掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
分寸 跨越社交圈層的底層邏輯
-
>
生命唯愿愛與自由
-
>
中國式人情世故
-
>
看心理·第2輯(全5冊)
-
>
心靈四書(全4冊)
-
>
非暴力溝通
-
>
往里走,安頓自己
契約精神 版權信息
- ISBN：7510406706
- 條形碼：9787510406706 ; 978-7-5104-0670-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
契約精神 本書特色
《契約精神》：改革開放前三十年中國充滿著“粗放增長”的機會未來中國三十年；中國必然建立具有“契約精神”的新商業文明。一部公務員、企業老板、員工的必讀書。中國決不缺少雄韜偉略的戰略家。缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對規章條款不折不扣地執行。工業化的主要特征是分工和合作。分工使得每一個人的工作簡單化，易于培養專家；合作首先需要程序，程序的主體是步驟及其標準。只有培養契約精神，才能夠有真正的分工和合作。職業化的訓練是*大的人性化。只有培養契約精神，才能夠有真正的職業化。拋棄契約精神耍弄小聰明的人，無視契約精神把小聰明用得極好的民族，*終將喪失獲取大智慧的機會。——汪中求格言《細節決定成敗》作者汪中求*新力作。
契約精神 內容簡介
迄今為止,所有社會進步的運動,都是一個“從身份到契約”的運動。
沒有契約的文明就不是真正的文明。只有具有契約精神的民族,才能獲得更大的發展機會。可以肯定地說,走在文明世界前列的群體,無一不是契約精神的楷模。歐美國家商業文明、政治文明的輝煌,在很大的程度上得益于他們優良契約精神。
契約精神 目錄
**章 神圣的契約精神：現代文明的基石1.沒有契約，就沒有信用2.沒有契約的文明，不是真正的文明3.人和上帝之間有契約，人和人之間也有契約第二章 不按規則出牌：中國人契約精神的缺失1.田忌賽馬：破壞規則還是智慧謀略？2.獸首競拍：是毀約還是愛國？3.“達娃”之爭誰之錯？4.好人為什么總是吃虧？附錄：怎樣看待好人總是吃虧？5.為什么你不快樂？第三章 誰破壞了我們的契約精神？1.契約文化缺失：重禮義.輕規則2.特權意識濃厚，不知平等為何物3.責任意識缺乏，公德思想淡薄4.善搞潛規則，亂用小聰明5.眼前利益為重，長遠思考為輕第四章 什么是契約精神？1.讓依照規則辦事成為一種習慣2.讓團隊利益至上成為一種規范3.讓追求責任成為一種自覺4.讓和諧共贏成為一種原則第五章 如何培養契約精神？1.互信：像相信自己一樣相信別人2.守諾：結果才是誠實守信的*好證明3.奉獻：為別人是更好地為自己4.寬容：別拿別人的錯誤懲罰自己第六章 如何按契約規則辦事？1.契約必須履行，應成為我們的生活方式2.忠于契約，用規則維護自己的正當權益3.像岳飛精忠報國那樣遵守契約4.忠于自己的良知附錄：成氏誡子書第七章 契約精神是企業真正的核心競爭力1.倡導契約精神，凈化市場環境2.陽光交易，不掙黑心錢3.認真履行契約，提供*好的產品和服務4.積極承擔社會責任附錄：中國移動承擔企業責任的定量指標第八章 “心理契約”是團隊*好的凝聚劑1.讓員工滿意并且快樂2.管理者要自我反省、自我修正3.做一個懂得感恩的員工附錄：企業家的基本素質第九章 契約精神養成，重在政府推動1.做契約精神的表率2.關注并且扶助弱勢群體3.懲惡揚善，伸張正義4.樹立強烈的責任意識5.平等觀念和對話意識6.恪盡職守，勤政廉政附錄：富蘭克林的十三條自律第十章 契約精神：成就井然有序的未來中國1.褒揚契約精神，讓好人終有好報2.不踐踏法律、道德和良知3.自覺維護公平正義4.建立健全的社會契約機制5.用明規則來消滅潛規則6.實行問責制附錄：中國人的聰明才智到底出了什么問題
展開全部
契約精神 節選
《契約精神》內容簡介：迄今為止，所有社會進步的運動，都是一個“從身份到契約”的運動。沒有契約的文明就不是真正的文明。只有具有契約精神的民族，才能獲得更大的發展機會。可以肯定地說，走在文明世界前列的群體，無一不是契約精神的楷模。歐美國家商業文明、政治文明的輝煌，在很大的程度上得益于他們優良契約精神。
契約精神 相關資料
2．獸首競拍：是毀約還是愛國？2008年10月，國際藝術品拍賣巨頭佳士得宣布，將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。圓明園獸首銅像又稱十二生肖銅獸首，清朝乾隆年間修建，由歐洲傳教士意大利人郎世寧設計，清一色的紅銅鑄像，原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。現僅有五件已經回歸中國，另外五件龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首銅像一直不知所終。這次佳士得宣布拍賣的鼠首和兔首銅像極有可能是最后的兩件。長期以來，獸首銅像都是圓明園海外流失文物的象征。佳士得宣布拍賣兩件獸首銅像的消息傳出后，弓l起中國各方關注。中華搶救流失海外文物專項基金表示，圓明園生肖獸首銅像是歷史上中國文物流失的見證，一方面我們尊重拍賣公司的商業規則和藝術品收藏市場的運作機制，尤其是此次拍賣所得將用于公益事業，無可厚非；另一方面，拍賣戰爭劫掠的文物，于情于理我們都不能接受。“圓明園”絕對不能變成一個商標，否則就會導致流失文物的拍賣成為普遍認可的商業慣例。另有中國內地近百人組成律師團追索獸首銅像。律師團首席律師劉洋乘機前往巴黎，試圖阻止圓明園獸首拍賣活動。中國官方發言人發表聲明稱，保護文化遺產，促進文物返還原屬國，是國際社會的廣泛共識，也是文化財產原屬國人民不容剝奪的基本文化權利。近代以來，西方列強在戰爭中掠奪的大量中國文物，包括從圓明園掠奪并流失出境的眾多珍貴文物，應該歸還中國。拍賣圓明園文物，有悖于相關國際公約的基本精神，將嚴重損害中國人民的文化權益和民族感情。2009年2月25日，佳士得拍賣行在一片反對聲中對兔首、鼠首銅像進行了拍賣。隨后，佳士得對外宣布，中國籍男子蔡銘超以總計3149萬歐元的價格成功競得兩尊獸首。然而，蔡銘超在成功競得兩尊獸首之后，竟然多次對外高調表示，將拒絕付款。蔡銘超在公開場合不斷更改他拒絕付款的理由，總結起來有三條：一是這次競拍純屬愛國之舉。用蔡銘超在新聞發布會上的話說，在當時那樣的情況下，每一個中國人都會站出來，而他只是盡到了自己愛國的責任。如果付款就等于成全了佳士得，做了他們的幫兇。二是因為國家文物局針對佳士得而下發的通知將導致兩件拍品無法入境。“作為一個中國人，必須遵守中國政府的規定，如果這兩件拍品無法入境。自然不能付款。”三是蔡銘超在接受電視臺的采訪中說：“這件東西本來就是一個有爭議的拍品，對于來歷不清不楚的東
契約精神 作者簡介
汪中求，北京大學精細化管理研究中心主任；國資委商務職業資格認證委員會主任委員；哈爾濱工業大學、南昌陸軍學院、浙江工商大學特聘教授；北京博士德管理顧問有限公司首席管理顧問。 江西九江人，1992年進入商界，先后就職于香港恒雅、清華同方、泰豪科技等知名企業，從業務員做起，歷任區域經理、分公司經理、企劃部經理、營銷總監、總經理等職，積累了豐富的企業營銷和管理的實戰經驗。 2003年8月，出版《營銷人的自我營銷》一書，對自己豐富的營銷實踐經驗做了總結，提出了“簡單的招式練到極致就是絕招”、“做人優先于做事”、“人生最難掌握的規則是度，度源于素養”等人生格言。 2004年1月，出版《細節決定成敗》一書，提出“精細化管理時代，細節決定成敗”的理念，開啟了中國精細化管理的新時代。 2005年6月領軍推出《精細化管理》系列圖書，著力推進中國的精細化管理事業，并率領團隊從事精細化管理的培訓、咨詢和實踐。先后獲得“中國十大優秀管理培訓師”、“杰出管理專家”、“亞洲十大培訓師”等稱號。 2007年5月，出版《細節決定成敗Ⅱ》，在第一本書的基礎上，從理論的高度對“什么是細節、細節的本質、細節的功用、我們為什么做不好細節以及如何做好細節”等問題做了進一步的探討，提供了一些培養員工細節意識的訓練方法以及實用的細節管理的工具和方法。 在推廣精細化管理的事業中，在與企業和社會的深入接觸中，深切感到：“改革開放前三十年，中國社會充滿著‘野蠻生長’的機會；未來中國三十年，中國必然建立起具有‘契約精神’的新商業文明，中國的發展才能告別粗放式增長，真正進入精細化時代，真正建立起和諧企業與和諧社會。”
書友推薦
- >
史學評論
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
經典常談
- >
我從未如此眷戀人間
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
姑媽的寶刀
本類暢銷
