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持守與嬗變:明清社會思潮與人情小說研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787533321086
- 條形碼：9787533321086 ; 978-7-5333-2108-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
持守與嬗變:明清社會思潮與人情小說研究 內(nèi)容簡介
本書試圖秉承中國古代文化傳統(tǒng)，采用文史哲結(jié)合的方式，從中國文化特色、當時政局的狀況、社會思潮的特點、士人心態(tài)的變化、審美趣昧的差異著手，力求還原歷史本來面目，將更多的歷史事實納入視野，以男性中心主義、男女平等意識、貞節(jié)觀、封建一夫多妻制、擇偶標準等因素為切入點對自《金瓶梅》至《紅樓夢》之間的明清人情小說的性愛觀進行綜合考察和研究。寫作框架大致如此：緒論對研究對象和研究范圍進行界定；**章對研究范圍內(nèi)的總的時代背景和社會思潮作一分析和梳理；第二章至第八章分別針對《金瓶梅》、“三言”“二拍”、艷情小說、才子佳人小說、李漁小說、《醒世姻緣傳》、《紅樓夢》的文本進行深入解讀，歸納其個體特異的性愛觀特點并探討其形成原因；第九章總結(jié)明清人情小說的性愛觀總體特征，探尋其中演變的軌跡、內(nèi)在規(guī)律以及對其后小說的影響作用。對于小說作者確證無誤的，重點考察作者的家庭背景、社會地位、性格特點、人生歷程、交游往來、學術(shù)思想以及審美趣味等因素，以準確把握作者的個性特征；對于小說沒有作者或者尚不能確定作者的，注重對小說作者所處的社會環(huán)境包括政治、經(jīng)濟、文化、思潮乃至風氣等方面的考察，以全面掌握當時的人文狀況，以此來探知造成小說性愛觀差異的緣由。本書主要采取比較研究的方法，對考察對象進行共時性和歷史性的審視。在縱向上，通過與明清之前及其后的小說、與考察對象之前及其后的作品對比分析，凸顯出人情小說性愛觀“變”的過程；在橫向上，對一個作家的單個作品，著重對考察對象本身的文本進行爬梳，剖析小說性愛觀的表現(xiàn)形態(tài)；對同一作家多個作品，認真進行對照、比較、歸納、整理，形成代表作家的特點；對同一歷史階段不同作家的作品，則加強對比，從中發(fā)現(xiàn)差異并分析其形成原因。同時運用文化學、社會學、主題學、敘事學、接受美學等方法，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，多做實證性探討，內(nèi)外兼顧，既分析小說性愛觀的表現(xiàn)形式，又注意揭示其內(nèi)在的規(guī)律性。限于本人才疏學淺，無論是在文本解讀、材料整合，還是在理論闡釋、歸納總結(jié)等方面，都深感力不從心。因此舛誤難免，還俟方家驗核，不當之處，敬請斧正。
持守與嬗變:明清社會思潮與人情小說研究 目錄
緒論
**節(jié) 研究對象與范圍的確定
第二節(jié) 關(guān)于情愛觀
第三節(jié) 本書的思路
**章 歷史境遇與社會風氣
**節(jié) 晚明社會背景與個性思潮
第二節(jié) 明清之際社會背景與實學思潮
第三節(jié) 清前期社會背景與復(fù)古思潮
第四節(jié) 明清士人生活方式與社會風氣
第二章 正視人欲
**節(jié) 時代境況與財色觀念
第二節(jié) 情愛描寫與教化本旨
第三節(jié) 男性中心意識與性崇拜
第四節(jié) 財色追逐與兩性關(guān)系
第三章 認可物欲
**節(jié) 以情設(shè)教的“三言”
一、時代特征與作者概況
二、以情為教與理論困境
三、以情度情與“情愛觀”
第二節(jié) 士、民趣味糅合的“二拍”
一、作者概況與創(chuàng)作特色
二、文人情趣與市民意識
三、審美趣味與道德判斷
第四章 縱欲之累
**節(jié) 明末的人情小說
一、源流與成因
二、狂歡與懺悔
三、男權(quán)意識與女性意識
第二節(jié) 清初的人情小說
一、泛濫與衰歇
二、破圍與背離
三、戒淫與誨淫
第五章 知性之愛
**節(jié) 源流與成因
第二節(jié) 情感與理性
一、才、色、情
二、情、理、欲
第三節(jié) 功利需求與精神補償
第六章 游戲之樂
**節(jié) 作家生涯與個性創(chuàng)作
第二節(jié) 尚情與實用
一、男權(quán)主義與男女同情
二、寬貞與嚴妒
第三節(jié) 勸懲與娛樂
第七章 錯位之亂
**節(jié) 時代背景與創(chuàng)作主旨
第二節(jié) 哀嘆與變奏
第三節(jié) 顛覆與持守
第八章 知己之戀
**節(jié) 作者概況與小說創(chuàng)作
第二節(jié) 問情與色空
一、賈寶玉的“情”與“不情”
二、女子的“情”與“恨”
三、“情”與“淫”
第三節(jié) 觀照與關(guān)懷
結(jié)語
**節(jié) 明清人情小說性愛觀的總體風貌
第二節(jié) 禁欲和縱欲并行與貞節(jié) 觀的飄忽
第三節(jié) 男權(quán)中心思想的松動與男女平等
意識的增強
第四節(jié) 婚戀擇偶趨向與婚姻悲喜劇
參考文獻
后記
展開全部
持守與嬗變:明清社會思潮與人情小說研究 節(jié)選
論題的選擇是個復(fù)雜而痛苦的過程。鑒于我的知識結(jié)構(gòu)與興之所在，導師王平先生慨然應(yīng)允了我自己的選題，并給予了悉心指導，對此我一直心存感激。定題之初我的初衷是將明清小說與近現(xiàn)代小說的發(fā)展通過“人情”貫穿起來，以類型化研究進行關(guān)照，隨著研究的深入才發(fā)現(xiàn)要做到古今小說融會貫通必須具備深厚的理論素養(yǎng)、扎實的知識積淀和開闊的學術(shù)視野，方能游刃有余，而我的學識、才力皆未能及，故將研究范圍限定在《金瓶梅》成書至《紅樓夢》面世的二百余年之間，大大縮小了研究的構(gòu)架。即便如此，敷衍成章也已是在延期學業(yè)半年之后，好在順利通過了盲評和答辯。答辯委員會的袁世碩先生、張稔穰先生、徐振貴先生、杜貴晨先生、武潤婷先生、王小舒先生、孫之梅先生均對論文提出了富有針對性、建設(shè)性的意見，鼓勵我對相關(guān)問題作進一步思考。
商品評論(7條)
- 主題：評書的內(nèi)容
《持守與嬗變：明清社會思潮與人情小說研究》是一部深入探討明清時期社會思潮與人情小說之間關(guān)系的學術(shù)著作。本書最引人注目的地方在于其獨特的研究視角，作者齊浚先生選擇將明清社會思潮與人情小說作為研究對象，通過細致入微的文本分析和歷史背景的考察，揭示了兩者之間的緊密聯(lián)系和相互影響，填補了明清社會思潮與人情小說研究領(lǐng)域的一些空白。作者通過對大量原始文獻的挖掘和整理，提出了許多新穎的觀點和見解，豐富了學術(shù)界對明清社會與文學關(guān)系的認識。
- 主題：好書，推薦一下
本書試圖秉承中國古代文化傳統(tǒng)，采用文史哲結(jié)合的方式，從中國文化特色、當時政局的狀況、社會思潮的特點、士人心態(tài)的變化、審美趣昧的差異著手，力求還原歷史本來面目，將更多的歷史事實納入視野，以男性中心主義、男女平等意識、貞節(jié)觀、封建一夫多妻制、擇偶標準等因素為切入點對自《金瓶梅》至《紅樓夢》之間的明清人情小說的性愛觀進行綜合考察和研究。
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