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中國現(xiàn)代文學(xué)精神 版權(quán)信息
- ISBN：9787010073859
- 條形碼：9787010073859 ; 978-7-01-007385-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國現(xiàn)代文學(xué)精神 內(nèi)容簡介
這本集子把“文學(xué)精神”作為主題，我認(rèn)為是很有意義的。五四以來的中國現(xiàn)代文學(xué)，曲折多變，流派紛呈，在藝術(shù)上各有千秋，至今還在演進，未有止境。其中，*能吸引讀者的，是許多作品里蘊涵著一定的文學(xué)目標(biāo)和社會理想。這些目標(biāo)和理想并不一致，有的我們今天未必能夠認(rèn)同。然而，這些作者有堅執(zhí)的目標(biāo)，有熱切的理想，從而散發(fā)出他們的生命熱力，卻都是應(yīng)該肯定的、贊賞的。
為了使文學(xué)具有這種內(nèi)在的精神、巨大的魅力，作家應(yīng)當(dāng)懷抱人道理想，投入自己的生命，以真誠的態(tài)度，真切感受具體的、活生生的人的心靈，表現(xiàn)和探測其復(fù)雜狀態(tài)，深入到人的精神世界尤其是情感世界中去，直抵人性的深處。這樣，即使一部作品在語言和描寫上有點蕪雜的地方，小有瑕疵，也不足深怪，也可以稱為優(yōu)秀之作。那樣的文學(xué)作品，必然會閃現(xiàn)人性的光輝，體現(xiàn)出人所固有的對自由解放的追求。只不過在表現(xiàn)方式上有的是正面表現(xiàn)的；有的是通過對丑惡、灰暗的人和現(xiàn)實的否定而折射出來的，因而作家對丑惡、灰暗的東西不能認(rèn)同甚至欣賞，也不能止于惟妙惟肖的描寫和反映，或只是無可奈何的嘆息。說到“反映”，我們常常指向外在的現(xiàn)實，對深入反映現(xiàn)實的作品給予很高的評價。其實，寫出作家心中的真實，也是一種“反映”。在反映外在現(xiàn)實的同時，從正面或反面反映出作家理想中的人和社會，這更值得贊賞。這一種反映，是對現(xiàn)實生存的精神超越，這種超越，也就是前面所說的文學(xué)精神。
中國現(xiàn)代文學(xué)精神 目錄
序 錢谷融
輯一 個性主義的潮流
中國文學(xué)中的個性主義潮流
魯迅與中國近代的個性主義
周作人的人性觀與個性主義思想的嬗變
關(guān)注非理性的自我
輯二 五四文學(xué)的傳統(tǒng)
中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其意義
從回歸走向輝煌
文學(xué)的社會性與寫作的個性化
文學(xué)：對現(xiàn)實生存的精神超越
輯三 左翼文論的得失
中國左翼文論的當(dāng)代反思
瞿秋白左聯(lián)時期的文學(xué)理論
瞿秋白的大眾文藝論與葛蘭西的文化霸權(quán)思想
瞿秋白：在政治與文學(xué)之間
輯四 魯迅精神的光耀
魯迅的現(xiàn)代性思想與現(xiàn)代文學(xué)精神
魯迅的魅力
我們還要魯迅
魯迅與瞿秋白：相通相契的心靈
附錄 中國左翼文論大事記
后記
輯一 個性主義的潮流
中國文學(xué)中的個性主義潮流
魯迅與中國近代的個性主義
周作人的人性觀與個性主義思想的嬗變
關(guān)注非理性的自我
輯二 五四文學(xué)的傳統(tǒng)
中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其意義
從回歸走向輝煌
文學(xué)的社會性與寫作的個性化
文學(xué)：對現(xiàn)實生存的精神超越
輯三 左翼文論的得失
中國左翼文論的當(dāng)代反思
瞿秋白左聯(lián)時期的文學(xué)理論
瞿秋白的大眾文藝論與葛蘭西的文化霸權(quán)思想
瞿秋白：在政治與文學(xué)之間
輯四 魯迅精神的光耀
魯迅的現(xiàn)代性思想與現(xiàn)代文學(xué)精神
魯迅的魅力
我們還要魯迅
魯迅與瞿秋白：相通相契的心靈
附錄 中國左翼文論大事記
后記
展開全部
中國現(xiàn)代文學(xué)精神 節(jié)選
輯一 個性主義的潮流
中國文學(xué)中的個性主義潮流
個性主義是近代人道主義的核心。在我國，個性主義作為一股強大的思潮，是五四初期在西方近代哲學(xué)、文化思想的影響下才形成的，外來思想在這里表現(xiàn)出明顯的作用。然而，我國具有近代意義的一些人道主義和個性主義觀念，并不是在五四甚至也不是在近代才產(chǎn)生的。它從明代中葉以后，就開始在與我們本土上的封建專制主義和封建群體主義的沖突、對立中孕育、生長。它的*基本的內(nèi)涵，與西方近代哲學(xué)中的個體自覺意識相同，都是要求個性的自由。因此，可以說晚明以來孕育、生長的個性主義思想觀念，是五四個性主義思潮的“內(nèi)因”，是我國近現(xiàn)代文學(xué)很可寶貴的思想資源。
從晚明到五四以前的三百來年里，這種個性主義，雖然一直沒有占據(jù)過主流地位，也沒有呈現(xiàn)完整的思想體系，但也從未消竭過。它起伏不定，但不絕如縷，終于在“五四”時期與外來潮流相遇合，迸發(fā)出明耀的光芒。這種個性主義在這約三百年里的蹤跡，細(xì)察起來，我以為有三個階段：一是自晚明至清初，具有近代意義的個性主義光華初放，綻放一片思想花樹；二是清前葉至鴉片戰(zhàn)爭前，個性主義在封建主義思想政治和文化復(fù)古主義的高壓下曲折低回，而又有異軍突起；三是自鴉片戰(zhàn)爭至五四前，個性主義在“經(jīng)世致用”思潮沖擊下沉寂低落，但到民初仍可聽到它低沉有力的呼聲。
……
中國現(xiàn)代文學(xué)精神 作者簡介
王鐵仙，1941年生，浙江諸暨人。華東師范大學(xué)中文系終身教授，博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)出版社學(xué)術(shù)總監(jiān)，中國作家協(xié)會會員。曾在1985年本科任教期間獲上海市首屆優(yōu)秀教育工作者稱號。曾任華東師大副教務(wù)長（1986—1992）、副校長（1992—2001）。著有《瞿秋白論稿》（1984）、《瞿秋白文學(xué)評傳》（1987）、《新時期文學(xué)二十年》（2001），主編《二十世紀(jì)中國社會科學(xué)·文學(xué)學(xué)卷》（2005）、上海市二期課改高中語文教材（2002—）等。在《中國社會科學(xué)》、《新華文摘》、 《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ秾W(xué)術(shù)月刊》、《華東師范大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表論文百余篇。專著和論文獲多項獎勵，其中《瞿秋白論稿》獲上海市首屆（1979—1985）哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作獎，《中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其意義》獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)（2002—2003）優(yōu)秀成果獎?wù)撐念愐坏泉、《中國左翼文論的?dāng)代反思》獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)（2004—2005）優(yōu)秀成果獎?wù)撐念惗泉劇?/p>
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