掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
希臘羅馬神話的文化鑒賞 版權信息
- ISBN：9787511206985
- 條形碼：9787511206985 ; 978-7-5112-0698-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
希臘羅馬神話的文化鑒賞 本書特色
《希臘羅馬神話的文化鑒賞》：匯集高校哲學社會優秀原創學術成果，搭建高校哲學社會科學學術著作出版平臺，探索高校哲學社會科學專著出版的新模式，擴大高校哲學社會科學科研成果的影響力。《高校社科文庫》是教育部高等學校社會科學發展研究中心組織各高等學校和出版單位共同建立的學術著作出版平臺，旨在為推動高校哲學社會科學的繁榮發展，為高校哲學社會科學工作者出版學術著作創造條件！陡咝Ｉ缈莆膸臁穼猿帧皬V泛動員、集中征集、嚴格評審、精心編校”的工作原則，致力于通過資助優秀學術專著出版、推動學術成果交流推廣等形式，讓更多的哲學社會科學優秀科研成果和優秀工作者走進交流空間，進入公眾視野，發揮應有的影響力和輻射力，為繁榮哲學社會科學作出積極貢獻。
希臘羅馬神話的文化鑒賞 目錄
**章 概論一、希臘羅馬神話大觀二、希臘羅馬神話的重要特點第二章 世界的起源和神界秩序的確立世界的起源及神界的戰爭一、**代提坦神二、第二代提坦神三、以宙斯為首的奧林波斯神系的確立第三章 希臘神話中的人類時代和人類社會的兩次重要戰爭一、人類的四個時代二、人類世界的戰爭：七雄攻忒拜三、特洛伊戰爭第四章 神話基本母題：傲慢自大第五章 神話基本母題：競藝與競技一、音樂之聲二、少女與雅典娜的紡織競賽三、敢與阿波羅比拼的青年伊達斯四、迅捷如風的阿忒蘭塔五、奧林匹克運動會第六章 神話基本母題：罪與罰一、人類罪惡的代表：呂卡翁二、阿多尼斯的母親：亂倫之罪三、遭受復仇女神追逐的罪人四、地府的贖罪者五、燕子、夜鶯和戴勝鳥六、代達羅斯的罪與罰第七章 神話基本母題：神諭的秘密第八章 神話基本題材：家族與命運一、命運的抉擇與超越二、坦塔羅斯家族的命運三、卡德摩斯家族的命運第九章 神話基本題材：人間自有深情在第十章 神話基本題材：地下之旅一、希臘神話中的地下世界二、掌管冥界的重要人物三、奧德修斯地下之旅的認知意義四、幾位英雄的地府之行五、地下之旅：后世的反響與回應第十一章 神話基本題材：飛天之旅一、英雄柏修斯憑借飛行鞋等斬獲女妖美杜薩二、伯羅洛豐與飛馬佩伽索斯三、代達羅斯制作雙翼飛上藍天四、飛天大狂歡：從阿里斯托芬到17世紀以來的科幻飛行故事五、科幻敘事和童話敘事中的飛天之旅第十二章 發現之旅：說不盡的奧德修斯一、奧德修斯的身世、重要事跡和他回歸家園的歷程二、發現之旅：從荷馬的奧德修斯到當代的尤利西斯第十三章 希臘羅馬神話中的星座故事第十四章 希臘羅馬神話鑒賞之：詞匯篇一、與神話人物相關的普通詞匯二、神話中某些花草樹木等名稱的由來三、常用詞語和短語舉偶四、由希臘神話諸神命名的九大行星第十五章 希臘羅馬神話對童話文學的影響一、希臘神話的童話版故事二、從神話母題到童話母題三、為童話故事提供重要情節因素四、使用計謀戰勝強大對手五、從“Fairytale”看童話的神話胎記六、奧德修斯的漂流和奇境歷險七、自古英雄出少年八、奇異的變形組合形象：怪魔、怪獸、怪物附錄一 神話中的男性神祗附錄二 神話中的女性形象附錄三 神話中的怪物異類主要參考書目
展開全部
希臘羅馬神話的文化鑒賞 節選
《希臘羅馬神話的文化鑒賞》內容簡介：作為一個不斷被講述的深邃恒久的神話敘事經典，希臘羅馬神話千百年來對西方文化和文學藝術產生了不可磨滅的影響。《希臘羅馬神話的文化鑒賞》從當代文化視野對希臘羅馬神話的重要文化母題及重要敘事題材進行提煉和探討，以揭示希臘羅馬神話的基本面貌、講述范式和藝術特色，幫助讀者增強文化修養，培養審美的敏感性和鑒賞力。《希臘羅馬神話的文化鑒賞》主要內容包括希臘羅馬神話的概論及重要特點；希臘神話敘事中的世界起源、神界秩序、人類社會；神話基本母題，如傲慢自大、競藝與競技、罪與罰、神諭的秘密，等；神話基本題材，如家族與命運、人間深情、地下之旅、飛天之旅、發現之旅，等；以及希臘羅馬神話中的星座故事、神話與英語語言詞匯、希臘羅馬神話對童話文學的影響，等。附錄中輯錄了希臘羅馬神話的男性神祗，女性形象和怪物異類資料。
希臘羅馬神話的文化鑒賞 相關資料
5.提供原發性思想資源。馬克思在《政治經濟學批判》導言中論及希臘神話時說，希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤。作為“希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產”，希臘神話的想象和敘事同時也為人類的思想文化提供了肥沃的土壤。無論在人類社會文明活動、政治哲學還是文學藝術方面，希臘神話都能提供原發性的借鑒和思考，正如學者陳中梅指出的：“荷馬史詩之所以能夠成為傳世的文學名著，之所以受到國內外眾多學科領域的專家學者們的高度重視，一個重要的原因就在于它能啟發人們的思考。希臘神權的血腥繼替，老輩神祗的監察作用，宙斯的強大和由此而造成的霸道和武斷，他所面臨的挑戰以及構成挑戰的方方面面，荷馬史詩所精彩展示的文明與野蠻的沖突乃至抗爭，這些論題的內涵既是古老的，又是與時俱進的，具備接受現代思想的改造并轉而為之服務的潛質！崩，在文化特征的意義上，太陽神阿波羅，酒神狄俄尼索斯，神使赫耳墨斯這三者就構成了一種互補性的文化價值取向的組合。阿波羅最初是牧神，后逐漸被賦予更多的能力和功能，成為掌管音樂、詩歌、射箭、預言、醫術、青春之美、法律、哲學等代表人類文明成就的神祗，他還經常代表主神宙斯宣諭神旨。從特定意義上，代表理性之光明的阿波羅同樣具有雙重性。一方面，阿波羅給大地，給萬物帶來光明和溫暖，驅散了邪惡的黑暗勢力；另一方面，他又表現出可怕和冷酷無情的一面。就像夏天的酷熱熾烤大地，流金鑠石，摧殘生命一樣，他可以讓可怕的瘟疫降臨世間，用利箭射殺人類和動物的生命。人們認為，就人類的藝術創造而言，狄俄尼索斯與阿波羅相似，都致力于喚起人們對藝術的熱情。作為唯一具有凡人血統的正式神祗，狄俄尼索斯既是酒神，又是蔬菜和植物之神、狂歡之神和生命活力之神。相傳他創制了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。與阿波羅代表的理性精神相比，狄俄尼索斯代表著狂歡精神，具體到藝術創造方面，他象征著藝術創造中的狂歡性、神秘性和非理性傾向。和阿波羅一樣，酒神本身也具有雙重性，他一方面能夠給人帶來陶醉和狂歡的本真樂趣（正如中國詩人所言“物情唯有醉中真”），另一方面又是殘忍和易怒的（正如酒精的破壞性作用和使人癲狂的作用）。至于赫耳墨斯，他在某些方面很像中國神話敘事中的猴王孫悟空。當年一塊靈石迎風化猴，把四方天地一拜即開始探索周圍的世界，不久就在花果山建立了一個可以盡情游戲與狂歡的自由樂園。同樣，赫耳墨斯出生四小時后即開始了他的探索行動。
希臘羅馬神話的文化鑒賞 作者簡介
舒偉，天津理工大學外國語學院教授；外國兒童文學研究所所長；北京師范大學博士；國家社科基金學科評審組專家；中國科普作家協會科學文藝委員會委員；《全球兒童文學典藏書系》翻譯專家委員會委員；天津市翻譯協會理事；天津市比較文學學會理事。長期從事英語文學的教學與研究，先后為本科生和研究生講授“英美文學史及選讀”、 “西方文論”、“英美小說研究”、“莎士比亞研究”、 “中國文化與文學”、“歐洲文化”、“希臘羅馬神話的文化鑒賞”、“歐洲童話研究”、“中西童話比較研究”、“英語世界文學名著鑒賞”等多種課程。近期完成國家社科基金項目《科幻文學的理論和學科體系建設》的結題項目之一《西方科幻文學理論經典譯叢》。目前主持國家社科基金項目“現當代英國童話小說研究”。
書友推薦
- >
朝聞道
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
有舍有得是人生
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
煙與鏡
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
唐代進士錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
本類暢銷
