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柏楊妙語 版權信息
- ISBN：9787020065745
- 條形碼：9787020065745 ; 978-7-02-006574-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
柏楊妙語 本書特色
《柏楊妙語》以語錄形式表達了柏楊對中國傳統(tǒng)文化及中國人生存狀況方方面面的深刻揭露，以鋒利的刀解剖剔出落后文化華麗外表裝飾下的骯臟本質，發(fā)出去惡從善，除舊納新的吶喊。
柏楊妙語 內容簡介
《柏楊妙語》是從柏楊所創(chuàng)作的雜文中輯出的精粹，內容涵蓋了政治、社會、人生、男女四個方面。它以語錄的形式，深入淺出，尋常中見崎嶇；言近旨遠，借古人以諷今，使人領悟后頓覺妙不可言。在嬉笑怒罵背后，我們始終看到柏楊一顆溫暖的心和一張含淚的臉。
柏楊妙語 目錄
談政治
談社會
談人生
談男女
談社會
談人生
談男女
展開全部
柏楊妙語 節(jié)選
談政治
帝王之死
帝王之死，不比你我小民之死，而帝王復又死于非命，那就更他媽的嚴重。你我小民死啦，就是死啦，即令被人在黑巷子里暗下毒手，或“被一位年輕丈夫一槍打死”，報紙上能刊出“無名男尸”新聞，就很體面矣。而帝王也者，如果也上演這種節(jié)目，恐怕就勢如山崩，絲毫不爽地引起百千萬人頭落地。所以，帝王死于非命，不僅關系他一個人，也關系百千萬人，甚至關系他身家所系的王朝或政權。
可怕的掘墓人
小民赤條條來去無牽掛，一旦得罪了尾大不掉之輩，就人人得而“誅”之。帝王老爺不然，他們像一個嚴重的傳染病患者，生活在刀槍劍戟構成的嚴密保護罩之下，不要說照他御肚上捅刀子，縱是見他一面，都難如上天。結果竟然勢同豬狗，被殺被宰，其中一定有非凡的奧秘。這奧秘探討起來也稀松平常，蓋任何人都沒有力量干掉一個帝王，有力量干掉帝王的，只有帝王自己，也只有他才有資格充當可怕的掘墓人——掘他自己性命的墓，掘他自己王朝政權的墓，掘百千萬別人的墓。當他閣下掘得起勁時，興高采烈，意氣軒昂，誰都阻擋
不住。膽敢有人阻擋，勸他兩句，諫他兩聲：“老哥，別掘啦！”景觀可是大銀幕的，他會立刻翻臉，口中念念有詞，嗖的一聲，鐵帽祭出。于是，忠臣義士，入獄的入獄，殺頭的殺頭。
枷 鎖
在政治掛帥下，中國史書成為詐欺大本營。遇到帝王老爺們哎喲哎喲，端不起嘴臉，栽倒在地時，總是“諱”個沒完。或語焉不詳，或根本成了沒嘴葫蘆，把人氣得吐血。嗚呼，要想中國現(xiàn)代化成功，**件事應該是砸碎政治掛帥的枷鎖，先使史跡顯示出來真正面目。
尊重事實
孫觀漢先生說：“尊重事實。”中國人必須有能力、有膽量說真心話、說老實話，洗清涂抹在事實頭上身上的任何東西，不管它是污垢，或是脂粉。
千挑萬選
考據(jù)這玩藝，在中國歷史上占重要地位。自從十七世紀清王朝屢次大興文字獄，殺人如麻，血流成河之后，文化人心膽俱裂。寫吧，隨時有被干掉的危險；不寫吧，文化人除了寫之外，還能干啥？不但心癢，手也很癢；千挑萬選，終于發(fā)現(xiàn)鉆到故紙堆里*為安全。
二流貨色
我們并不是看不起考據(jù)，但專門搞考據(jù)的卻只能算二流貨色，只會在文字資料里翻斤斗打滾。沒有一個歷史學家不懂考據(jù)，蓋考據(jù)就是判斷史料真?zhèn)巍？墒莾H只搞考據(jù)，卻并不是史學。猶如僅只會挖散兵坑，不見得會指揮大軍作戰(zhàn)一樣。
麻風病
死鬼頭目越來越多，太廟像春雨后的狗屎苔一樣，林林總總。如果不加以特別標識，就分不清誰是張三，誰是李四，誰是王二麻子。于是乎，到了公元前十三世紀的商王朝第二十三任帝子武丁先生挺尸之后，就在他的太廟門框上，掛起“高宗”招牌。這是一個創(chuàng)舉，不久就像麻風病一樣，猛烈地傳染起來，成為中國帝王政治下，死鬼頭目們的特征之一。
謊話多如驢毛
所謂“信史”，并不保證字字都可信。政治掛帥傳統(tǒng)下，謊話多如驢毛。
一首悲歌
每一樁兇殺案都是一幕悲劇；而把帝王干掉的兇殺，除了是一幕悲劇，還是一首悲歌。它包含了太多的音符，人性的和獸性的，人權的和官權的，智慧的和愚昧的，供人沉思。
一塊木頭
在儒家學派要求下，圣人不是圣人，而是一塊木頭。
思古幽情
民主、自由、平等、法治，專醫(yī)政治上的濾過性病毒。西洋哲人早鑒及此，中國哲人則獨缺這種大腦。孔丘只提供了“想當年”的思古幽情，卻沒有為我們繪出未來的藍圖，依儒家學派看，*好的未來，就是過去。
扭曲顛倒
在政治掛帥的大纛之下，手握權柄的人有福了，真理正義、公道人心，都是他們的，連圣人都站在他們一邊，努力化腐朽為神奇。效忠政府的成了叛逆，血腥鎮(zhèn)壓的反而備受歌頌。歷史上斑斑史跡，一開始便被野心家利用，扭曲顛倒，黑變成白，白變成黑，成了“一犬吠影，百犬吠聲”的奇觀。
不算數(shù)
學院派*大的特點是，他們只有能力在文件上找根據(jù)，沒有幾個人想到政治現(xiàn)實。自然科學家在實驗室重研究出一套東西，總要先拿到外面當眾表演，一切無誤之后，才算成功。如果拿到外面當眾表演時，轟的一聲，腦袋開花，即令曾在實驗室里頭頭是道，也不算數(shù)。
庶子的原罪
兒女不能選擇爹娘，既經(jīng)生出，便無法改變，這是作庶子的原罪、*大悲哀，君王的寶座永遠只傳給嫡子。有時候小老婆養(yǎng)的兒子（庶子）年齡比大老婆養(yǎng)的兒子（嫡子）大，庶子已三四十歲啦，嫡子還在那里吃奶，吃奶的娃兒照樣繼承大權。有時候庶子不但年長，而且能于，東征西討，對國家有偉大的貢獻，嫡子卻是一個白癡，白癡照樣“天子圣明”，坐在龍墩上吆五喝六。
權力欲望
對一個在權力中心打滾的庶子而言，只要他自認為他的力量已強大到可以“奪嫡”的時候，他一定“奪嫡”；或用謀用計，或動刀動槍，使自己搖身一變——把“庶子”的包袱變掉，變成妙不可言的“嫡子”。嗚呼，只有這種權力欲望，才能使生死決斗，接二連三，永不停止。
權勢掛帥
傳統(tǒng)史學家處理君王的地位時，滿腦筋政治主宰。夫政治也者，也就是權勢掛帥，有權大爺高坐公堂，驚堂木一拍，大喝一聲：“呔。”手拿筆桿的朋友立刻心膽俱裂。心膽俱裂得久啦，就成了媚態(tài)可掬的一群奴才。只敢根據(jù)利害，不敢根據(jù)事實。
政治市場
拜讀中國史書*大的困擾是，史書上稱呼某人是君王時，某人可未必就是君王；史書上稱呼某人不是君王時，某人可能正是君王。像曹操，史書上稱為“武帝”，其實他“屁帝”也不是，不過一個宰相。又像曹髦，史書上稱他公爵——“高貴鄉(xiāng)公”，其實他硬是一個如假包換的皇帝。更糟的是，有些當過君王的人，因為不合乎當時政治市場上的規(guī)格，史學家索性大筆一揮，就把他從史書上揮掉，像西漢王朝第三任皇帝劉恭，在龍椅上坐了五年；第四任皇帝劉弘，在龍椅上也坐了五年，都是結結實實地坐。只因手無寸鐵，狼狽垮臺，不但在史書上不能占一席之地，反而看起來簡直好像根本沒有他們這兩個人。
身陷醬缸
晉王朝第三任皇帝司馬倫，史書只稱他的原銜“趙王”，而南宋帝國第四任皇帝劉劭，連原銜也取消啦，直接稱他“元兇”。這些人雖然王八蛋加三級，但評鑒是評鑒，譴責是譴責，事實是事實。你可以跳高捶胸，臭罵某君王是有史以來*壞的君王，連一條蛇都不如的君王。應該殺千刀的君王，但你不能拒絕承認他是君王。柏楊先生的頭腦，就是這么簡單明了。傳統(tǒng)史學家的頭腦就非常復雜啦，像鱷魚一樣，身陷醬缸深處，只把兩眼露出缸面，看清政治風向，再行下口。政治既然主宰一切，拿刀的既可以一高興或一不高興，殺拿筆的，結論當然是成則王侯敗則賊。詆毀為“賊”，仍不過癮，還要進一步把他斗臭，舜帝姚重華先生發(fā)明的“四兇”，不過開始草創(chuàng)，以后花樣翻新，直到二十世紀，更越來越勇不可當。
正統(tǒng)與道統(tǒng)
“正統(tǒng)”以及“道統(tǒng)”，把我們搞了個慘，也使學術界、史學界，焦頭爛額，甚至血染刀鋒。
飛蛾撲火
政權跟漂亮絕倫的美女一樣，人見人愛。只要可能，還要飛蛾撲火，奮不顧身。現(xiàn)代民主政治，就是建立在這種共識的基礎之上。
瓶頸時期
我們發(fā)現(xiàn)一項歷史定律，即任何王朝政權，當它建立后四五十年左右，或當它傳位到第二第三代時，就到了瓶頸時期。——所謂若干年和若干代，只是為了加強印象而設，當然不會有人機械地去解釋。在進人瓶頸的狹道時，除非統(tǒng)治階層有高度的智慧和能力，他們無法避免遭受到足以使他們前功盡棄，也就是足以使他們國。
破家亡的瓶
頸危機。歷史顯示，能夠通過這個瓶頸，即可獲得一個較長期的穩(wěn)定。不能夠通過或一直膠著在這個瓶頸之中，它必然瓦解。
瓶頸危機
發(fā)生瓶頸危機，原因很多，主要的是，王朝建立伊始，人民還沒有養(yǎng)成效忠的心理慣性。新政權就好像一個剛剛砌好的新磚墻，水泥還沒有凝固，任何稍大的震動都會使它倒塌。一旦統(tǒng)治者不孚眾望，或貪污腐敗，或發(fā)生其他事故，如外患內訌之類，都將引發(fā)震動的炸藥。不孚眾望往往促使掌握軍權的將領們興起取而代之的欲望，貪污腐敗則完全背叛了建國時的政治號召，跟當初賴以成功的群眾脫節(jié)。外患內訌之類的傷害，更為明顯。
敲鑼開張
中國傳統(tǒng)文化是，無論是青面獠牙型的匪徒惡棍，或白面書生型的大奸巨猾，只要奪取到政權，立刻就會把舊王朝一筆勾銷，重敲鑼，另開張，建立屬于自己的新王朝。
政治巨棒
政治巨棒對史學發(fā)揮的威力是：抹殺事實，扭曲事實，輕視事實，捏造事實。
屠殺
中國政治傳統(tǒng)，對于像趕豬、趕狗般被趕下寶座的君王，新得勢的君王們很少有寬容的胸襟，允許他們生存，絕大多數(shù)都是一場屠殺，恐怕他死灰復燃，來一個回馬槍也。
天生惡痞
搖尾分子*喜歡用“天縱英明”，一個不折不扣的地痞流氓土匪惡棍，只要有了點權，或有了點錢，馬屁精大筆一揮，或一聲吆喝，這頂氈帽就轟然而出，該家伙想不戴都不行。舒服得久啦，連自己也都以為那可是真的。嗚呼，鐵帽壓死人，氈帽騙死人。不過，天縱英明雖不可靠，“天生惡痞”，卻是例證斑斑。
醬在回憶里
老邁的政治領袖，往往醬在過去成功的榮耀回憶里，會喪失當年的警覺和勇氣，并自信威力無邊，疏于防衛(wèi)。
股東換啦
一個政權一旦覆亡，就是覆亡，要想中興，就跟把一個死人從棺材里挖出來，要他復活一樣，除了耶穌先生外，任何人都不可能。只有一種情形是可能的——也僅只“可能”而已，那就是，招牌是老招牌，股東卻換啦。
走下坡
一個王朝走向下坡的原因很多，但在封建專制政體下，君王卻往往是唯一的原因——即令不是唯一的原因，也是****主要的原因。
政治掛帥
經(jīng)過史學家無恥的扭曲，伊（堯）姚（舜）翁婿二人，為圣為賢，字典上所有贊美頌揚的話，都往他們頭上堆，把他們堆成兩顆腫脹的病牙，沒人敢碰，一碰就渾身抽筋，死于政治掛帥的巨棒之下（柏老赤膊上陣，剝下披到他們身上至少兩千年之久的美麗外衣，讓大家瞧瞧血膿交集的惡瘡。并不是我有過人之勇，而是得感謝終于來臨的民主時代，允許我們做深人研究）。
人才去就
人才的去就，在國際上，決定國家的命運；在國內，決定政權的命運。
掘墓人定律
中國歷史上有一個很明顯的現(xiàn)象：埋葬一個王朝，往往由該王朝的君王，親自擔任掘墓人。任何王朝都是龐然大物，如果它們的首領不自己猛掘自己的墳墓，它根本就不可能死亡。這種特殊的運轉，我們姑且稱之為“掘墓人定律”。
禍連家族
中華傳統(tǒng)文化中*殘忍的一面——禍連家族，直到二十世紀，仍然照行不誤，只不過方式改變了一下（好比說：不準他們出國）。封建專制在中國造了太多的孽，連家庭親情，都逃不脫魔掌。
二居心
政治學上著名的“二居心”法寶，是打擊忠心勇士*厲害的秘密武器。一旦被罩到頭上，非死即傷。
文化詐欺
硬把綽號扣到祖先腦袋上的干法，是中華文化的特產(chǎn)，所以拜讀中國史書，不能只看字面，還必須查考它是不是文字詐欺。
幽暗面?zhèn)鹘y(tǒng)
中華人有一種幽暗面?zhèn)鹘y(tǒng)，就是死不認錯，膽敢有人指出他的過失，他的反應不會是感謝改過，準是老羞成怒。普通人尚且如此，身溪大權在握的頭目，就更強烈。
看不清
過度寵愛跟政治上不受制衡的權力一樣，都能把人搞瞎了眼，看不清他所面對的危機。
正名主義
“是什么，就是什么。”這是我們小民的正名主義。儒家學派的正名主義則是政治正確**。一旦政治正確，那就有時候“是什么，偏不是什么”，“不是什么，偏是什么”。
野心家
無論什么時候，野心家都是人類的一大災禍，而愚蠢狂妄的野心家，除了為人類帶來災禍，更為自己帶來災禍。
蠢材
蠢材的特征是：專門聽一面之詞，而又不容分說。已經(jīng)暈頭漲腦地踏進挑撥離間的圈套里，還自以為英明蓋世，洞燭其奸。
官場中
在官場中，只有勢利，沒有是非，至于我們小民所肯定的公理正義，更屬于他媽的書生之見，連嗤之以鼻的資格都沒有。缺*公正的辦法必須有*公正的執(zhí)行。偏偏官場中從不缺公正的辦法，獨缺公正的執(zhí)行。
太子只有一個
當君王的都有點怪，從不記取歷史上血跡斑斑的教訓，總是一再反復地犯同一類型的毛病。愛某一位漂亮老奶時，迫不及待地立她的兒子當太子。等到又愛上另一位漂亮老奶，迫不及待地又要立她的兒子當太子。問題是，太子只有一個，宮廷悲劇只好發(fā)生。
天下**兇險
奪嫡斗爭的劇情，也*單調，幾乎千篇一樣，我們已報道過不少，以后更層出不窮。不過簡單雖然簡單，卻都是天下**號兇險，演著演著，忽然轟的一聲爆炸，連靠近舞臺的觀眾，都會血肉模糊。
反彈
暴君總以為酷刑和虐殺，可以根絕叛變造反，而暴君們卻往往死于叛變造反者之手。壓力越大，一旦反彈，其力越強。
近視眼
國際上的團結，乃天下*困難的團結，國家領導人差不多都是近視眼，只貪圖眼前的一塊骨頭。
改革
任何人都贊成改革，都贊成重振紀綱，建立法律秩序，任用賢能。問題是，你要排除誰？一個由君王發(fā)動的改革，還往往失敗，像十八世紀巴西帝國的皇帝，倒是*先覺悟的。可是，貴族和地主掀起政變，改成了共和。等而下之，由官員發(fā)動的改革，更殺機重重，只會招來殺身之禍。
玻璃罐
大多數(shù)君王都是故步自封，把政權看成玻璃罐，捧到手里，連姿勢都不敢改變，唯恐怕玻璃罐掉到地下跌個粉碎。結果醬在那里，捧得筋疲力盡，*后來一個倒栽蔥，還是稀里嘩啦。
改革變法
秦王國經(jīng)公孫鞅革新變法，使那個半開化、野蠻而又落后、沒人瞧得起的國度，十年之間，旱地拔蔥，突然問冒出來，成為一等一級的招級強國，橫沖直撞，天下無敵。而后，趙雍再度作為見證。可是，從此之后，改革變法之舉，在中國卻成了絕響。我們真搞不懂，當權老爺為啥不走這條立竿見影的路，卻堅持著僵化了的傳統(tǒng)。堅持的結果是，逼出革命，玉石俱焚，身敗名裂，政權覆亡。偏偏當權老爺寧可身敗名裂，政權覆亡，也不肯改革變法，使自己強壯如牛。難道這是中國人的宿命悲劇？
順調分子
搖尾系統(tǒng)事實上就是順調分子，他們知道頭目的耳朵喜歡聽啥，就拼命說啥。像對付一頭毛驢一樣，順著毛驢的毛撫摸，毛驢一舒服，順調分子就有得官做。
改變世界
人生太奧秘，也太微妙。聰明的人和智慧的人，固然可以改變世界，想不到，笨瓜和其蠢如豬的貨色，只要他有足夠的權柄，照樣可以改變世界，不過改變得更糟。
為啥如此
天下本無事，庸人自擾之，史書上血跡斑斑，可是，直到今天，仍不斷有人英勇地重蹈覆轍。使人忍不住發(fā)問：為啥如此？
帝王病后遺癥
帝王病的后遺癥包括形式上的后遺癥，和意識上的后遺癥。形式上的后遺癥就是屁股要坐寶座。自從袁世凱的屁股被踢腫、溥儀的屁股被踢爛之后，再沒有人敢屁股發(fā)癢。
柏楊妙語 作者簡介
柏楊，中國人熟悉的作家，其創(chuàng)作生涯大致可分為十年小說，十年雜文，十年歷史，十年通鑒；他不僅是一名著作等身的家，同時也是思想家，社會觀察家和文化評論者；他不但是歷史見證人，也是文化改革的行動者。如此豐富的人生不容易說得清，還是看他寫的書吧！
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