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用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 版權(quán)信息
- ISBN：9787308078894
- 條形碼：9787308078894 ; 978-7-308-07889-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 本書特色
托妮·莫里森是**位獲得諾貝爾文學(xué)獎的黑人女作家。自1970年發(fā)表**部小說以來，迄今為止發(fā)表的每一部小說都會在評論界掀起一陣波瀾，其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法、透徹的社會分析、激情洋溢的哲學(xué)關(guān)照和對黑人美國的詩化描述享譽(yù)全球。
本書從音樂和文學(xué)文本相結(jié)合的視角評論了莫里森的小說主題和創(chuàng)作技巧，對莫里森作品乃至其他各種文學(xué)文本的解讀從理論和實(shí)踐上提供了有效的范例。
用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 內(nèi)容簡介
本書從音樂和文學(xué)文本相結(jié)合的視角評論了莫里森的小說主題和創(chuàng)作技巧，對莫里森作品乃至其他各種文學(xué)文本的解讀從理論和實(shí)踐上提供了有效的范例。莫里森的作品因其豐富的歷史文化淵源而具有豐富的隱喻特征，而其中探討的文化民主思想理念則與黑人音樂中隱含的開放、動感、民主等思想息息相通。本書在分析文本和音樂相通性的同時，考證了美國黑人文學(xué)及藝術(shù)中所表達(dá)和蘊(yùn)含的文化民主思想理念，認(rèn)為莫里森對非文學(xué)文本的種種“挪用”和“改造”也會對研究美國所謂“正史”之外的歷史提供有力的佐證材料，并為研究美國文化多樣性和黑人民族性等提供了有力的支撐；莫里森用寫作不僅重構(gòu)了美國黑人歷史，而且在美國奴隸制歷史源頭的歷史語境下，融會了她對歷史、種族、文化、性別和“愛”的再思考。作者所探討和關(guān)注的主題如奴役、精神創(chuàng)痛記憶、女性努力擺脫囚禁她們心靈和肉體牢籠的痛苦等都對研究美國歷史、文化以及非裔美國人的經(jīng)歷有直接的現(xiàn)實(shí)意義。
用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 目錄
引言
**章 奏響靈魂深處的旋律：美國黑人文學(xué)中的黑人音樂傳
**節(jié) 休斯詩歌對黑人音樂的創(chuàng)新性借鑒
第二節(jié) 拉爾夫·埃里森通過爵士樂構(gòu)建的文化觀
第三節(jié) 音樂作為象征性表達(dá)方式
第四節(jié) 黑人音樂作為文化同化和文化認(rèn)同的歷史進(jìn)程
第二章 用音樂治療創(chuàng)傷：審美敏感性與文化保持
**節(jié) 莫里森的音樂美學(xué)
第二節(jié) 審美敏感性與身份保持
第三節(jié) 集體社區(qū)表達(dá)與文化保持
第三章 莫里森的黑人靈歌：荒野中的精神棲息地
**節(jié) 在精神的荒野上
第二節(jié) 主體性的喪失
第三節(jié) 黑人身份的喪失
第四節(jié) 黑人社區(qū)身份的喪失
**章 奏響靈魂深處的旋律：美國黑人文學(xué)中的黑人音樂傳
**節(jié) 休斯詩歌對黑人音樂的創(chuàng)新性借鑒
第二節(jié) 拉爾夫·埃里森通過爵士樂構(gòu)建的文化觀
第三節(jié) 音樂作為象征性表達(dá)方式
第四節(jié) 黑人音樂作為文化同化和文化認(rèn)同的歷史進(jìn)程
第二章 用音樂治療創(chuàng)傷：審美敏感性與文化保持
**節(jié) 莫里森的音樂美學(xué)
第二節(jié) 審美敏感性與身份保持
第三節(jié) 集體社區(qū)表達(dá)與文化保持
第三章 莫里森的黑人靈歌：荒野中的精神棲息地
**節(jié) 在精神的荒野上
第二節(jié) 主體性的喪失
第三節(jié) 黑人身份的喪失
第四節(jié) 黑人社區(qū)身份的喪失
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用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 節(jié)選
《用文字譜寫樂章:論黑人音樂對莫里森小說的影響》從音樂和文學(xué)文本相結(jié)合的視角評論了莫里森的小說主題和創(chuàng)作技巧，對莫里森作品乃至其他各種文學(xué)文本的解讀從理論和實(shí)踐上提供了有效的范例。莫里森的作品因其豐富的歷史文化淵源而具有豐富的隱喻特征，而其中探討的文化民主思想理念則與黑人音樂中隱含的開放、動感、民主等思想息息相通。《用文字譜寫樂章:論黑人音樂對莫里森小說的影響》在分析文本和音樂相通性的同時，考證了美國黑人文學(xué)及藝術(shù)中所表達(dá)和蘊(yùn)含的文化民主思想理念，認(rèn)為莫里森對非文學(xué)文本的種種“挪用”和“改造”也會對研究美國所謂“正史”之外的歷史提供有力的佐證材料，并為研究美國文化多樣性和黑人民族性等提供了有力的支撐；、莫里森用寫作不僅重構(gòu)了美國黑人歷史，而且在美國奴隸制歷史源頭的歷史語境下。融會了她對歷史、種族、文化、性別和“愛”的再思考。作者所探討和關(guān)注的主題如奴役、精神創(chuàng)痛記憶、女性努力擺脫囚禁她們心靈和肉體牢籠的痛苦等都對研究美國歷史、文化以及非裔美國人的經(jīng)歷有直接的現(xiàn)實(shí)意義。
用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 相關(guān)資料
“黑人文化和白人社會之間的矛盾在黑人社會中造成了創(chuàng)造性的也是毀滅性的緊張情緒。”（Bell9）在這些矛盾中，為了緊緊抓住想象中的美好未來而拋棄黑人傳統(tǒng)，鉆進(jìn)錢眼的梅肯和因過去心中充滿仇恨的吉他都逃脫不了無根感和不安全感。和他們的初衷相反，他們都失去了傳統(tǒng)文化的支持和保護(hù)，而最終被困于現(xiàn)在的生活。實(shí)際上，對過去的過于追究和忘記過去都會使人失去根性。因此應(yīng)該調(diào)和這兩種行為。只有這樣才能得到飛翔的秘密。奶人從南方的旅行中得到的精神財富使他能把過去融合到現(xiàn)在，并且緊緊立足于家族關(guān)系。他因此具備了如派拉特一樣的立足于大地就可以飛行的能力。這些都源于黑人文化和責(zé)任感，若非把家族世系銘記于心，奶人和派拉特很難從歷史中掙脫，很難對現(xiàn)實(shí)有清晰明確的理解，很難超越種族界限，也不可能在社會中生存或得到精神上的自由。也就是說，若非把家族歷史銘記于心，他們永遠(yuǎn)也達(dá)不到完美的境界：不離開地面的飛行。在《爵士樂》中，莫里森描述了當(dāng)文化旅居者們放棄他們所熟知的傳統(tǒng)和所遭受到的文化沖擊，然而這次莫里森并沒有像她構(gòu)思的其他小說那樣以一個搬遷家庭的毀滅、混亂或是絕望結(jié)束該故事。相反，她繞過喬和維奧莉特經(jīng)歷過的后遷移情感危機(jī)的低谷期一一如當(dāng)他們試圖謀殺喬的女朋友多卡絲一一去記載他們最終的治療過程，即他們適應(yīng)環(huán)境的過程并努力與彼此和新環(huán)境和睦共生的過程。喬和維奧莉特并沒有被文化沖擊摧殘，在多年以來嘗試著去滿足城市生活的標(biāo)準(zhǔn)時，他們發(fā)現(xiàn)拋棄他們的南方之根和傳統(tǒng)而去接受北方的做法并不能解決目前難以適應(yīng)的困境。相反，他們發(fā)現(xiàn)，為了恢復(fù)他們個人內(nèi)心的平靜并與社會保持平衡，他們必須重新闡釋并創(chuàng)造可以變化的本民族文化主義，以融入新環(huán)境并滿足進(jìn)化的需要。這樣以來，他們重建了社區(qū)和相應(yīng)的民族認(rèn)同感。根據(jù)莫里森族人的傳統(tǒng)，特雷斯一家回歸并找到了根性，用以紀(jì)念集體和個人的過去。那段記憶一一歷史上的文化觀念和對現(xiàn)實(shí)的解釋一一幫助他們解構(gòu)并成功把握當(dāng)前。
用文字譜寫樂章-論黑人音樂對莫里森小說的影響 作者簡介
李美芹，1971年6月生，山東萊西人。教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心通訊評審專家，山東大學(xué)英語語言文學(xué)博士，中國計量學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。近年來主要致力于美國黑人文學(xué)、女性文學(xué)和比較文學(xué)的研究。在《外國文學(xué)評論》和《外國文學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文20多篇，參編教材3部，主持或參與省部級、廳局級項(xiàng)目多項(xiàng)。
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