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人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈

包郵 人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈

出版社:譯林出版社出版時間:2010-07-01
所屬叢書: 人文與社會譯叢
開本: 大32開 頁數(shù): 256
讀者評分:4.7分3條評論
本類榜單:文化銷量榜
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人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 版權(quán)信息

  • ISBN:9787544711470
  • 條形碼:9787544711470 ; 978-7-5447-1147-0
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 本書特色

《蘇聯(lián)的心靈(共產(chǎn)主義時代的俄國文化)》:人文與社會譯叢

人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 內(nèi)容簡介

本書收錄了以賽亞·伯林關(guān)于蘇聯(lián)的一些從未發(fā)表過的文章。既有對二戰(zhàn)后他與帕斯捷爾納克和阿赫瑪托娃等蘇聯(lián)作家的幾次著名會晤的記敘,也有他呈交給英國外交部的關(guān)于斯大林統(tǒng)治下蘇聯(lián)藝術(shù)狀況的公文;既有對曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納克的肖像描繪,也有他訪問蘇聯(lián)后對蘇俄文化的印象速寫;等等。以賽亞·伯林從身世與文化上都與俄國有著直接的淵源,對俄國知識階層有深刻的同情與了解,本書為我們了解蘇聯(lián)時期俄羅斯的文化生活一般狀況,以及知識分子的遭遇與命運,提供了非常珍貴的材料。

人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 目錄

導(dǎo)言
編者序言
1.斯大林統(tǒng)治下的俄羅斯藝術(shù)
2.訪問列寧格勒
3.一位偉大的俄羅斯作家
4.與阿赫瑪托娃和帕斯捷爾納克的交談
5.鮑里斯·帕斯捷爾納克
6.蘇聯(lián)為什么選擇隔離自己
7.人為的辯證法:*高統(tǒng)帥斯大林與統(tǒng)治術(shù)
8.在蘇聯(lián)的四個星期
9.蘇俄文化
10.不死的俄國知識階層
人名匯編
進一步閱讀文獻
索引
展開全部

人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 節(jié)選

《蘇聯(lián)的心靈(共產(chǎn)主義時代的俄國文化)》收錄了以賽亞·伯林關(guān)于蘇聯(lián)的一些從未發(fā)表過的文章。既有對二戰(zhàn)后他與帕斯捷爾納克和阿赫瑪托娃等蘇聯(lián)作家的幾次著名會晤的記敘,也有他呈交給英國外交部的關(guān)于斯大林統(tǒng)治下蘇聯(lián)藝術(shù)狀況的公文;既有對曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納克的肖像描繪,也有他訪問蘇聯(lián)后對蘇俄文化的印象速寫;等等。以賽亞·伯林從身世與文化上都與俄國有著直接的淵源,對俄國知識階層有深刻的同情與了解,《蘇聯(lián)的心靈(共產(chǎn)主義時代的俄國文化)》為我們了解蘇聯(lián)時期俄羅斯的文化生活一般狀況,以及知識分子的遭遇與命運,提供了非常珍貴的材料。

人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 相關(guān)資料

他能讓他那些國內(nèi)國外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的組織成員變得那么的丑陋和卑賤。他死后這一政策一度得到他的繼任者的維護,理由是,在摧毀舊世界、催生新世界的時候,不能指望那些舊世界的破壞者和新世界的建立者有時間研究藝術(shù)和文學(xué),或者研究思想,因此至少在某個特定的時刻,他們必須毫無怨言地忍受降臨到他們身上的苦難。如何能夠讓這樣一個為歐洲語言增添了“知識分子”這一術(shù)語,并為革命勝利起了如此突出甚至決定性作用的知識階層,在這么長的一段時期內(nèi)如此絕對地俯首貼耳呢?這是一個非常有意思的問題。這是這樣的一群人,他們流血犧牲為整個革命運動播下了種子,其中列寧在推翻舊制度保衛(wèi)新制度的過程中所扮演的領(lǐng)導(dǎo)角色遠非馬克思所能及;在遭到摧毀時,他們也沒有大聲疾呼:只是流亡國外的有一點憤慨的聲音,但在蘇聯(lián)國內(nèi)則是一片沉默和完全的屈從。僅僅通過恫嚇、酷刑和暗殺在這個國家是不可能做到這一點的,據(jù)我們所知,這個國家早已對這類方式司空見慣,但仍然在19世紀的很長時間里保持了一種活躍的革命地下活動。這里我們必須承認斯大林通過他自己對統(tǒng)治術(shù)的獨創(chuàng)做到了這一點——這些發(fā)明值得每一位研究統(tǒng)治的歷史和實踐的學(xué)者關(guān)注。四第一項發(fā)明被奧蒂斯稱作“人為的辯證法”。眾所周知,按照黑格爾和馬克思的理論,事物的發(fā)展并非遵循直接的因果關(guān)系,而是借助各種力量——正題和反題——的沖突,最后以它們的角逐和一場皮洛士式的代價高昂的勝利而告終。

人文與社會譯叢--蘇聯(lián)的心靈 作者簡介

以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學(xué)家和政治思想史家,二十世紀最著名的自由主義知識分子之一。出生于俄國里加的一個猶太人家庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學(xué)攻讀文學(xué)和哲學(xué),1932年獲選全靈學(xué)院研究員,并在新學(xué)院任哲學(xué)講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與了日常語言哲學(xué)的運動。二戰(zhàn)期間,先后在紐約、華盛頓和莫斯科擔(dān)任外交職務(wù)。1946年重回牛津教授哲學(xué)課程,并把研究方向轉(zhuǎn)向思想史。1957年成為牛津大學(xué)社會與政治理論教授,并獲封爵士。1966年至1975年,擔(dān)任牛津大學(xué)沃爾夫森學(xué)院院長。主要著作有《卡爾·馬克思》(1939)、《自由四論》(1969,后擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄羅斯思想家》(1978)、《概念與范疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《現(xiàn)實感》(1997)等。

商品評論(3條)
  • 主題:值得推薦閱讀的一本好書

    值得推薦閱讀的一本好書

    2023/12/25 18:35:33
  • 主題:

    伯林寫得算含蓄,不愧高手!

    2020/5/28 22:11:48
    讀者:shq***(購買過本書)
  • 主題:專業(yè)買書副業(yè)閱讀

    伯林認為另外兩個折磨人類的謬論是:相對主義的謬論———認為一切價值觀多多少少是等同的和宿命論———認為個人絲毫不能影響歷史的進程。

    2014/4/8 7:09:47
    讀者:hcy***(購買過本書)
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