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圖說天下 國學書院系列 詩經 版權信息
- ISBN：7807627050
- 條形碼：9787807627050 ; 978-7-80762-705-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
圖說天下 國學書院系列 詩經 本書特色
關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，左右采之。窈宨淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈宨淑女，鐘鼓樂之。
弦歌頌舞，興觀群怨，曠世的詩意溝通古典與現代。
圖說天下 國學書院系列 詩經 內容簡介
本書是《詩經》的選本，入選篇目都是歷來公認的名篇。全書保持了風、雅、頌的體例，每篇分為原詩、注釋、譯文、賞析四部分，力求做到信、達、雅的完美統一。另外，本書用精美的版式設計將圖片與文字融為一體，全方位構造了一個詩意盎然的《詩經》世界。
圖說天下 國學書院系列 詩經 目錄
風
周南
【關睢】
【葛覃】
【卷耳】
【樛木】
【桃夭】
【兔置】
【芣葭】
【漢廣】
【汝墳】
召南
【采蘩】
【草蟲】
【甘棠】
【行露】
【摽有梅】
【江有汜】
【野有死麜】
邶風
【柏舟】
【綠衣】
【燕燕】
【終風】
【擊鼓】
【凱風】
【匏有苦葉】
【式微】
【簡兮】
【靜女】
【二子乘舟】
鄌風
【柏舟】
【墻有茨】
【君子偕老】
【桑中】
【相鼠】
【載馳】
衛風
【淇奧】
【考槃】
【碩人】
【氓】
【木瓜】
王風
【黍離】
【君子于役】
【采葛】
【大車】
鄭風
【緇衣】
【女曰雞鳴】
【有女同車】
【狡童】
【風雨】
【子衿】
【野有蔓草】
【溱湖】
齊風
【雞鳴】
【東方之日】
【甫田】
魏風
【汾沮洳】
【十畝之間】
【伐檀】
唐風
【揚之水】
【綢繆】
【羔裘】
【有杕之杜】
【葛生】
秦風
【蒹葭】
【晨風】
【】無衣
【渭陽】
陳風
【東門之枌】
【月出】
【澤陂】
檜風
【羔裘】
【隰有萇楚】
【匪風】
曹風
【蜉蝣】
【候人】
豳風
【七月】
【破斧】
【伐柯】
雅
小雅
【鹿鳴】
【常棣】
【采薇】
【菁菁者莪】
【庭燎】
【鶴鳴】
【小宛】
【巧言】
【谷風】
【蓼莪】
【北山】
【鼓鐘】
【甫田】
【車舝】
【賓之初筵】
【隰桑】
【何草不黃】
大雅
【綿】
【思齊】
【靈臺】
【公劉】
【蕩】
頌
【清廟】
【天作】
【豐年】
【有駜】
【玄鳥】
附錄
周南
【關睢】
【葛覃】
【卷耳】
【樛木】
【桃夭】
【兔置】
【芣葭】
【漢廣】
【汝墳】
召南
【采蘩】
【草蟲】
【甘棠】
【行露】
【摽有梅】
【江有汜】
【野有死麜】
邶風
【柏舟】
【綠衣】
【燕燕】
【終風】
【擊鼓】
【凱風】
【匏有苦葉】
【式微】
【簡兮】
【靜女】
【二子乘舟】
鄌風
【柏舟】
【墻有茨】
【君子偕老】
【桑中】
【相鼠】
【載馳】
衛風
【淇奧】
【考槃】
【碩人】
【氓】
【木瓜】
王風
【黍離】
【君子于役】
【采葛】
【大車】
鄭風
【緇衣】
【女曰雞鳴】
【有女同車】
【狡童】
【風雨】
【子衿】
【野有蔓草】
【溱湖】
齊風
【雞鳴】
【東方之日】
【甫田】
魏風
【汾沮洳】
【十畝之間】
【伐檀】
唐風
【揚之水】
【綢繆】
【羔裘】
【有杕之杜】
【葛生】
秦風
【蒹葭】
【晨風】
【】無衣
【渭陽】
陳風
【東門之枌】
【月出】
【澤陂】
檜風
【羔裘】
【隰有萇楚】
【匪風】
曹風
【蜉蝣】
【候人】
豳風
【七月】
【破斧】
【伐柯】
雅
小雅
【鹿鳴】
【常棣】
【采薇】
【菁菁者莪】
【庭燎】
【鶴鳴】
【小宛】
【巧言】
【谷風】
【蓼莪】
【北山】
【鼓鐘】
【甫田】
【車舝】
【賓之初筵】
【隰桑】
【何草不黃】
大雅
【綿】
【思齊】
【靈臺】
【公劉】
【蕩】
頌
【清廟】
【天作】
【豐年】
【有駜】
【玄鳥】
附錄
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圖說天下 國學書院系列 詩經 節選
《詩經》入選篇目都是歷來公認的名篇。全書保持了風、雅、頌的體例，每篇分為原詩、注釋、譯文、賞析四部分，注釋省去了繁瑣的訓詁，直接標出詞的釋義，力求準確、簡潔，并為生僻字詞加注拼音，譯文生動流暢，力求做到信、達、雅的完美統一，賞析則透徹分析詩的內容和藝術特色，從字面上切入《詩經》時代，從精神層面上貫通古今，拉近讀者與《詩經》的距離。
圖說天下 國學書院系列 詩經 相關資料
中國學問界，是千年未開的礦穴，礦苗異常豐富，但非我們親自絞腦筋絞汗水，卻開不出來。翻過來看，只要你絞一分腦筋一分汗水，當然還你一分成績，所以有趣。所謂中國學問界的礦苗，當然不專指書籍，自然界和社論實況，都是極重要的……我們對于書籍之浩瀚，應該歡喜謝他，不應該厭惡他。
——梁啟超
一種文化有了深厚的要，才能吸引外來文化。唐朝民間佛經數十倍于儒經，但中國文化并未變成印度文化，因為我們有那么強有力的文化根基。宋朝佛教理論上為什么沒有什么發展，因為它已經融化在我們的文化中間了。今天我們要吸收西文文化，前提是必須很好地了解我們自己的文化。
——湯一介
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