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文登李龍王的神話傳說-中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 版權(quán)信息
- ISBN:9787533320508
- 條形碼:9787533320508 ; 978-7-5333-2050-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
文登李龍王的神話傳說-中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 本書特色
本書共分為六個(gè)篇章,分別為“**篇:李龍王傳說的史料記載”;“第二篇:李龍王傳說的山會(huì)廟會(huì)”;“第三篇:李龍王傳說的故事流傳”;“第四篇:李龍王傳說的廣泛影響”;“第五篇:李龍王傳說的論文選登”;“第六篇:李龍王傳說的后續(xù)故事”。本書**篇中所刊十五則史料及史學(xué)考證文章,就充分證實(shí)了文登作為李龍王傳說發(fā)源地的歷史地位。書中第二篇、第三篇所列故事片段及山會(huì)廟會(huì)記載,簡(jiǎn)要展示了文登李龍王傳說的文化影響。作為李龍王傳說興起的文化圣地,文登當(dāng)年曾得到膠東各地父老的崇奉景仰,他們修建龍母墳、龍王廟,都要到文登龍母墳抓把土作土引,這在書中第四篇所刊各地故事中都有確切的記述。李龍王是正義的象征,是仁孝的化身,是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡、勸人為善的精神寄托,是明清時(shí)期山東人“闖關(guān)東”的保護(hù)神,“先有李龍王后有黑龍江”、“沒有李龍王就沒有闖關(guān)東”等民間流傳,都客觀反映了李龍王傳說在明清時(shí)期深刻的社會(huì)影響。本書第五篇中諸多專家學(xué)者的考證文章,就充分論述了李龍王傳說對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的影響情況。本書第六篇全文刊載了文登《李龍王傳說的后續(xù)故事》。
文登李龍王的神話傳說-中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《文登李龍王的神話傳說》共分為六個(gè)篇章,分別為“**篇:李龍王傳說的史料記載”;“第二篇:李龍王傳說的山會(huì)廟會(huì)”;“第三篇:李龍王傳說的故事流傳”;“第四篇:李龍王傳說的廣泛影響”;“第五篇:李龍王傳說的論文選登”;“第六篇:李龍王傳說的后續(xù)故事”。《文登李龍王的神話傳說》**篇中所刊十五則史料及史學(xué)考證文章,就充分證實(shí)了文登作為李龍王傳說發(fā)源地的歷史地位。書中第二篇、第三篇所列故事片段及山會(huì)廟會(huì)記載,簡(jiǎn)要展示了文登李龍王傳說的文化影響。作為李龍王傳說興起的文化圣地,文登當(dāng)年曾得到膠東各地父老的崇奉景仰,他們修建龍母墳、龍王廟,都要到文登龍母墳抓把土作土引,這在書中第四篇所刊各地故事中都有確切的記述。李龍王是正義的象征,是仁孝的化身,是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡、勸人為善的精神寄托,是明清時(shí)期山東人“闖關(guān)東”的保護(hù)神,“先有李龍王后有黑龍江”、“沒有李龍王就沒有闖關(guān)東”等民間流傳,都客觀反映了李龍王傳說在明清時(shí)期深刻的社會(huì)影響。《文登李龍王的神話傳說》第五篇中諸多專家學(xué)者的考證文章,就充分論述了李龍王傳說對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的影響情況。《文登李龍王的神話傳說》第六篇全文刊載了文登《李龍王傳說的后續(xù)故事》。
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