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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究-基于上海弄堂文化的研究

包郵 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究-基于上海弄堂文化的研究

作者:王松華等
出版社:西南財經(jīng)大學(xué)出版社出版時間:2009-10-01
開本: 32開 頁數(shù): 195
中 圖 價:¥7.5(4.2折) 定價  ¥18.0 登錄后可看到會員價
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究-基于上海弄堂文化的研究 版權(quán)信息

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究-基于上海弄堂文化的研究 內(nèi)容簡介

保存和發(fā)展,這對在我們語言中常常被聯(lián)用的詞語,在現(xiàn)實中表現(xiàn)出的卻又常常是難以聯(lián)用的矛盾和困惑。
同樣,與我們相依相伴的文化,哺育著我們心靈和習(xí)性的文化,很多時候卻被我們認(rèn)作為發(fā)展的羈絆。
為了過上舒適的現(xiàn)代生活,我們不僅改變了服裝、發(fā)形、語言、神情,也改變了我們的家具、住房,甚至改變了已經(jīng)看倦了的山川與河流、城市和鄉(xiāng)村……
為了更加快速地發(fā)展,我們懷著憧憬和熱情,毫不猶豫地拆除著舊時的記憶,夷平著殘留的歷史,直到有一天我們從遠(yuǎn)方歸來,卻在嶄新得發(fā)亮的城市中再也尋不著回家的路。
中年以上的上海人,許多都是在弄堂里出生和長大的。弄堂曾經(jīng)是多少代上海人童年的游樂園,成年的社交場,夏夜的納涼處,里面不光保存著幾代上海人的記憶,也裝載著這座城市的幾許故事和情懷。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究-基于上海弄堂文化的研究 目錄

1 導(dǎo)言
 1.1 研究緣起
 1.2 研究內(nèi)容
 1.3 研究目的與意義
  1.3.1 為保護(hù)、傳承地方文脈與民族文化探索延續(xù)與拓展的新途徑
  1.3.2 為挖掘、提升現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計與旅游開發(fā)的文化品位探尋理論指導(dǎo)
  1.3.3 為豐富、完善城市規(guī)劃設(shè)計學(xué)的理論與實踐拓展新的領(lǐng)域
  1.3.4 促進(jìn)文化旅游建設(shè)
  1.3.5 拉動內(nèi)需,繁榮地方經(jīng)濟(jì)
2 基礎(chǔ)理論與文獻(xiàn)綜述
 2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究
  2.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、內(nèi)涵及特征
  2.1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀
 2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究文獻(xiàn)綜述
  2.2.1 國內(nèi)研究概述
  2.2.2 國外研究概述
  2.2.3 基于旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的文獻(xiàn)綜述
  2.2.4 基于文化旅游視角的文獻(xiàn)綜述
 2.3 本章小結(jié)
3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
 3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
  3.1.1 供求關(guān)系理論
  3.1.2 廠商理論
  3.1.3 效用論
  3.1.4 邊際成本和邊際收益理論
  3.1.5 公共物品理論
 3.2 上海弄堂文化保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
  3.2.1 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于上海弄堂文化建筑本身的經(jīng)濟(jì)價值性角度
  3.2.2 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于城市土地資源的角度
  3.2.3 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于宏觀經(jīng)濟(jì)的角度
  3.2.4 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于弄堂居民的角度
  3.2.5 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于旅游消費(fèi)者和旅游產(chǎn)品經(jīng)營者的角度
  3.2.6 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于公共產(chǎn)品的角度
  3.2.7 上海弄堂文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——基于旅游開發(fā)角度  
 3.3 本章小結(jié)
4 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀分析
5 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的模式研究
6 上海弄堂文化保護(hù)與開發(fā)的案例分析
7 研究結(jié)論、政策建議與研究展望
參考文獻(xiàn)
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究-基于上海弄堂文化的研究 節(jié)選

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究:基于上海弄堂文化的研究》內(nèi)容簡介:保存和發(fā)展,這對在我們語言中常常被聯(lián)用的詞語,在現(xiàn)實中表現(xiàn)出的卻又常常是難以聯(lián)用的矛盾和困惑。同樣,與我們相依相伴的文化,哺育著我們心靈和習(xí)性的文化,很多時候卻被我們認(rèn)作為發(fā)展的羈絆。為了過上舒適的現(xiàn)代生活,我們不僅改變了服裝、發(fā)形、語言、神情,也改變了我們的家具、住房,甚至改變了已經(jīng)看倦了的山川與河流、城市和鄉(xiāng)村……為了更加快速地發(fā)展,我們懷著憧憬和熱情,毫不猶豫地拆除著舊時的記憶,夷平著殘留的歷史,直到有一天我們從遠(yuǎn)方歸來,卻在嶄新得發(fā)亮的城市中再也尋不著回家的路。中年以上的上海人,許多都是在弄堂里出生和長大的。弄堂曾經(jīng)是多少代上海人童年的游樂園,成年的社交場,夏夜的納涼處,里面不光保存著幾代上海人的記憶,也裝載著這座城市的幾許故事和情懷。

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