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褚遂良三藏圣教序記 版權信息
- ISBN：9787508258423
- 條形碼：9787508258423 ; 978-7-5082-5842-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
褚遂良三藏圣教序記 內容簡介
本書法藝術教育讀本由著名書法家李鑫華編著。作者對《褚遂良三藏圣教序記》具有深入的研究，運用其深厚的書法藝術功底和豐富的書法教學經驗，對此碑帖的藝術地位、風格特點、基本筆畫、部首字旁、間架結構、臨習方法及步驟等，進行了詳細的分類解析。書中獨具特色的解讀，不但給讀者提供便于快捷入門且易于接受的指導，還有書法藝術審美及漢字文化的知識和學術內涵。特別是利用原帖的典型但表字例，逐一進行講解，既有對字“形的具體分析，也有對字“神”的深刻闡述，深入淺出，全面具體。同時書中還配有《褚遂良三藏圣教序記》原貼和作者的臨貼樣本，力求給廣大書法愛好者學書臨帖提供具體、實用、全面的幫助。
褚遂良三藏圣教序記 目錄
**章 褚遂良及其書法藝術成就
**節 褚遂良其人
第二節 褚遂良的書法藝術成就
第三節 后世對褚遂良書法藝術的品評
第二章 《三藏圣教序記》的書法藝術成就
**節 《三藏圣教序記》的創作年代及其內容簡介
第二節 《三藏圣教序記》的書法藝術特色
第三章 臨書碑帖提示
**節 臨習碑帖的步驟
第二節 臨習碑帖的方式方法
第三節 讀貼之后再動筆
遂良三藏圣教序記（臨帖）
褚遂良三藏圣教序記（原帖）
**節 褚遂良其人
第二節 褚遂良的書法藝術成就
第三節 后世對褚遂良書法藝術的品評
第二章 《三藏圣教序記》的書法藝術成就
**節 《三藏圣教序記》的創作年代及其內容簡介
第二節 《三藏圣教序記》的書法藝術特色
第三章 臨書碑帖提示
**節 臨習碑帖的步驟
第二節 臨習碑帖的方式方法
第三節 讀貼之后再動筆
遂良三藏圣教序記（臨帖）
褚遂良三藏圣教序記（原帖）
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褚遂良三藏圣教序記 節選
《褚遂良三藏圣教序記》法藝術教育讀本由著名書法家李鑫華編著。作者對《褚遂良三藏圣教序記》具有深入的研究，運用其深厚的書法藝術功底和豐富的書法教學經驗，對此碑帖的藝術地位、風格特點、基本筆畫、部首字旁、間架結構、臨習方法及步驟等，進行了詳細的分類解析。書中獨具特色的解讀，不但給讀者提供便于快捷入門且易于接受的指導，還有書法藝術審美及漢字文化的知識和學術內涵。特別是利用原帖的典型代表字例，逐一進行講解，既有對字“形”的具體分析，也有對字“神”的深刻闡述，深入淺出，全面具體。同時書中還配有《褚遂良三藏圣教序記》原帖和作者的臨帖樣本，力求給廣大書法愛好者學書臨帖提供具體、實用、全面的幫助。
褚遂良三藏圣教序記 相關資料
插圖：由此碑刻可以想見，褚遂良作為一代忠良之士，于豪情英氣之外，尚有流美之神韻。心境之豁達，優雅與悠閑，更是成就其書法風格之內在力。貞觀之治，天下歌舞升平，更是成就偉大書家書寫出如此高超絕綸之杰作的重要外部環境與條件。一代良相，其終日忙碌政事之余，能將楷體書法寫成如此輕盈飄逸，除了對前代先賢書法成就的學習借鑒之外，還應當說，他更有獨特出眾的創造性的表現力。早在褚遂良書寫此碑前27年的武德九年（即公元626年），已有大書法家虞世南的《孔子廟堂碑》面世；再近前一些的22年前（貞觀五年）另一位偉大書法家歐陽詢的《九成宮醴泉銘》問世。當代先輩的這些典范，營養和滋潤了褚遂良書法藝術的創作。不獨如此，加之當年自虞世南先輩故去之后，老臣魏征把褚遂良推薦給唐太宗，頂替當年“虞秘監”，作為皇帝御用書法咨詢顧問的角色。褚氏因常年代為皇帝甄別、鑒定所有自民間收購上來的王羲之的墨跡，這種得天獨厚的優越條件，使得褚氏的眼界為之大開，鑒賞力愈益加強。近取諸虞、歐先賢，遠追溯六朝及兩漢、魏晉，使褚氏的書法眼界開闊，表現力增強，書法之感覺愈加愜意隨心。諸多因素，決定了褚氏在楷體書法的表現力，在當時達到了“超古邁今”之程度。不局限于取法“二王”、虞、歐，而且能在此基礎上，自創出一路書風。并且，這種書風，不讓前賢，同樣還形成了一種傳統，直接或間接地影響了后人。這一書風，既直接影響和成就了唐代著名的磚塔之銘（敬客：《王居士磚塔銘》），也影響了后來的顏真卿（結字寬舒，內框空曠、寬敞之構字模式）、柳公權（用筆勁健，結字縝密），而更具巨大影響力的，還得是到了宋代的“書畫皇帝”徽宗趙佶。趙佶不僅擅長翎毛花卉，而且更留意于漢字書法。能在汲取歐、褚、薛（薛稷、薛曜）及柳體楷法乳汁營養的基礎上，創作出一種叫做“瘦金書”的楷體，將楷書寫成極盡纖細、秀媚之能事，將纖細精巧，發揮到了極致。宋徽宗更是因創此體書法而聞名于世，在中國書法史上占得了一席之地。學臨褚遂良書法，不僅要有歐、虞的楷法的底子，而且更要熟悉“二王”之風韻；不僅要寫得出楷體，更應當熟知漢代隸書、章草書、大小草書及行書各體。于北朝石刻文字，也務須了解很多。否則，學褚字很難得其熟，更難得其神韻，婀娜嫵媚多姿，就更無從談起
褚遂良三藏圣教序記 作者簡介
李鑫華，字師忱，1956年生于北京。畢業于首都師范大學中文系。現為教育部中央教育科學研究所副研究員、中國書法研究院副院長。自1973年開始，師從當代書法大家虞山歸質忱先生，學習北魏碑體書法，兼習篆刻。曾為許多書畫藝術家、國際友人治印。師祖陸和九先生為清代趙之謙書法、篆刻的傳人，輔仁大學美術教授，金石考據大家，國畫、書法，篆刻家。在民國年間享譽京城，為題寫北京城商號牌匾最多的書法巨擘。1981年參加首屆全國大學生書法競賽獲二等獎；1985---1996年，書法作品數次參加日本國際書法大展，均獲高獎：先后參加1985年第21回中日友好書道展，獲得日本船橋市市長銀獎；在日本產經國際書道展的第11屆、13屆、15屆展覽中，均獲特選獎。1995年獲得世界華人書畫藝術作品大展大賽書法作品金獎。1996年赴日本國領獎、交流書法藝術并講學。1985年由于在書法藝術方面取得的成就，與北京文化藝術界的王蒙、吳作人、李可染、劉開渠、靳尚誼等，共375位優秀文學藝術家一起，受到中共北京市委、北京市人民政府，自新中國成立以來進行的第一次專門表彰，被譽為“首都優秀文藝工作者”，頒有《表彰名冊》。1990年應北京市文物局之邀，為全國及北京市重點文物保護單位題寫標志。計有：位于天安門廣場的社稷壇、太廟、正陽門，以及圓明園遺址、北京孔廟、京師大學堂早期建筑、清華大學早期建筑、北京大學未名湖區、牛街禮拜寺、亞斯禮堂、崇禮住宅、紅螺寺、法海寺、定慧寺、承恩寺、銀山塔林、琉璃河遺址等40余處，作為牌匾書的代表作。自1995年以來，撰著出版了書法藝術教育類的著作有近50余冊：其中有《楷書技法百日通》、《楷書基礎》7冊、《行書基礎》2冊與《篆隸草書與篆刻基礎》、《中國書法與文化》、《識漢字 學書法》、《柳體楷書解析》、《趙體楷書解析》等書。中央教育科學研究所音像出版社拍攝出品了《李鑫華主講＜楷書基礎＞教學錄相帶》。2003年---2004年，主編并編寫了河南省地方義務教育課程《書法藝術》課本及教師用書18冊，均由教育科學出版社出版，并已在河南省開始實驗使用。2005年主編并編寫了教育部“體育與藝術2+1項目”藝術類的讀本----《漢字書法藝術（小學編）》教師用書和學生用書4冊，《漢字書法藝術（中學篇）》教師用書和學生用書2冊，由高等教育出版社出版發行。作為常務副主編，組織、編寫了新中國第一部《學校藝術教育史》。受教育部委托編寫了1999年教育部頒全國中等師范學校《美術》（1、2冊）中的“書法”與“篆刻”部分的內容。
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