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人生的節(jié)氣 版權(quán)信息
- ISBN：9787301163382
- 條形碼：9787301163382 ; 978-7-301-16338-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人生的節(jié)氣 本書特色
季紅真的散文大氣磅礴，文化、歷史、個人經(jīng)驗和感受混雜在一起，構(gòu)成一種獨特的文本。本書是作為學(xué)者的季紅真的另一種類型的散文隨筆。作者從自己80年代在北大讀研究生寫起，以自然形態(tài)的24個節(jié)氣對應(yīng)了人生的24個境界：逛書店、圖書館、看電影等等，把自己在北大的生活寫的妙趣橫生。
人生的節(jié)氣 內(nèi)容簡介
本書以《人生的節(jié)氣》為題，套用二十四節(jié)氣的成數(shù)，寄托古今之變中人生不變的喜與憂。時空的流轉(zhuǎn)無窮無盡，便有“人生代代無窮已”的亙古感嘆，而短暫的生命之旅，有彼此的重復(fù)，也有獨一無二的奇遇，文章便做在這恒與變的裂隙中。
平凡的點滴見聞，也能積累成閱歷。生活便是由無數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)構(gòu)成，即使是遠(yuǎn)行客，隨手采集路邊的草花，也不失為值得慶幸的紀(jì)念。人生的可愛之處，就是經(jīng)常會有一些小的感動。
人生的節(jié)氣 目錄
遠(yuǎn)行客古今如夢——《人生的節(jié)氣》自序
憶漁事
挖野菜
做女紅
遛電影
翻舊書
蹲車站
說閑話
辨名物
讀注釋
種紙?zhí)?br>串親戚
會朋友
聽音樂
訪古跡
遭夢魘
行夜路
乘出租
吃小吃
下飯館
寫情書
買東西
觀風(fēng)景
觀美人
逛書店
憶漁事
挖野菜
做女紅
遛電影
翻舊書
蹲車站
說閑話
辨名物
讀注釋
種紙?zhí)?br>串親戚
會朋友
聽音樂
訪古跡
遭夢魘
行夜路
乘出租
吃小吃
下飯館
寫情書
買東西
觀風(fēng)景
觀美人
逛書店
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人生的節(jié)氣 節(jié)選
《人生的節(jié)氣》以《人生的節(jié)氣》為題，套用二十四節(jié)氣的成數(shù)，寄托古今之變中人生不變的喜與憂。時空的流轉(zhuǎn)無窮無盡，便有"人生代代無窮已"的亙古感嘆，而短暫的生命之旅，有彼此的重復(fù)，也有獨一無二的奇遇，文章便做在這恒與變的裂隙中。平凡的點滴見聞，也能積累成閱歷。生活便是由無數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)構(gòu)成，即使是遠(yuǎn)行客，隨手采集路邊的草花，也不失為值得慶幸的紀(jì)念。人生的可愛之處，就是經(jīng)常會有一些小的感動。
人生的節(jié)氣 相關(guān)資料
憶漁事一捕魚和狩獵一樣，大概是人類最早的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出最古老的文明。在中國至少可以上溯到六千年以前的良渚文化，出土的玉器、陶器上都有魚形的紋飾。道家信仰中的太極圖，是以黑白相交的兩條變形魚來概括對于宇宙的基本看法。西南少數(shù)民族的銅鼓銘文中，也有不少魚的圖案。特別有意思的是，斷發(fā)文身的人競渡的場面。他們駕的龍舟很小，而魚卻很大，在散點透視的平面構(gòu)圖中，船仿佛是在魚群中穿行。而且，就是在生態(tài)環(huán)保的意識普及到全球的今天，越來越嚴(yán)格的禁止使打獵幾乎成為犯罪行為，而基本退出人類的生產(chǎn)范圍，捕魚的活動卻一直延續(xù)下來。盡管工具和方法發(fā)生了很大的變化，但仍然是人類重要的活動內(nèi)容。可以說捕魚是人類貫穿古今的一項重要生產(chǎn)方式，和人類的生活有著密切的關(guān)系。所以無論中外，各種各樣的文學(xué)藝術(shù)多取材于捕魚。已故的中國名作家汪曾祺，在《故鄉(xiāng)人》中，有一篇即是《打魚的》，詳細(xì)地記載了故鄉(xiāng)捕魚的方法。海明威的《老人與海》更是經(jīng)典的敘述，因為獲得諾貝爾文學(xué)獎而名揚(yáng)全球。那個獨自架著一只小船在海里釣魚的老人，緊緊抓牢繩索與風(fēng)暴和鯊魚搏斗，不知道感動了多少人。雖然最終得到的只是一條魚骨，但生存的頑強(qiáng)卻寄托了現(xiàn)代人對于生命價值的獨特理解。據(jù)說故事是海明威聽來的，但關(guān)于捕魚的大量細(xì)節(jié)卻好像出自行家里手。始知人可以獨自駕船在海里捕魚，我也是得白海明威的著作。在中國古代，捕魚的知識非常豐富，保留在大量的古漢語詞匯中。比如捕魚的工具，最通常是用網(wǎng)，《詩經(jīng)·新臺》有“漁網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。”而且，至今仍然如此。記得幼年的時候，院子里的小伙伴兒經(jīng)常玩兒的一個游戲就是模仿用網(wǎng)打魚的情景。兩個大一點的孩子高舉著搭起來的手，象征著漁網(wǎng)。一群小孩子后面的拉著前一個人的衣服后擺，轉(zhuǎn)著圈魚貫著從“漁網(wǎng)”下鉆過去。所有的人齊聲唱著一首歌謠：一網(wǎng)不撈魚，兩網(wǎng)去趕集，三網(wǎng)撈一條小尾巴魚。“小尾巴”一詞可以任意地?zé)o窮反復(fù)，全憑“漁網(wǎng)”的好惡。歌謠完結(jié)的時候，兩個大孩子的手臂落下來，被扣住的那個孩子就是落網(wǎng)的魚。游戲重新開始，雖然簡單卻有不盡的樂趣。由此也可以看出，用網(wǎng)打魚的活動反映在民間文化的形態(tài)中。不僅如此，中國古代對于漁網(wǎng)有著詳細(xì)的分類，大的漁網(wǎng)稱，小的漁網(wǎng)叫罜，用竹竿支架的漁網(wǎng)為罾，捕捉小魚的細(xì)眼網(wǎng)名罭，兼能捕鳥的網(wǎng)是罨，罟則是所有網(wǎng)的總稱。由用網(wǎng)捕魚的基本方法推及其他，所有捕魚的方法幾乎都有相關(guān)的語義聯(lián)想。古代的網(wǎng)大概
人生的節(jié)氣 作者簡介
季紅真，1955年生于浙江麗水，先后求學(xué)于吉林大學(xué)、北京大學(xué)；文學(xué)碩士，沈陽師范大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所教授。著有文學(xué)評論集《文明與愚昧的沖突》、《蕭紅傳》等9種。獲中國當(dāng)代文學(xué)研究會頒發(fā)1988年度“中國當(dāng)代文學(xué)研究獎”等5種文學(xué)理論批評獎；獲吉林省1980年創(chuàng)作獎散文獎等4種創(chuàng)作獎。
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