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中國小說史略 版權信息
- ISBN：9787807613138
- 條形碼：9787807613138 ; 978-7-80761-313-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國小說史略 本書特色
《中國小說史略》：小說之名，昔者見于莊周之云“飾小說以干縣令”（《莊子·外物》），然案其實際，乃謂瑣屑之言，非道術所在，與后來所謂小說者固不同。桓譚言“小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”（李善注《文選》三十一引新論）始若與后之小說近似，然《莊子》云堯問孔子，《淮南子》云共工爭帝地維絕，當時亦多以為“短書不可用”，則此小說者，仍謂寓言異記，不本經(jīng)傳，背于儒術者矣。后世眾說，彌復紛紜，今不具論，而征之史：緣自來論斷藝文，本亦史官之職也。
中國小說史略 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：史家對于小說之著錄及論述；神話與傳說；《漢書·藝文志》所載小說；今所見漢人小說；六朝之鬼神志怪書等。
中國小說史略 目錄
**篇 史家對于小說之著錄及論述
第二篇 神話與傳說
第三篇 《漢書·藝文志》所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神圣怪書（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪書（下）
第七篇 《世說新語》與其前后
第八篇 唐之傳奇文（上）
第九篇 唐之傳奇文（下）
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
第十三篇 宋元之擬括本
第十四篇 元明傳來之講史（上）
第十五篇 元明傳來之講史（下）
第十六篇 明之神魔小說（上）
第十七篇 明之神魔小說（中）
第十八篇 明之神魔小說（下）
第十九篇 明之人情小說（上）
第二十篇 明之人情小說（下）
第二十一篇 明之擬宋市人小說及后來選本
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇 清之諷刺小說
第二十四篇 清之人情小說
第二十五篇 清之以小說見才學者
第二十六篇 清之狹邪小說
第二十七篇 清之狹義小說及公案
第二十八章 清末之譴責小說
原書后記
后記
第二篇 神話與傳說
第三篇 《漢書·藝文志》所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神圣怪書（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪書（下）
第七篇 《世說新語》與其前后
第八篇 唐之傳奇文（上）
第九篇 唐之傳奇文（下）
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
第十三篇 宋元之擬括本
第十四篇 元明傳來之講史（上）
第十五篇 元明傳來之講史（下）
第十六篇 明之神魔小說（上）
第十七篇 明之神魔小說（中）
第十八篇 明之神魔小說（下）
第十九篇 明之人情小說（上）
第二十篇 明之人情小說（下）
第二十一篇 明之擬宋市人小說及后來選本
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇 清之諷刺小說
第二十四篇 清之人情小說
第二十五篇 清之以小說見才學者
第二十六篇 清之狹邪小說
第二十七篇 清之狹義小說及公案
第二十八章 清末之譴責小說
原書后記
后記
展開全部
中國小說史略 節(jié)選
《中國小說史略》敘述中國古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變的過程，是中國**部小說專史。《中國小說史略》將各種類型的小說及其發(fā)展，放到當時各種社會條件下進行考察，勾勒出一條脈絡清晰的數(shù)千年中國小說“進行的線索”。為撰此書，作者輯錄漢至隋之古小說36種，搜集宋至清末小說41種的史料，并參考明清人所撰著作70余種。《中國小說史略》以言簡意賅之筆法，公允平當之態(tài)度，評判歷代小說之思想、藝術，許多見解，至今仍是中國古典小說研究的指導性意見。《中國小說史略》代表了一個時代中國人研究中國小說史的*高水平。
中國小說史略 相關資料
今所見漢人小說現(xiàn)存之所謂漢人小說，蓋無一真出于漢人，晉以來，文人方士，皆有偽作，至宋明尚不絕。文人好逞狡獪，或欲夸示異書.方士則意在自神其教，故往往托古籍以街人；晉以后人之托漢，亦猶漢人之依托黃帝伊尹矣。此群書中，有稱東方朔、班固撰者各二。郭憲、劉歆撰者各一，大抵言荒外之事則云東方朔、郭憲，關涉漢事則云劉歆、班固，而大旨不離乎言神仙。稱東方朔撰者有《神異經(jīng)》一卷，仿《山海經(jīng)》，然略于山川道里而詳于異物，間有嘲諷之辭。《山海經(jīng)》稍顯于漢而盛行于晉，則此書當為晉以后人作；其文頗有重復者，蓋又嘗散佚，后人鈔唐宋類書所引逸文復作之也。有注，題張華作，亦偽。南方有甘蔗之林，其高百丈，圍三尺八寸，促節(jié)，多汁，甜如蜜。咋嚙其汁，令人潤澤，可以節(jié)蛻蟲。人腹中魷蟲，其狀如蚓，此消轂蟲也，多則傷人，少則轂不消。是甘蔗能滅多益少，凡蔗亦然。（《南荒經(jīng)》）西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。（原注，言食其肉，則其人言不誠。）一名誕。（《西南荒經(jīng)》）昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂“天柱”也，圍三千里，周圓如削。下有回屋，方百丈，仙人府治之。上有大鳥，名日希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。（《中荒經(jīng)》）《十洲記》一卷，亦題東方朔撰，記漢武帝聞祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲于西王母，乃延朔問其所有之物名，亦頗仿《山海經(jīng)》。玄洲在北海之中，戍亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有大玄都，仙伯真公所治。多丘山。又有風山。聲響如雷電，對天西北門。上多太玄仙官宮室，宮室各異。饒金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。征和三年，武帝幸安定。西胡月支獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中國所有，以付外庫。
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