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改革開放與馬克思主義中國(guó)化-第4輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787229012441
- 條形碼：9787229012441 ; 978-7-229-01244-1
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
改革開放與馬克思主義中國(guó)化-第4輯 本書特色
《改革開放與馬克思主義中國(guó)化》：全國(guó)馬克思主義論壇叢書第4輯。
改革開放與馬克思主義中國(guó)化-第4輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與我國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征的有機(jī)結(jié)合。善于結(jié)合，是我們黨成功的世界經(jīng)驗(yàn)，也是改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深化用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨工作，我理解應(yīng)當(dāng)注重把握好以下幾個(gè)“結(jié)合”。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)踐科學(xué)，它凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是黨對(duì)實(shí)踐難題的理論回答和實(shí)踐意圖的理論表達(dá)。黨的創(chuàng)新理論和任何理論一樣，來源于實(shí)踐，*終又是為了指導(dǎo)實(shí)踐，并在指導(dǎo)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。學(xué)與用在邏輯上有先后，在現(xiàn)實(shí)中是同步推進(jìn)的。這就要求我們邊學(xué)邊用，學(xué)中用，用中學(xué)，用學(xué)習(xí)的成果指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐的成果滋養(yǎng)理論。帶著應(yīng)用的目的學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，才有理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動(dòng)力和明確方向，自然順暢地把黨的創(chuàng)新理論“轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的正確措施”。當(dāng)前，一是運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世界觀方法論，查找和分析中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中遇到的矛盾和問題，深刻分析矛盾和問題存在的原因；二是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指南，解決實(shí)踐中的矛盾和難題，謀劃發(fā)展課題，轉(zhuǎn)變我們與新形勢(shì)新任務(wù)的要求不適應(yīng)、不符合的思想觀念、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方法，健全體制機(jī)制；三是全面提高執(zhí)政能力，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論目標(biāo)兌現(xiàn)成現(xiàn)實(shí)結(jié)果，使科學(xué)發(fā)展上水平。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是信仰的科學(xué)，是被實(shí)踐證明了的真理，需要我們堅(jiān)定不移地信仰。有了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)信不疑，才有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定不移、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)獻(xiàn)身。但是，有了堅(jiān)定的信仰也還要解放思想，因?yàn)椋?*，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要發(fā)展，這種發(fā)展實(shí)踐必須由發(fā)展著的理論來引領(lǐng)。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是開放的、發(fā)展的體系，它需要不斷吸納新的理論成果，總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做出新的判斷，提出新的理論。第三，新情況、新問題層出不窮，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐是一個(gè)永恒的課題。在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，雖然理論是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，已經(jīng)將局部經(jīng)驗(yàn)上升到普遍性高度，但面對(duì)發(fā)展著的實(shí)踐，理論的局限性是不可避免的，理論不發(fā)展就不能圓滿回答和有效解決實(shí)踐中的新問題。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，和諧穩(wěn)定進(jìn)入敏感期，迫切需要全黨解放思想，破解難題；只有不斷解放思想，才能不斷改革創(chuàng)新。當(dāng)然，解放思想不是改變、動(dòng)搖和拋棄信仰，而是在信仰指導(dǎo)下更新舊觀念，創(chuàng)造新理論，探索推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新思路、新方法、新舉措，在更高的水準(zhǔn)上實(shí)現(xiàn)我們的信仰。只有這樣，才能做到實(shí)踐每前進(jìn)一步，理論就深入一步，理論武裝工作就深化一步，全黨的解放思想、統(tǒng)一思想也隨之跟進(jìn)一步，始終跟黨與時(shí)俱進(jìn)，與黨同心同德。解放思想本質(zhì)上是黨在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的自我超越，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想境界，我們超越前人，后人超越我們，我們還要自我超越。超越別人易，自我超越難。因此，解放思想既需要理論智慧，也需要理論勇氣。
改革開放與馬克思主義中國(guó)化-第4輯 目錄
改革開放與馬克思主義中國(guó)化——在第五屆全國(guó)馬克思主義論壇上的講話
深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝的幾個(gè)問題
**編 改革開放與馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化
馬克思主義基本理論研究方式需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變
改革開放不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展
改革開放中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
許魯州馬克思主義中國(guó)化與時(shí)代化：需要全面理解馬克思
世界歷史視野中的馬克思主義經(jīng)典觀點(diǎn)中國(guó)化
馬克思主義時(shí)代分析理論框架及其意義解析
試析馬克思主義中國(guó)化的四種具體途徑
梁躍民深入研究現(xiàn)實(shí)問題：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本路徑
馬克思主義核心主題及其在當(dāng)代中國(guó)
改革開放的新階段與馬克思主義中國(guó)化的新推進(jìn)
改革開放30年馬克思主義軍事理論中國(guó)化的基本歷程、經(jīng)驗(yàn)及啟示
論馬克思主義人權(quán)觀的中國(guó)化之路及時(shí)代昭示
第二編 馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
“以人為本”——馬克思主義中國(guó)化的典范
經(jīng)典作家理論中一些長(zhǎng)期被忽視的重要思想
改革的時(shí)代邏輯與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的生成
略論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展
改革動(dòng)力論
全球化進(jìn)程與中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系
科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義中國(guó)化的新境界
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展價(jià)值論、目的論、動(dòng)力論思想的集中體現(xiàn)
試論胡錦濤關(guān)于國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略思想及其發(fā)展脈絡(luò)
孫峰《資本論》與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論“源流”關(guān)系的當(dāng)代解讀
馬克思主義的生命力與中國(guó)特色的社會(huì)主義
中國(guó)特色社會(huì)主義與和諧世界：全球化背景下的考察
第三編 “四個(gè)分清"與堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
“四個(gè)分清”與馬克思主義軍事理論的科學(xué)精神及其創(chuàng)新
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“時(shí)代”問題的基本思想述評(píng)
改革開放新階段的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與解放思想——紀(jì)念改革開放30周年
論改革開放以來黨對(duì)馬克思主義“怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義”的方法論的繼承與創(chuàng)新
譚海林基于價(jià)值延續(xù)性和聯(lián)系性的價(jià)值創(chuàng)造與分配問題
探析——對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的哲學(xué)思考
深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究的幾點(diǎn)思考
《資本論》中意識(shí)形態(tài)思想的文本研究
什么是“共產(chǎn)主義”——對(duì)“共產(chǎn)主義”的多維視角解讀
馬克思對(duì)天賦人權(quán)的批判
認(rèn)真對(duì)待對(duì)馬克思主義的批判
“作為目的本身的人類能力的發(fā)展”——經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的一個(gè)重要論斷
馬克思恩格斯公正思想的價(jià)值維度探析
編后記
深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝的幾個(gè)問題
**編 改革開放與馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化
馬克思主義基本理論研究方式需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變
改革開放不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展
改革開放中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
許魯州馬克思主義中國(guó)化與時(shí)代化：需要全面理解馬克思
世界歷史視野中的馬克思主義經(jīng)典觀點(diǎn)中國(guó)化
馬克思主義時(shí)代分析理論框架及其意義解析
試析馬克思主義中國(guó)化的四種具體途徑
梁躍民深入研究現(xiàn)實(shí)問題：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本路徑
馬克思主義核心主題及其在當(dāng)代中國(guó)
改革開放的新階段與馬克思主義中國(guó)化的新推進(jìn)
改革開放30年馬克思主義軍事理論中國(guó)化的基本歷程、經(jīng)驗(yàn)及啟示
論馬克思主義人權(quán)觀的中國(guó)化之路及時(shí)代昭示
第二編 馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
“以人為本”——馬克思主義中國(guó)化的典范
經(jīng)典作家理論中一些長(zhǎng)期被忽視的重要思想
改革的時(shí)代邏輯與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的生成
略論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展
改革動(dòng)力論
全球化進(jìn)程與中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系
科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義中國(guó)化的新境界
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展價(jià)值論、目的論、動(dòng)力論思想的集中體現(xiàn)
試論胡錦濤關(guān)于國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略思想及其發(fā)展脈絡(luò)
孫峰《資本論》與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論“源流”關(guān)系的當(dāng)代解讀
馬克思主義的生命力與中國(guó)特色的社會(huì)主義
中國(guó)特色社會(huì)主義與和諧世界：全球化背景下的考察
第三編 “四個(gè)分清"與堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
“四個(gè)分清”與馬克思主義軍事理論的科學(xué)精神及其創(chuàng)新
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“時(shí)代”問題的基本思想述評(píng)
改革開放新階段的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與解放思想——紀(jì)念改革開放30周年
論改革開放以來黨對(duì)馬克思主義“怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義”的方法論的繼承與創(chuàng)新
譚海林基于價(jià)值延續(xù)性和聯(lián)系性的價(jià)值創(chuàng)造與分配問題
探析——對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的哲學(xué)思考
深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究的幾點(diǎn)思考
《資本論》中意識(shí)形態(tài)思想的文本研究
什么是“共產(chǎn)主義”——對(duì)“共產(chǎn)主義”的多維視角解讀
馬克思對(duì)天賦人權(quán)的批判
認(rèn)真對(duì)待對(duì)馬克思主義的批判
“作為目的本身的人類能力的發(fā)展”——經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的一個(gè)重要論斷
馬克思恩格斯公正思想的價(jià)值維度探析
編后記
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改革開放與馬克思主義中國(guó)化-第4輯 節(jié)選
《改革開放與馬克思主義中國(guó)化》內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與我國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征的有機(jī)結(jié)合。善于結(jié)合，是我們黨成功的世界經(jīng)驗(yàn)，也是改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深化用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨工作，我理解應(yīng)當(dāng)注重把握好以下幾個(gè)“結(jié)合”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)踐科學(xué)，它凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是黨對(duì)實(shí)踐難題的理論回答和實(shí)踐意圖的理論表達(dá)。黨的創(chuàng)新理論和任何理論一樣，來源于實(shí)踐，*終又是為了指導(dǎo)實(shí)踐，并在指導(dǎo)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。學(xué)與用在邏輯上有先后，在現(xiàn)實(shí)中是同步推進(jìn)的。這就要求我們邊學(xué)邊用，學(xué)中用，用中學(xué)，用學(xué)習(xí)的成果指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐的成果滋養(yǎng)理論。帶著應(yīng)用的目的學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，才有理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動(dòng)力和明確方向，自然順暢地把黨的創(chuàng)新理論“轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的正確措施”。當(dāng)前，一是運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世界觀方法論，查找和分析中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中遇到的矛盾和問題，深刻分析矛盾和問題存在的原因；二是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指南，解決實(shí)踐中的矛盾和難題，謀劃發(fā)展課題，轉(zhuǎn)變我們與新形勢(shì)新任務(wù)的要求不適應(yīng)、不符合的思想觀念、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方法，健全體制機(jī)制；三是全面提高執(zhí)政能力，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論目標(biāo)兌現(xiàn)成現(xiàn)實(shí)結(jié)果，使科學(xué)發(fā)展上水平。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是信仰的科學(xué)，是被實(shí)踐證明了的真理，需要我們堅(jiān)定不移地信仰。有了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)信不疑，才有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定不移、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)獻(xiàn)身。但是，有了堅(jiān)定的信仰也還要解放思想，因?yàn)椋?*，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要發(fā)展，這種發(fā)展實(shí)踐必須由發(fā)展著的理論來引領(lǐng)。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是開放的、發(fā)展的體系，它需要不斷吸納新的理論成果，總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做出新的判斷，提出新的理論。第三，新情況、新問題層出不窮，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐是一個(gè)永恒的課題。在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，雖然理論是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，已經(jīng)將局部經(jīng)驗(yàn)上升到普遍性高度，但面對(duì)發(fā)展著的實(shí)踐，理論的局限性是不可避免的，理論不發(fā)展就不能圓滿回答和有效解決實(shí)踐中的新問題。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，和諧穩(wěn)定進(jìn)入敏感期，迫切需要全黨解放思想，破解難題；只有不斷解放思想，才能不斷改革創(chuàng)新。當(dāng)然，解放思想不是改變、動(dòng)搖和拋棄信仰，而是在信仰指導(dǎo)下更新舊觀念，創(chuàng)造新理論，探索推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新思路、新方法、新舉措，在更高的水準(zhǔn)上實(shí)現(xiàn)我們的信仰。只有這樣，才能做到實(shí)踐每前進(jìn)一步，理論就深入一步，理論武裝工作就深化一步，全黨的解放思想、統(tǒng)一思想也隨之跟進(jìn)一步，始終跟黨與時(shí)俱進(jìn)，與黨同心同德。解放思想本質(zhì)上是黨在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的自我超越，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想境界，我們超越前人，后人超越我們，我們還要自我超越。超越別人易，自我超越難。因此，解放思想既需要理論智慧，也需要理論勇氣。
改革開放與馬克思主義中國(guó)化-第4輯 相關(guān)資料
第一編 改革開放與馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化馬克思主義基本理論研究方式需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變改革開放30年來，我國(guó)的馬克思主義基本理論研究不論在思想內(nèi)容還是在研究方式上都發(fā)生了巨大變化。但不容回避的是，基本理論研究滯后的情況還明顯存在。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，原因固然很多，但有一點(diǎn)是可以肯定的，就是我們的理論研究方式還沒有徹底轉(zhuǎn)變，包括研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究方法等。盡管30年來，我們一直在講解放思想、改革開放，今天又進(jìn)一步講科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式，但在基本理論研究方面，怎樣用改革創(chuàng)新精神作指導(dǎo)，努力做到解放思想、改革開放，努力做到科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)變研究方式，卻思考不夠。這種狀況影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，當(dāng)前正在進(jìn)行的大學(xué)教材建設(shè)也遇到了這個(gè)問題。所以，我想就如何進(jìn)一步轉(zhuǎn)變馬克思主義基本理論研究方式問題講幾點(diǎn)想法，供同志們討論。一、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變基本理論研究的視角總體上講，30年來，我們的理論研究方式是與改革開放的偉大歷史進(jìn)程一致的，已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，即從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)變到了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。這反映在基本理論研究方面，就是從社會(huì)主義革命理論的視角轉(zhuǎn)變到了社會(huì)主義建設(shè)理論的視角。理論研究視角的轉(zhuǎn)變是從改革開放之初開始的。鄧小平是開啟理論研究視角轉(zhuǎn)變的第一人。在黨的十一屆三中全會(huì)預(yù)備會(huì)上，鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告。報(bào)告針對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的教條主義，號(hào)召人們解放思想，沖破教條主義的束縛，在思想上和政治上恢復(fù)實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。這篇講話是解放思想、改革開放的宣言書，也是開啟馬克思主義理論研究新征程的宣言書。此后，鄧小平圍繞我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，進(jìn)行了長(zhǎng)期而深入的理論思考。他多次指出，什么叫馬克思主義，什么叫社會(huì)主義，這個(gè)問題我們長(zhǎng)期沒有完全搞清楚。1980年，鄧小平就提出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想。”1985年，他明確提出：“問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。”顯然，鄧小平在這里所提出的問題，不是針對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的問題，而是針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的問題。換句話說，他對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的思考已經(jīng)從過去的革命視角轉(zhuǎn)變到今天的建設(shè)視角。他并不是一般地講我們對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清楚，更不是講我們過去對(duì)馬克思主
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