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包郵 民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典.西洋史系列
作者：暫無
開本：
16開
頁數(shù)：
3438 頁
讀者評(píng)分：3分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典.西洋史系列 版權(quán)信息
- ISBN：9787506027267
- 條形碼：9787506027267 ; 978-7-5060-2726-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典.西洋史系列 本書特色
《民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典·西洋史系列(套裝共9冊(cè))》：五四運(yùn)動(dòng)前夜，蔣百里和梁?jiǎn)⒊冉Y(jié)伴歐游。以巴黎為大本營(yíng)，以一年之期踏遍比利時(shí)、荷蘭、瑞士、意大利、德國(guó)等主要?dú)W洲國(guó)家。歸國(guó)后梁氏撰成名著《歐游心影錄》，蔣百里則撰成此本《歐洲文藝復(fù)興史》。歐游之后的梁?jiǎn)⒊吹降氖恰翱茖W(xué)破產(chǎn)”，徹底放棄“科學(xué)萬能"的迷夢(mèng)，認(rèn)為“中國(guó)不能效法歐洲”，主張中國(guó)人當(dāng)在中國(guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”。歐游之后的蔣百里，看到的卻是“萬卉齊開，佳谷生矣”的盛景，認(rèn)定中國(guó)必得走上“人之發(fā)見”與“世界之發(fā)見”的那條“文藝復(fù)興”之路，因?yàn)榇寺贰皩?shí)為人類精神界之春雷”，實(shí)為吾民族夢(mèng)寐以求之“曙光”……
民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典.西洋史系列 目錄
《西洋史》目錄：上冊(cè)原六版序原序原例言導(dǎo)言**編 上古史**章 先史時(shí)代第二章 埃及古文化第三章 西亞古文化第四章 希臘歷史的背景第五章 希臘古文化第六章 羅馬古文化結(jié)論第二編 中古史第七章 蠻族入寇時(shí)代第八章 封建時(shí)代第九章 近代列國(guó)的成立第十章 中古文化的回顧結(jié)論下冊(cè)原例言著者啟事第三編 近世史**章 文藝復(fù)興第二章 列國(guó)新形熱第三章 宗教革命前的歐洲第四章 宗教革命附宗教改革第五章 地理上的大發(fā)見及殖民地的競(jìng)爭(zhēng)第六章 列強(qiáng)政局的開始第七章 法國(guó)革命第九章 一八四八年后的歐洲第十章 歐洲與世界附錄 譯名對(duì)照表后記《歐洲文藝復(fù)興史》目錄：序?qū)а?*章 總論第二章 伊大利之文藝復(fù)興（上）第三章 伊大利之文藝復(fù)興（下）第四章 法國(guó)之文藝復(fù)興（上）第五章 法國(guó)之文藝復(fù)興（下）第六章 北歐之文藝復(fù)興 弗蘭特 日耳曼 英吉利第七章 宗教改革（上）第八章 宗教改革（下）新教之流布及舊教之改良第九章 結(jié)論 文藝復(fù)興之結(jié)束附錄一 蔣百里年譜附錄二 譯名對(duì)照表后記《歐洲政治思想史》目錄：上卷序中卷序**編 希臘政治思想史**章 希臘政治哲學(xué)發(fā)生時(shí)代第二章 柏拉圖第三章 亞里士多德第四章 希臘晚年的政治思想第二編 羅馬政治思想史**章 羅馬的政治組織第二章 鮑里貝士（波利比奧斯）第三章 謝雪盧（西塞羅）第四章 孫里嘉（塞內(nèi)加）第五章 羅馬的法家第三編 中古政治思想史**章 中古的政治和宗教的情形第二章 《新約》和基督教父第三章 自九世紀(jì)到十二世紀(jì)的政治思想第四章 阿奎拉圣太摩士（托馬斯?阿奎那）第五章 亶特（但丁）第六章 馬獻(xiàn)僚和奧鏗第四編 近代政治思想史**章 十五世紀(jì)的政治情形第二章 教會(huì)的議會(huì)運(yùn)動(dòng)第三章 馬克維尼第四章 宗教改革第五章 十六世紀(jì)的反對(duì)君政論第六章 布丹（博丹）第七章 舊教派的辯護(hù)家和法學(xué)家第八章 烏托邦派第九章 格老秀斯（格勞秀斯）第十章 英國(guó)詹姆斯一世以前的政治思想第十一章 英國(guó)共和時(shí)代的政治思想第十二章 浩布思（霍布斯）第十三章 洛克第十四章 十七世紀(jì)下半期大陸上的政治思想第十五章 孟德斯鳩附錄 譯名對(duì)照表后記《歐洲文學(xué)史》目錄：**卷 希臘**章 起源第二章 史詩第三章 歌第四章 悲劇第五章 喜劇第六章 文第七章 哲學(xué)第八章 雜詩歌第九章 雜文第十章 結(jié)論第二卷 羅馬**章 起源第二章 希臘之影響第三章 戲曲第四章 文第五章 詩第六章 文二第七章 詩二第八章 文三第九章 詩三第十章 文四第十一章 雜詩文第三卷 **篇中古與文藝復(fù)興**章 緒論第二章 異教詩歌第三章 騎士文學(xué)第四章 異教精神之再現(xiàn)第五章 文藝復(fù)興之前驅(qū)第六章 文藝復(fù)興期拉丁民族之文學(xué)第七章 文藝復(fù)興期條頓民族之文學(xué)第三卷十七十八世紀(jì)**章 十七世紀(jì)第二章 十八世紀(jì)法國(guó)之文學(xué)第三章 十八世紀(jì)南歐之文學(xué)第四章 十八世紀(jì)英國(guó)之文學(xué)第五章 十八世紀(jì)德國(guó)之文學(xué)第六章 十八世紀(jì)北歐之文學(xué)第七章 結(jié)論附錄一 譯名對(duì)照表附錄二 主要作家、作品它引后記《西洋醫(yī)學(xué)史》目錄：緒言上編 內(nèi)科學(xué)史歇撲克拉斯氏（希波克拉底）海魯飛氏（希羅菲盧斯）愛氏（埃拉西斯特拉圖斯）亞氏（阿斯克列皮阿德斯）臺(tái)米松福痕拉屋地開伊亞氏朱愛路氏（切爾蘇斯）搿賴氏（加倫）中古期之醫(yī)學(xué)記載科學(xué)的時(shí)代排拉氏（帕拉切爾蘇斯）第十七世紀(jì)希屯哈謨氏（西德納姆）第十八世紀(jì)伏芝氏（霍夫曼）史達(dá)氏（施塔爾）裴路哈樂（布爾哈夫）史微叮氏（施維登）古維也納學(xué)派克氏（卡倫）蒲拉溫氏（布朗）生力學(xué)派枚斯枚里悟瑪斯（梅斯梅爾主義）霍枚屋拍提（順勢(shì)療法）第十九世紀(jì)生理學(xué)的醫(yī)學(xué)巴里病理解剖學(xué)派（巴黎病理解剖學(xué)派）實(shí)驗(yàn)的病理學(xué)自然史派新維也納學(xué)派細(xì)胞病理學(xué)實(shí)驗(yàn)的自然科學(xué)時(shí)代細(xì)菌學(xué)附日本之內(nèi)科學(xué)史下編 外科學(xué)史附錄一 丁福保年譜附錄二 譯名對(duì)照表后記《歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)史》《西洋哲學(xué)史綱》《西洋美術(shù)史》《西洋教育通史》
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民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典.西洋史系列 節(jié)選
《民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典·西洋史系列(套裝共9冊(cè))》包括了：《歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)史》、《西洋哲學(xué)史綱》、《西洋美術(shù)史》、《西洋教育通史》、《西洋史》、《歐洲文藝復(fù)興史》、《歐洲文學(xué)史》、《西洋醫(yī)學(xué)史》和《歐洲政治思想史》。《西洋史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：陳衡哲曾于美國(guó)五所*著名女子大學(xué)之一的瓦沙女子大學(xué)（Vassa College）專攻西洋歷史，兼修西洋文學(xué)。一九二○年得碩士學(xué)位后被北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培聘為歷史系教授。作者在西洋史領(lǐng)域成果豐碩，除《西洋史》外，尚有《文藝復(fù)興小史》、《歐洲文藝復(fù)興史》等著述。胡適評(píng)價(jià)《西洋史》說：“陳衡哲女士的《西洋史》是一部帶有創(chuàng)作的野心的著作。在史料的方面她不能不依賴西洋史家的供給。但在敘述與解釋的方面，她確實(shí)做了一番精心結(jié)構(gòu)的工夫。這部書可以說是中國(guó)治西史的學(xué)者給中國(guó)讀者精心著述的**部《西洋史》。在這一方面，此書也是一部開山的著作。”又說：“西洋史要這樣做方才不算是僅僅抄書，方才可以在記述與判斷的方面自己有所貢獻(xiàn)。”《歐洲政治思想史》作者高一涵曾于安徽高等學(xué)堂受學(xué)堂總監(jiān)嚴(yán)復(fù)之教益，又于一九一二至一九一六年間留學(xué)日本明治大學(xué)，主攻政治科，得受專門系統(tǒng)的西方政治學(xué)教育，“通曉西方政治思想”。“高一涵是中國(guó)現(xiàn)代政治科學(xué)體系的重要奠基者，作為‘五四’啟蒙運(yùn)動(dòng)中*顯赫的一批‘大眾導(dǎo)師’之一，他又是少有的具備深厚西方政治學(xué)素養(yǎng)的專業(yè)人士，是繼嚴(yán)復(fù)之后的又一學(xué)院派思想啟蒙大師。”《歐洲政治思想史》之撰，蔣氏本人謂依據(jù)法國(guó)巴黎大學(xué)圖書館主任白黎許（Smédée Britch）所做臨時(shí)講演“參酌群書以補(bǔ)成”，梁?jiǎn)⒊瑒t謂“不過取材于彼”，“至于論斷，則皆百里自攄其心得”……《歐洲文藝復(fù)興史》一九二一年問世，十四個(gè)月內(nèi)連出三版。全書約五萬言，梁?jiǎn)⒊餍颍跋鹿P不能自休”，亦得五萬言，與原書字?jǐn)?shù)等。“天下固無此序體，不得已宣告獨(dú)立，名曰《清學(xué)概論》，別索百里為余序”，成就一段空前未有之文壇佳話。梁?jiǎn)⒊浴皹O有價(jià)值”評(píng)《歐洲政治思想史》：“然則此書者，吾不敢徑指為百里所得之曙光，然吾有以窺其求曙光所由之路也。……吾證其為極有價(jià)值之作，蓋述而有創(chuàng)作之精神者也。”金寶山以“**”評(píng)《歐洲政治思想史》：“蔣百里撰寫的《歐洲文藝復(fù)興史》是我國(guó)人士所撰有關(guān)文藝復(fù)興的**本著作。……蔣百里在文中提出的‘人之發(fā)見，世界之發(fā)見’兩點(diǎn)，正是‘民主、科學(xué)’的生動(dòng)注腳，符合時(shí)代精神。”著名文史學(xué)家曹聚仁讀過《歐洲政治思想史》后，以達(dá)·芬奇之“多方面的光芒”評(píng)蔣百里：“百里先生也是這樣一種人物，一生既為軍事學(xué)家，又為政論家，也擅長(zhǎng)文史研究，詩詞都不錯(cuò)，字也寫得很好，說話滔滔不絕，風(fēng)趣橫溢。”《歐洲文學(xué)史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：一九一七年四月，經(jīng)魯迅推薦，周作人進(jìn)入北京大學(xué)國(guó)史館工作。九月被聘炎北京大學(xué)文科教授，兼國(guó)史館編篡編輯中，開始撰寫《近代文學(xué)史》與《希臘文學(xué)史》講義，合而為《歐洲文學(xué)史》，一九一八年十月上海商務(wù)印書館出版，入“北京大學(xué)叢書”。全書約十萬言，分希臘、羅馬、中古與文藝復(fù)興及十七十八世紀(jì)三卷，為“我國(guó)**部歐洲文學(xué)史講義”，被視為“代表著當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的*高水平”，“堪稱文學(xué)史建構(gòu)之典范”，“頗有見解的學(xué)術(shù)專著”。吳宓評(píng)價(jià)《歐洲文學(xué)史》說：“蓋自新文化運(yùn)動(dòng)之起，國(guó)內(nèi)人士競(jìng)談‘新文學(xué)’，而真能確實(shí)講述西洋文學(xué)之內(nèi)容與實(shí)質(zhì)者則絕少（僅有周作人之《歐洲文學(xué)史》上冊(cè)，可與謝六逸之《日本文學(xué)史》并立），……。”陳平原評(píng)《歐洲文學(xué)史》說：“……是過去十年間閱讀歐洲文學(xué)及文學(xué)史著作的一個(gè)總結(jié)。具體論述或許不夠深入，頗有將前人成果‘拿來作底子’的，但畢竟是中國(guó)人編寫的**部歐洲文學(xué)史。……這一借‘調(diào)和古今’而尋求新生命的文學(xué)理念，在其日后的社會(huì)及文學(xué)實(shí)踐中，得到自覺地凸現(xiàn)。”《西洋醫(yī)學(xué)史》，一九一四年上海醫(yī)學(xué)書局出版,此即《西洋醫(yī)學(xué)史》。上編述內(nèi)科學(xué)史，下編述外科學(xué)史。一九○九年丁氏應(yīng)兩江總督端方醫(yī)學(xué)考試，獲*優(yōu)等內(nèi)科醫(yī)士證書，得端方與盛宣懷賞識(shí)，被委派至日本考察醫(yī)學(xué)，得以接觸日本之西洋醫(yī)學(xué)書籍。歸國(guó)后仿日本前野良澤、杉田玄白譯述荷蘭醫(yī)學(xué)之例，譯出日文西洋醫(yī)書數(shù)十種，結(jié)集為《丁氏醫(yī)學(xué)叢書》。不僅“數(shù)量可觀”，而且“質(zhì)量上乘”，為世所公認(rèn)，被吳葆真評(píng)為“空前之巨著”。先后獲中國(guó)內(nèi)務(wù)部、南洋勸業(yè)會(huì)、萬國(guó)醫(yī)生會(huì)、羅馬衛(wèi)生賽會(huì)等所頒各種獎(jiǎng)勵(lì)。其所編《蒙學(xué)生里教科書》發(fā)行達(dá)十萬部，《衛(wèi)生學(xué)問答》一九○八年已出至十六版，《醫(yī)學(xué)指南》五版，《內(nèi)科全書》五版以上……伊廣謙評(píng)論說：“在20世紀(jì)的前數(shù)十年，丁福保在學(xué)界卻是聲名赫赫的人物。他一生焚膏繼晷，孜孜矻矻，著述等身，成就斐然，集醫(yī)家與學(xué)問家于一身，是一位值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的學(xué)者。”又許以“學(xué)貫古今中西百科全書式的學(xué)者”、“可謂舉世無雙”等譽(yù)，說：“在丁先生治學(xué)范圍內(nèi)的某一個(gè)領(lǐng)域，后人可能會(huì)趕上或超過他，但欲在全部領(lǐng)域與丁先生比肩，甚至超過丁先生，恐怕是很難的了。”著名醫(yī)學(xué)史家陳邦賢評(píng)論說：丁氏的工作與當(dāng)年日本學(xué)者翻譯荷蘭醫(yī)學(xué)著作，將西方醫(yī)學(xué)引入日本，是同樣的功績(jī)。
民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典.西洋史系列 作者簡(jiǎn)介
陳衡哲（1890－1976），筆名莎菲，祖籍湖南衡山，“衡哲”之“衡”疑與南岳故土有關(guān)。生于江蘇武進(jìn)（一曰常州），祖父鐘英（字槐庭），伯父范（字叔疇），父親韜（字季略），均為頗有造詣之學(xué)者、詩人。母親莊曜孚（字苣史），則為杰出畫家。有姐妹六，兄弟二，衡哲行二。
二十一歲入上海愛國(guó)女校學(xué)習(xí)，二十四歲成為清華學(xué)堂第一位留美女生，赴美國(guó)瓦沙女子大學(xué)專修西洋史，兼修西洋文學(xué)。二十八歲獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，入芝加哥大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。三十歲回國(guó)，先后任教于北京大學(xué)、東南大學(xué)、四川大學(xué)。二十七歲發(fā)表白話小說《一日》于《留美學(xué)生季報(bào)》第一期，早魯迅《狂人日記》一年，被視為“新文學(xué)短篇小說開山之作”，被胡適贊為新文學(xué)“最早的同志”。八十六歲留下遺言“我不稀罕那個(gè)”，溘然長(zhǎng)逝……有評(píng)論說：“陳衡哲作為我國(guó)第一位女教授，女學(xué)者，她那崇高的德性和淵博的學(xué)識(shí)，被師生們譽(yù)為‘五四’以來的‘一流正統(tǒng)的女性’。”
蔣百里（1882—1938），名方震，晚號(hào)澹寧，筆名飛生、余一。以字行。浙江海寧人。祖父蔣光熙（號(hào)沐公）為著名藏書家與刻書家，父親蔣學(xué)煦（號(hào)壺隱）以行醫(yī)為生，母親楊鎮(zhèn)和為海鹽秀才、名醫(yī)楊笛舟之獨(dú)生女。十三歲父亡，十六歲考中秀才，十八歲被聘為同邑橋鎮(zhèn)孫氏之塾師。十九歲得桐鄉(xiāng)縣令方雨亭（國(guó)民黨健將方聲濤之父）、杭州知府林迪臣、求是書院（浙江大學(xué)前身）監(jiān)院陳仲恕（陳叔通之兄）三人資助，東渡日本留學(xué)。二十九歲出任保定軍官學(xué)校校長(zhǎng)。三十七歲與梁?jiǎn)⒊⑿熘灸Φ裙哺皻W洲考察。五十四歲出面斡旋“西安事變”后張學(xué)良與蔣介石之關(guān)系。五十六歲被蔣介石任命為中國(guó)最高軍事學(xué)府陸軍大學(xué)代理校長(zhǎng)，攜全家取道湘桂赴任，事必躬親，心力交瘁，長(zhǎng)辭于廣西宜山。一九七一年臺(tái)灣傳記文學(xué)出版社出版《蔣百里先生全集》，蔣介石題簽。
一九三七年初編撰《國(guó)防論》，告誡中國(guó)之“恐日者”：“……千言萬語，只是告訴大家一句話：中國(guó)是有辦法的！”該書影響遠(yuǎn)及海外，“二戰(zhàn)”名將艾森豪威爾、蒙巴頓等多次引用之。
一九三七年秋冬，國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退之時(shí)所寫《日本人——一個(gè)外國(guó)人的研究》一文，斷言日本之黃金時(shí)代已過，“勝也罷，敗也罷，就是不要同他講和”。一時(shí)洛陽紙貴，被黃炎培贊為“有光芒使敵膽為寒”。
高一涵（1885—1968），安徽六安縣南官亭人。原名永浩，別名涵廬、夢(mèng)弼，筆名一涵。十四歲中秀才，二十五歲畢業(yè)于安慶安徽高等學(xué)堂，二十六歲自費(fèi)赴日留學(xué)，在明治大學(xué)攻政法科。三十一歲回國(guó)與李大釗共辦《晨報(bào)》，三十三歲加盟北京大學(xué)編譯委員會(huì)，兼任中國(guó)大學(xué)、法政專門學(xué)校教授。“四一二”政變后，歷任上海法政大學(xué)、吳淞中國(guó)公學(xué)教授、社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)。南京解放后任南京大學(xué)教授、政治系主任、法學(xué)院院長(zhǎng)等職。著有《政治學(xué)綱要》、《歐洲政治思想史》、《中國(guó)御史制度的沿革》等書，譯有《杜威的實(shí)用主義》、《杜威哲學(xué)》等書，另出版詩集《金城集》。一九六八年逝葬南京雨花臺(tái)公墓。新文化運(yùn)動(dòng)中追求現(xiàn)代民主政治者有兩派，一派轉(zhuǎn)向馬克思主義，一派仍堅(jiān)持西方傳統(tǒng)民主主義理念，吳漢全評(píng)論說：“高一涵屬于后一部分先進(jìn)知識(shí)分子，且極具代表性。”
商品評(píng)論(1條)
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