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近代北京慈善事業研究 版權信息
- ISBN：9787010087795
- 條形碼：9787010087795 ; 978-7-01-008779-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
近代北京慈善事業研究 本書特色
這部書把近代北京地區的慈善事業放在我國慈善發展史的大背景下，從慈善事業的思想和實踐，慈善活動的救助對象、救助主體以及組織機制等重要方面，較為全面、系統地探討了北京地區慈善事業的總體狀況及其由傳統向現代的轉型過程，比較細致地分析了產生這一轉型過程的社會環境、具體表現與基本特征，并且力求與同一時期江南地區和西方近代慈善事業作橫向比較，盡可能地揭示近代北京慈善事業的地區特色。既充分肯定了慈善事業在近代發展的歷史進步性，也不回避由于當時社會性質和政權本質所決定的歷史局限性。
近代北京慈善事業研究 內容簡介
書稿立足于內憂外患的時代背景，以近代北京地區的慈善事業為研究對象，深入分析了近代社會變遷對北京地區慈善事業的重要影響，全面考察慈善思想、慈善事業的主體力量與救助對象、救濟的手段與內容、慈善組織及其管理等方式的演變，探討了中國傳統慈善活動在近代的發展趨勢和基本特征，總結了近代慈善事業的利弊得失極其在近代中國社會生活中的客觀作用域歷史影響。
近代北京慈善事業研究 目錄
序言
導論
**節 問題的提出與選題意義
一、問題的提出與學術意義
二、選題的現實價值
三、相關概念的界定與闡釋
第二節 學術史回顧
一、民國時期的開拓性研究成果
二、近二十余年來的研究進展
三、研究狀況的總體評價及不足
第三節 研究思路與資料說明
一、研究內容與基本思路
二、資料說明與研究方法
**章 北京地區的傳統慈善活動
**節 中國古代慈善思想
一、民間樸素的互助意識是慈善思想的自然根源
二、先秦時期諸子文化的奠基作用
三、儒家文化是慈善思想系統化的政治保障
四、佛教與道教的善惡報應觀是慈善思想的核心
第二節 古代慈善活動的目標與作用
一、政府是否介入了社會保障事務
二、政府是否阻礙了民間慈善事業的發展
第三節 清代中前期北京地區的慈善設施
一、養濟院
二、普濟堂
三、育嬰堂
四、留養局或棲流所
五、粥廠或飯廠
六、其他
本章小結
第二章 北京地區傳統慈善事業向近代轉型的社會環境
**節 資本主義生產與生活方式的影響
一、交通：鐵路與公路
二、通訊：電報與電話
三、新聞輿論：報紙
第二節 西方近代救濟思想與模式的引入
一、近代西方國家濟貧與社會保障事業的演進
二、晚清中國對西方教養救濟模式的介紹與倡導
三、民國年間西方社會學知識及社會救濟制度的引入
第三節 社會的貧困化與病態化趨勢
一、相隨伴生的政治與經濟危機
二、貧富兩極分化的加劇
三、 日趨嚴重的城市犯罪問題
四、人口的自然增長與區域流動
五、自然災害多發期與群發期
本章小結
第三章 對近代北京新舊弱勢群體的救助活動
**節 傳統型救濟對象
一、對老弱病疾者的救助
二、對嬰孩及兒童的救助
三、民國時期對聾啞兒的教育與救濟
第二節 城市貧民與失業者
一、“日暮西山”的八旗子弟
二、人力車夫
第三節 北京城的流民與職業乞丐
一、災民與難民
二、職業乞丐
第四節 “八大胡同”里的娼妓
一、近代北京娼業的發展演變
二、娼妓產生的原因及社會危害
三、“廢娼”與“救娼”之爭
四、對娼妓的救護與教養
本章小結
第四章 近代北京地區的慈善組織
**節 組織規模
第二節 運作機制
一、機構設置與制度化建設
二、人事安排及獎懲
三、經費來源與開支
四、走向聯合與團體化
五、由“載體”到“中間組織”
第三節 救助模式
一、救助模式轉變的原因
二、傳授謀生技能的教養機構
三、輸灌近代西方思想與知識的教育啟蒙機構
第四節 救助效果
一、窮人的“福音”與懶漢的“溫床”
二、杯水車薪與示范效應
三、社會進步的體現與社會危機的暴露
第五章 近代北京慈善家群體與慈善活動者
**節 傳統型慈善力量
一、官紳
二、宗教勢力
第二節 新型慈善活動者
一、新式知識分子
二、女性
三、西方來華勢力
本章小結
第六章 對近代北京慈善事業的總體認識
**節 近代北京慈善事業的發展趨勢
一、救助主體：由官方主導到民間相對自主發展
二、救助對象：公益化的趨勢逐漸加強
三、救濟手段：由物質施養為主演變為側重技能教養
四、轉變趨勢：本土化特質的加強
五、救助功能：穩定社會秩序與推動社會改良
第二節 近代北京慈善事業的基本特征
一、具有鮮明的半封建半殖民地色彩
二、飽含可貴的歷史進步性
三、濃厚的地域多樣性
第三節 結束語
一、民間慈善事業：近現代社會運行不可或缺的“潤滑劑”
二、傳統慈善事業的轉型與近代社會保障體系的構建
參考文獻
后記
導論
**節 問題的提出與選題意義
一、問題的提出與學術意義
二、選題的現實價值
三、相關概念的界定與闡釋
第二節 學術史回顧
一、民國時期的開拓性研究成果
二、近二十余年來的研究進展
三、研究狀況的總體評價及不足
第三節 研究思路與資料說明
一、研究內容與基本思路
二、資料說明與研究方法
**章 北京地區的傳統慈善活動
**節 中國古代慈善思想
一、民間樸素的互助意識是慈善思想的自然根源
二、先秦時期諸子文化的奠基作用
三、儒家文化是慈善思想系統化的政治保障
四、佛教與道教的善惡報應觀是慈善思想的核心
第二節 古代慈善活動的目標與作用
一、政府是否介入了社會保障事務
二、政府是否阻礙了民間慈善事業的發展
第三節 清代中前期北京地區的慈善設施
一、養濟院
二、普濟堂
三、育嬰堂
四、留養局或棲流所
五、粥廠或飯廠
六、其他
本章小結
第二章 北京地區傳統慈善事業向近代轉型的社會環境
**節 資本主義生產與生活方式的影響
一、交通：鐵路與公路
二、通訊：電報與電話
三、新聞輿論：報紙
第二節 西方近代救濟思想與模式的引入
一、近代西方國家濟貧與社會保障事業的演進
二、晚清中國對西方教養救濟模式的介紹與倡導
三、民國年間西方社會學知識及社會救濟制度的引入
第三節 社會的貧困化與病態化趨勢
一、相隨伴生的政治與經濟危機
二、貧富兩極分化的加劇
三、 日趨嚴重的城市犯罪問題
四、人口的自然增長與區域流動
五、自然災害多發期與群發期
本章小結
第三章 對近代北京新舊弱勢群體的救助活動
**節 傳統型救濟對象
一、對老弱病疾者的救助
二、對嬰孩及兒童的救助
三、民國時期對聾啞兒的教育與救濟
第二節 城市貧民與失業者
一、“日暮西山”的八旗子弟
二、人力車夫
第三節 北京城的流民與職業乞丐
一、災民與難民
二、職業乞丐
第四節 “八大胡同”里的娼妓
一、近代北京娼業的發展演變
二、娼妓產生的原因及社會危害
三、“廢娼”與“救娼”之爭
四、對娼妓的救護與教養
本章小結
第四章 近代北京地區的慈善組織
**節 組織規模
第二節 運作機制
一、機構設置與制度化建設
二、人事安排及獎懲
三、經費來源與開支
四、走向聯合與團體化
五、由“載體”到“中間組織”
第三節 救助模式
一、救助模式轉變的原因
二、傳授謀生技能的教養機構
三、輸灌近代西方思想與知識的教育啟蒙機構
第四節 救助效果
一、窮人的“福音”與懶漢的“溫床”
二、杯水車薪與示范效應
三、社會進步的體現與社會危機的暴露
第五章 近代北京慈善家群體與慈善活動者
**節 傳統型慈善力量
一、官紳
二、宗教勢力
第二節 新型慈善活動者
一、新式知識分子
二、女性
三、西方來華勢力
本章小結
第六章 對近代北京慈善事業的總體認識
**節 近代北京慈善事業的發展趨勢
一、救助主體：由官方主導到民間相對自主發展
二、救助對象：公益化的趨勢逐漸加強
三、救濟手段：由物質施養為主演變為側重技能教養
四、轉變趨勢：本土化特質的加強
五、救助功能：穩定社會秩序與推動社會改良
第二節 近代北京慈善事業的基本特征
一、具有鮮明的半封建半殖民地色彩
二、飽含可貴的歷史進步性
三、濃厚的地域多樣性
第三節 結束語
一、民間慈善事業：近現代社會運行不可或缺的“潤滑劑”
二、傳統慈善事業的轉型與近代社會保障體系的構建
參考文獻
后記
展開全部
近代北京慈善事業研究 節選
《近代北京慈善事業研究》內容簡介：書稿立足于內憂外患的時代背景，以近代北京地區的慈善事業為研究對象，深入分析了近代社會變遷對北京地區慈善事業的重要影響，全面考察慈善思想、慈善事業的主體力量與救助對象、救濟的手段與內容、慈善組織及其管理等方式的演變，探討了中國傳統慈善活動在近代的發展趨勢和基本特征，總結了近代慈善事業的利弊得失及其在近代中國社會生活中的客觀作用與歷史影響。
近代北京慈善事業研究 相關資料
插圖：如果我們把所有廣泛存在的救助活動姑且統稱之為古代社會保障，那么從內容來看，可以說古代社會保障的主體部分是制度化的國家荒政，它著重應對突發的災荒與饑饉，也包括圍繞災荒所開展的善后與預防性的救濟活動；作為對荒政的補充與輔助，也對社會貧弱群體進行一些非制度性的日常救助。若從救助的行為主體而言，不管是應對突發災害、還是實施日常救助，都不外乎以下三種基本形式，即官辦、民辦、官民合作。而實際上，三種救助方式通常相互影響、共同發揮作用。因為從思想層面來講，在我國古代社會，政府與民間社會的根本救助目標是基本一致的，他們通過實施“善政”或從事“善舉”，來最終實現維護階級利益或鞏固群體利益的實際意圖。在以上的認識基礎上，鑒于北京地區的特殊性，本書所選取的慈善概念是一個廣義的概念，所論述的“慈善事業”包括民間與政府兩大行為主體所開展的非制度性救助活動，從具體操作來看，分為民間慈善、官辦慈善、官民合辦三種。這是由北京地區長期的都門“身份”所決定的：處于封建中央政府的嚴密控制之下，儒家仁政意識濃厚，政府參與慈善救濟事業的成分和力度很大，較之南方的“純粹”民間慈善而言，用廣義慈善更能體現出北京地區慈善事業的地域特色。因此，本書所言“慈善”，是指包括民間慈善與官辦救濟在內的廣義慈善。到了近代，中國社會在內外因素的共同作用下發生劇烈變動，社會環境的變化促使傳統慈善事業在思想、內容、手段、組織管理等方面發生重大轉變。一方面，這種轉變顯示出民間慈善自身向相對獨立自主的方向發展；另一方面，傳統慈善的轉型刺激并推進國家主導下的基于平等關系的近代社會保障體系開始萌發建設。由上可知，本書論述的“慈善”不僅是一個廣義的概念，也是一個動態的“歷時性”概念。因此，本書除將詳細考察民間慈善事業如何逐漸從廣義慈善中分化出來并走上相對自主發展的道路以及它在中國近代社會中產生的重要影響外，還將考察廣義的傳統慈善如何在自身轉型過程中刺激并推進近代社會保障體系的構建。在古代，人們常常不自覺地運用諸如“善舉”、“義舉”、“惠政”、“善政” 等名稱來表示慈善救濟；即使到民國時期，盡管先進的中國人開始較為自覺地運 用西方的社會救濟、社會福利、社會保險、社會保障等思想與觀念來改造中國傳 統的廣義慈善救濟事業，卻仍然在思維與語言上陷入不自覺的混淆
近代北京慈善事業研究 作者簡介
王娟，1974年出生，河南洛陽人，畢業于中國人民大學清史研究所，歷史學博士，北京理工大學人文與社會科學學院歷史教研室教師。長期從事中國近現代史的教學與科研工作，主要研究方向是中國近現代災荒救濟史和社會史。
商品評論(4條)
- 主題：民國北京慈善研究
晚清民國時期，中國慈善事業進入轉折期，西方近現代化的社會慈善組織進入中國，傳統由士紳、宗教主導的慈善逐漸由專業的社會組織承擔。上海之外，北京是最值得研究的地區。
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