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盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787507529289
- 條形碼:9787507529289 ; 978-7-5075-2928-9
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 本書(shū)特色
本書(shū)*大價(jià)值在于脫離了現(xiàn)實(shí)中“冠冕堂皇”的經(jīng)濟(jì)學(xué),就像餓了隨時(shí)可以買(mǎi)到的盒飯,里面裝滿了營(yíng)養(yǎng)、有益的經(jīng)濟(jì)故事。
盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為什么富士康出現(xiàn)12跳?為什么房?jī)r(jià)會(huì)瘋狂上漲?為什么股市就像過(guò)山車(chē)?為什么電影院的爆米花那么貴?
我們所經(jīng)歷的一切,與韓國(guó)在高速發(fā)展時(shí)期的經(jīng)歷如此的相似。這本書(shū)會(huì)像鏡子一樣,讓我們看到現(xiàn)實(shí)中的種種疑惑,同時(shí)又像玻璃一樣,讓我們看透生活在的經(jīng)濟(jì)學(xué)真相。
這是一本“簡(jiǎn)單好吃”的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,向您傳遞了“理論性”極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和洞察力。
本書(shū)*大價(jià)值在于脫離了現(xiàn)實(shí)中“冠冕堂皇”的經(jīng)濟(jì)學(xué),就像餓了隨時(shí)可以買(mǎi)到的盒飯,里面裝滿了營(yíng)養(yǎng)、有益的經(jīng)濟(jì)故事。
盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
**章 市場(chǎng)的主體是利己的人
安特衛(wèi)普城的失敗
倒貼錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的iphone
風(fēng)月俏佳人與剩余
羅伯斯庇爾降低牛奶價(jià)格之后
石油泄漏事故與魷魚(yú)價(jià)格
是花瓶妻子?還是奶爸?
樸明洙是劉在錫的替代品還是補(bǔ)充品?
被不太親切的“金子小姐”占領(lǐng)的電影院
第二章 經(jīng)濟(jì)就是利息
她有不良信用記錄?
在津巴布韋一只雞要1500萬(wàn)津元
問(wèn)題在于通貨膨脹,你這個(gè)笨蛋!
利率上升2%要多交33萬(wàn)
原來(lái)是“日元”啊!
第三章 國(guó)家與市場(chǎng)的較量
戴克里先的*高限價(jià)
薩伊與凱恩斯及弗里德曼
復(fù)蘇的滯漲幽靈
*近是負(fù)增長(zhǎng)率?
“過(guò)河拆橋”
第四章 向熱火朝天的股市蹦極!
給飛蛾撲火式投資遲來(lái)的告白
螞蟻的電梯投資法
如果不想買(mǎi)到“爆米花”股票的話
孤星基金和外匯銀行門(mén)
利用股票犯規(guī)
第五章 墜落的美元沒(méi)有翅膀
韓幣到底犯了什么錯(cuò)?
吉賽爾邦辰為什么拒絕了美元?
像犀牛角一樣毫無(wú)阻礙的人民幣
超級(jí)人民幣,超級(jí)中國(guó)
第六章 在房地產(chǎn)盛宴中作怪
國(guó)巴黎銀行的股價(jià)為何會(huì)暴跌?
只提供與收入相當(dāng)?shù)馁J款
金浦的公寓樓被以tower palace的價(jià)格賣(mài)出
股份型公寓的大錯(cuò)覺(jué)
我們對(duì)房地產(chǎn)的五種誤解
結(jié)束語(yǔ)
盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
《盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué):美味易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》為什么富士康出現(xiàn)12跳?為什么房?jī)r(jià)會(huì)瘋狂上漲?為什么股市就像過(guò)山車(chē)?為什么電影院的爆米花那么貴?我們所經(jīng)歷的一切,與韓國(guó)在高速發(fā)展時(shí)期的經(jīng)歷如此的相似。《盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué):美味易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》會(huì)像鏡子一樣,讓我們看到現(xiàn)實(shí)中的種種疑惑,同時(shí)又像玻璃一樣,讓我們看透生活在的經(jīng)濟(jì)學(xué)真相。《盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué):美味易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是一本“簡(jiǎn)單好吃”的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,向您傳遞了“理論性”極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和洞察力。它*大價(jià)值在于脫離了現(xiàn)實(shí)中“冠冕堂皇”的經(jīng)濟(jì)學(xué),就像餓了隨時(shí)可以買(mǎi)到的盒飯,里面裝滿了營(yíng)養(yǎng)、有益的經(jīng)濟(jì)故事。
盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 相關(guān)資料
第一章 市場(chǎng)的主體是利己的人有些人制造汽車(chē),有些人種草莓,有些人則吹小號(hào),每個(gè)人只做自己分內(nèi)的事情,而首爾市1000萬(wàn)人口的中午飯供應(yīng)還是沒(méi)有中斷過(guò)。那么今天首爾市民中午飯供應(yīng)計(jì)劃是誰(shuí)制定的呢?聽(tīng)說(shuō)今天首爾市大醬湯的消費(fèi)計(jì)劃是42.3456萬(wàn)份,這種24小時(shí)不間斷運(yùn)轉(zhuǎn)的“奇跡般的安排”是任何人也完成不了的,能夠完成這一龐大的工作量的就是市場(chǎng)。第一章就是關(guān)于市場(chǎng)的故事。第一節(jié)、安特衛(wèi)普城的失敗——市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的原理一覺(jué)醒來(lái)房?jī)r(jià)暴跌,導(dǎo)致抵押房產(chǎn)貸款的中小收入者持續(xù)著經(jīng)濟(jì)上和精神上的恐懼。美國(guó)在第三季度轉(zhuǎn)入拍賣(mài)的住宅共有76萬(wàn)套,本季新產(chǎn)生的拍賣(mài)住宅同比去年增加71%。美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)Henry Merrit Paulson Jr.指出,所有這些不幸結(jié)果的根源,來(lái)自于那些銀行和抵押貸款者的利己之心和貪婪,他們不管消費(fèi)者是否有還款能力,甚至偽造收入及納稅證明提供了資金。眾多輿論認(rèn)為美國(guó)金融危機(jī)的根源應(yīng)歸結(jié)于人類的過(guò)度貪婪,為了利益而變得自私的人性又一次成為人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。而從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō),利己主義卻是運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)、維持市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)力之一。比利時(shí)的安特衛(wèi)普城遭到了西班牙軍的侵略,數(shù)萬(wàn)名西班牙軍隊(duì)夜以繼日地攻擊比利時(shí),比利時(shí)軍隊(duì)最終被圍困在安特衛(wèi)普城。城里的糧食開(kāi)始見(jiàn)底了,有些商人偷偷地出城運(yùn)回了糧食并高價(jià)倒賣(mài)。知道這個(gè)事情的君主勃然大怒,將商人統(tǒng)統(tǒng)處以火刑。沒(méi)過(guò)多久,糧食徹底見(jiàn)底的安特衛(wèi)普城終于被西班牙軍隊(duì)淪陷。這是一則全經(jīng)聯(lián)(全國(guó)經(jīng)濟(jì)唯聯(lián)合會(huì))所編的教材中提到的故事。那么商人的過(guò)錯(cuò)是什么?貢獻(xiàn)又是什么呢?在全城陷入危難的時(shí)刻,商人的唯利是圖的行為是錯(cuò)誤的,但是他們卻給城里提供了糧食,這是他們的貢獻(xiàn)。商人能夠獲取高額利潤(rùn)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的需求大于供給,這種供需關(guān)系自然而然地形成了均衡價(jià)格。在個(gè)人追求自身利益的過(guò)程中,市場(chǎng)已經(jīng)在自然地運(yùn)行。換言之,我們所能看到的市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)力,就是參與到這個(gè)市場(chǎng)的人們的利己主義。理性的利己主義原來(lái)早在兩百多年前,叫亞當(dāng)?斯密的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密:雖然沒(méi)有人決定價(jià)格,但是所形成的市場(chǎng)價(jià)格卻始終能夠滿足買(mǎi)賣(mài)雙方的需求,他把這種現(xiàn)象稱作“無(wú)形之手(invisible hand)”。眾所周知,此理論成為了之后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,大家應(yīng)該了解吧?所有市場(chǎng)參與者并不是為了他人而創(chuàng)造財(cái)富和提供服務(wù),所有人都是為了自己的利益而投奔市場(chǎng)。農(nóng)民為了自身利益而種草莓,美容師為了賺更多的錢(qián)而不斷地創(chuàng)造更漂亮的發(fā)型。之所以有了這些利己者的努力,社會(huì)生產(chǎn)性才得以日益提高,消費(fèi)者才可以用更加低廉的價(jià)格享受著更加漂亮的發(fā)型。雖然有些不可思議,但是利己主義已經(jīng)成為維持市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)力。有人說(shuō)老虎可以滅絕但是牛絕對(duì)不會(huì)滅絕,經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)為這是因?yàn)槿祟惖睦褐髁x在起作用。老虎的滅絕對(duì)大多數(shù)人不會(huì)造成任何影響,自然也不會(huì)引起人們的關(guān)注。而對(duì)出售牛肉的農(nóng)夫來(lái)說(shuō),牛卻是他唯一的賺錢(qián)工具,換言之養(yǎng)牛人的利己主義拯救了牛。但是具有利己主義的市場(chǎng)參與者也應(yīng)該理性地參與到市場(chǎng)中,如果是質(zhì)地同樣良好的產(chǎn)品,那么應(yīng)該選擇更加便宜的產(chǎn)品,這是理性的市場(chǎng)參與方式。如果消費(fèi)者愿意以高出一般水平的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)同等味道的草莓,或者生產(chǎn)商將更好吃的草莓以低于一般草莓的價(jià)格出售,那么市場(chǎng)秩序?qū)?huì)被打亂,這些人群則是非理性市場(chǎng)參與者。可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的假設(shè)前提就是所有市場(chǎng)參與者既利己又理性。合理的利己主義如果過(guò)度,市場(chǎng)秩序?qū)?huì)被打亂,因此國(guó)家在市場(chǎng)管理中制訂了諸多的制度來(lái)控制著人類利己主義的蔓延。但是通常情況下,只有過(guò)度的利己主義打破了禁區(qū)、搞亂了市場(chǎng)秩序之后,人的貪婪才得以浮出水面,正如在眾多銀行相繼倒閉之后,華爾街對(duì)自己的貪婪恍然大悟一樣。公有地的悲劇村民們決定在寬闊的草原里放牧羊群,羊群在肥沃的草場(chǎng)里無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。鄰村的村民們知道這個(gè)消息后,也決定在草場(chǎng)中放牧羊群。不久后,聽(tīng)說(shuō)羊群能帶來(lái)財(cái)富的遠(yuǎn)村的人們也搬到這里來(lái)開(kāi)始放羊了。一時(shí)間羊的數(shù)量急劇增加,但是沒(méi)有主人的資源(草場(chǎng))卻沒(méi)有人管理,市場(chǎng)秩序被打亂的草場(chǎng)很快變成了一片荒地。如果草場(chǎng)有主人,主人必定會(huì)產(chǎn)生利己主義,草場(chǎng)也就不至于變成荒地了。美國(guó)的生物學(xué)家加勒特?哈丁(Garrett Hardin)稱此現(xiàn)象為“公有資產(chǎn)的悲劇(tragedy of public assets)”,并提出了這樣的理論:如果沒(méi)有所有權(quán),公共資產(chǎn)將會(huì)荒廢。從首爾清溪川新畓橋到古山子橋之間種有很多蘋(píng)果樹(shù),占全國(guó)蘋(píng)果總產(chǎn)量5%的忠州市種了這些蘋(píng)果樹(shù)。每逢秋季在120棵蘋(píng)果樹(shù)中會(huì)結(jié)出3,000多個(gè)蘋(píng)果,但是很難看到留到最后熟透的蘋(píng)果,因?yàn)樘O(píng)果還很酸的時(shí)候,就已經(jīng)被行人一個(gè)個(gè)摘走了,而這正是因?yàn)樘O(píng)果樹(shù)沒(méi)有主人。一旦沒(méi)有了所有權(quán)或主人的利己主義消失,公共財(cái)產(chǎn)正如酸蘋(píng)果一樣很容易遭到市場(chǎng)失敗。利己主義在過(guò)去數(shù)世紀(jì)的市場(chǎng)運(yùn)行中成為金科玉律。18世紀(jì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼德維爾(Mandeville)通過(guò)“蜜蜂的寓言”告訴我們,正如蜜蜂為了尋找蜜而不停地飛行,人類也為了滿足欲望而不斷地創(chuàng)造著財(cái)富,而在此過(guò)程中市場(chǎng)的秩序悄然形成。假設(shè)存在蜜蜂王國(guó),那么他們一定都是貪婪的,他們侵略并掠奪了鄰國(guó)的財(cái)富,上層官吏將這些財(cái)富堆積到了自己的倉(cāng)庫(kù)里。這個(gè)國(guó)家犯罪泛濫,向檢察官賄賂的錢(qián)財(cái)數(shù)量決定著裁判的結(jié)果。有一天,在貪婪而腐敗的蜂王國(guó)里來(lái)了一位圣者,教會(huì)了他們道德。蜜蜂們反省了自己的過(guò)去,回到了樹(shù)上的蜂窩中。隨著利己之心的消失,對(duì)工作和成就的欲望也隨之消失,市場(chǎng)和工作崗位也漸漸地消失了。不久之后,另外一個(gè)蜂群侵略了蜜蜂王國(guó),蜜蜂們?cè)獾搅吮瘧K的殘殺。曼德維爾通過(guò)這則寓言告訴人們一個(gè)道理,那就是“私利而達(dá)公益”。當(dāng)然,市場(chǎng)不只是被人類的利己主義而驅(qū)動(dòng)著,亞當(dāng)?斯密在撰寫(xiě)《國(guó)富論》之前撰寫(xiě)的《道德情操論》(1759)中說(shuō)道,人是追求自身欲望的利己主義者,但是人還具有關(guān)懷他人的心。換言之人的貪婪和關(guān)懷之心在市場(chǎng)中共存。而上述思想至今仍然成為制定旨在控制因利己主義而產(chǎn)生的不良作用的制度的理論依據(jù)。因此市場(chǎng)參與者學(xué)會(huì)了通過(guò)不同的制度和法律來(lái)限制人類無(wú)限的欲望,從而維護(hù)市場(chǎng)秩序的方法。例如,企業(yè)主應(yīng)提供給勞動(dòng)者能夠維持其家屬生計(jì)的最低保障工資;所生產(chǎn)的食品中須標(biāo)識(shí)保質(zhì)期;勞動(dòng)者可以齊心協(xié)力地通過(guò)罷工來(lái)對(duì)抗企業(yè)主等諸多制度就是具有代表性的例子。資本主義具有看不見(jiàn)的心和人的面孔我們所處的市場(chǎng)就是通過(guò)這些理論背景和經(jīng)驗(yàn)而誕生的。在公園里掃落葉的大爺或?yàn)榧胰丝久姘膵寢寕兘忉尣涣藚⑴c市場(chǎng)的利己的人類。因此女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家Nancy Folbre將看不見(jiàn)的手說(shuō)明為“看不見(jiàn)的心”,她認(rèn)為市場(chǎng)中與人類的利己主義共存的還有“關(guān)愛(ài)”。市場(chǎng)就是由這種人類的利己主義和超越它的人類的關(guān)愛(ài)共同形成的。結(jié)合過(guò)去數(shù)百年人類的貪婪,市場(chǎng)持續(xù)提出了能讓市場(chǎng)參與者和諧共存的方案,而其中最有代表性的是2008年1月比爾?蓋茨在達(dá)沃斯論壇中提到的“具有人類面孔的資本主義”理論。比爾?蓋茨主張技術(shù)的發(fā)展只能提高富人的生活水平,而企業(yè)賺錢(qián)的原則應(yīng)該以人為本。他認(rèn)為企業(yè)的收益不僅要提供給股東,而且還要均衡地分給從業(yè)者及消費(fèi)者。他還反對(duì)勝者為王的“叢林資本主義”,他以“Window”這一世界獨(dú)一無(wú)二的壟斷產(chǎn)品稱霸了市場(chǎng),同時(shí)他也是每年平均募捐2,500億美金的企業(yè)主。曼德維爾所稱的貪婪的人類和亞當(dāng)?斯密所稱的利己的人類,在經(jīng)過(guò)兩百年后創(chuàng)造了關(guān)懷其他市場(chǎng)參與者的、具有人類面孔的資本主義。政府呼吁放寬政策,國(guó)民也舉手贊同了,因?yàn)閼?yīng)該取消過(guò)度的限制。但是過(guò)分的放松,將會(huì)引起人類貪婪性的再次抬頭。如果取消了遺產(chǎn)稅,那么將會(huì)出現(xiàn)一批人,這些人不用流一滴汗水而用父輩留下的企業(yè)就可以稱霸市場(chǎng);如果為了維護(hù)出色的學(xué)生而放寬了學(xué)校規(guī)定,那么也許上課睡覺(jué)的學(xué)生會(huì)大大增加;如果取消“健康保險(xiǎn)指定稅金”規(guī)定,那么農(nóng)村的老農(nóng)們將無(wú)法在三星醫(yī)療中心接受手術(shù);如果取消了金產(chǎn)分離制度并三星能夠持有銀行,那么也許三星偽造的借名賬戶不只是3000個(gè),而是3萬(wàn)個(gè)也不止。我們希望看到的沒(méi)有限制的世界并不是富人更富的資本主義,也不是弱勢(shì)群體被埋沒(méi)的資本主義。面對(duì)著利己主義一天二十四小時(shí)不間斷流動(dòng)的市場(chǎng),我們不由得想起了兩百年前亞當(dāng)?斯密說(shuō)過(guò)的“關(guān)懷”。
盒飯經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
金源璋,韓國(guó)著名媒體人和評(píng)論家,兩個(gè)孩子的父親。1971年出生于光州,畢業(yè)于成均館大學(xué)新聞廣播專業(yè)。1995年成為KBS記者,歷經(jīng)經(jīng)濟(jì)部、社會(huì)部、國(guó)際部、文化福利部等部門(mén),現(xiàn)任KBS報(bào)道局經(jīng)濟(jì)部次長(zhǎng)。他對(duì)房地產(chǎn)政策、不公正往來(lái)等復(fù)雜的當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)尖銳中肯的報(bào)道。他是電視欄目和廣播節(jié)目的人氣明星,以特有的自然風(fēng)趣講解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)問(wèn)題,受到大眾的廣泛好評(píng)。
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