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包郵 詩(shī)詞十六講
作者：朱自清
所屬叢書(shū)：
領(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典
開(kāi)本：
16
頁(yè)數(shù)：
328
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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詩(shī)詞十六講 版權(quán)信息
- ISBN：9787802043930
- 條形碼：9787802043930 ; 978-7-80204-393-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
詩(shī)詞十六講 本書(shū)特色
《詩(shī)詞十六講》輯錄了吳梅的《詞學(xué)通論》、朱自清的《詩(shī)言志辯》及古典詩(shī)學(xué)論文4篇（朱自清3篇，聞一多1篇），《詞學(xué)通論》從了解詞學(xué)、欣賞詞作的角度人手，講解詞學(xué)的基本知識(shí)及其詞的演變歷史；《詩(shī)言志辨》以歷史衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，為我們勾勒了“詩(shī)言志”的完整體系；4篇古典詩(shī)學(xué)論文則是對(duì)詩(shī)學(xué)理論的有益補(bǔ)充。
詩(shī)詞十六講 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)輯錄了吳梅的《詞學(xué)通論》、朱自清的《詩(shī)言志辯》及古典詩(shī)學(xué)論文4篇，《詞學(xué)通論》從了解詞學(xué)、欣賞詞作的角度入手，講解詞學(xué)的基本知識(shí)及其詞的演變歷史；《詩(shī)言志辨》以衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，為我們勾勒
詩(shī)詞十六講 目錄
出版說(shuō)明**講 詩(shī)言志一 獻(xiàn)詩(shī)陳志二 賦詩(shī)言志三 教詩(shī)明志四 作詩(shī)言志第二講 比興一 毛詩(shī)鄭箋釋興二 興義溯源三 賦比興通釋四 比興論詩(shī)第三講 詩(shī)教一 六藝之教二 著述引詩(shī)三 溫柔敦厚第四講 正變一 風(fēng)雅正變二 詩(shī)體正變第五講 詩(shī)的語(yǔ)言一 詩(shī)是語(yǔ)言二 詩(shī)與文的分界三 詩(shī)緣情四 組織五 傳達(dá)與了解第六講 詩(shī)多義舉例一 古詩(shī)一首二 陶淵明飲酒一首三 杜甫秋興一首四 黃魯直登快閣一首第七講 宮體詩(shī)的自贖第八講 《唐詩(shī)三百首》指導(dǎo)大概第九講 論平仄四聲第十講 論韻第十一講 論音律第十二講 論作法第十三講 唐五代詞略一 唐人詞略二 五代十國(guó)人詞略第十四講 兩宋詞略一 北宋人詞略二 南宋人詞略第十五講 金元詞略一 金人詞略二 元人詞略第十六講 明清詞略一 明人詞略二 清人詞略編后記
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詩(shī)詞十六講 節(jié)選
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：個(gè)體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學(xué)家卡爾維諾說(shuō)：經(jīng)典是那些正在重讀的書(shū)，經(jīng)典是常讀常新的書(shū)。中華民族博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著富民強(qiáng)國(guó)的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。民為貴、君為輕的治國(guó)理念和民本思想，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，允公允能、德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識(shí)，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的幸福觀(guān)念，天下興亡、匹夫有責(zé)的憂(yōu)患意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、捐軀濟(jì)危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守，自強(qiáng)不息、精進(jìn)向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達(dá)而達(dá)人的人間關(guān)愛(ài)，厚德載物、不涓細(xì)流的博大胸襟，等等，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有著重要的鏡鑒和啟迪作用！额I(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》**輯輯選民國(guó)人文精粹，囊括梁?jiǎn)⒊⒄绿、王?guó)維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師級(jí)作品，為領(lǐng)導(dǎo)干部提供治國(guó)理政參考和修養(yǎng)鏡鑒，是一套值得溫故知新并具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值的經(jīng)典讀物。
詩(shī)詞十六講 相關(guān)資料
四 作詩(shī)言志 戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，個(gè)人自作而稱(chēng)為詩(shī)的，最早是《荀子·賦篇》中的《佹詩(shī)》，首云： 天下不治，請(qǐng)陳佹詩(shī)。 楊驚注：“請(qǐng)陳佹異激切之詩(shī)，言天下不治之意也。”詩(shī)以四言為主，雖不合樂(lè)，還是獻(xiàn)詩(shī)諷諫的體裁。其次是秦始皇教博士做的《仙真人詩(shī)》，已佚！ ∷涡刑煜碌臅r(shí)候，“傳令樂(lè)人歌弦之”，大約是獻(xiàn)詩(shī)頌美一類(lèi)。西漢如韋孟作的《諷諫詩(shī)》，韋玄成作的《自劾詩(shī)》等，也都是四言，或以諷人，或以自諷，不合樂(lè)，可還是獻(xiàn)詩(shī)的支流余裔。不過(guò)當(dāng)時(shí)這種詩(shī)并不多。詩(shī)不合樂(lè)，人們便只能讀，只能揣摩文辭，作詩(shī)人的名字倒有了出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，作詩(shī)人的地位因此也漸漸顯著。但真正開(kāi)始歌詠?zhàn)约旱倪得推“騷人”，便是辭賦家。辭賦家原稱(chēng)所作為“詩(shī)”，而且是“言志”的“詩(shī)”。《楚辭·悲回風(fēng)篇》道： 介眇志之所惑兮，竊賦詩(shī)之所明！ ∮智f忌（哀時(shí)命篇》道： 志憾恨而不逞兮，抒中情而屬詩(shī)。 說(shuō)得都很明白。既然是“詩(shī)”，自然就有“言志”作用。 《韓詩(shī)外傳》卷七記著： 孔子游于景山之上，子路、子貢、顏淵從！ 】鬃釉唬骸熬拥歉弑刭x。小子愿者何？言其愿，丘將啟汝！薄 ∽勇吩唬骸坝稍笂^長(zhǎng)戟，蕩三軍，乳虎在后，仇敵在前，蠡躍蛟?shī)^，進(jìn)救兩國(guó)之患！笨鬃釉唬骸坝率吭！” 子貢曰：“兩國(guó)構(gòu)難，壯士列陣，塵埃漲天。賜不持一尺之兵，一斗之糧，解兩國(guó)之難；用賜者存，不用賜者亡！笨鬃釉唬骸 稗q士哉！” 顏回不愿？鬃釉唬骸盎睾尾辉？”顏淵曰：“二子已愿，故不敢愿！笨鬃釉唬骸安煌飧饔惺卵伞；仄湓福饘⑷辍！鳖仠Y曰：“愿得小國(guó)而相之，主以道制，臣以德化；君臣同心，外內(nèi)相應(yīng)。列國(guó)諸侯莫不從義向風(fēng)。壯者趨而進(jìn)，老者扶而至。教行乎百姓，德施乎四蠻；莫不釋兵。輻輳乎四門(mén)。天下咸獲永寧。蝖飛蠕動(dòng)，各樂(lè)其性；進(jìn)賢使能，各任其事。于是君綏于上，臣和于下；垂拱無(wú)為，動(dòng)作中道，從容得禮。言仁義者賞，言戰(zhàn)斗者死。則由何進(jìn)而救，賜何難之解！”孔子曰：“圣士哉！大人出，小子匿，圣者起，賢者伏。回與執(zhí)政，則由、賜焉施其能哉！” 這個(gè)故事又見(jiàn)于同書(shū)卷九《說(shuō)苑·指武篇》及偽《家語(yǔ)·致思篇》，但“君子登高必賦”一語(yǔ)都作“二三子各言爾志”。三人所陳皆關(guān)政教，確合“言志”本旨。這故事未必真，卻可見(jiàn)“賦者古詩(shī)之流”（班固《兩都賦序》中語(yǔ)），也跟詩(shī)一樣可以“言志”。所以《漢書(shū)·藝文志》道：
詩(shī)詞十六講 作者簡(jiǎn)介
吳梅（1884～1939），字瞿安，號(hào)霜厓，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人。一代詞學(xué)大師、曲學(xué)大師。吳梅先生是我國(guó)教育史上第一位主持大學(xué)詞曲講壇的名教授，一生致力于戲曲及其他聲律研究和教學(xué)，是近百年來(lái)散曲雜劇、傳奇的格律謹(jǐn)嚴(yán)、詞藻壯麗的名家之一。主要著作有《顧曲麈談》、《曲學(xué)通論》、《詞學(xué)通論》、《中國(guó)戲曲概論》等。 朱自清（1898～1948），原名自華，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人。朱自清在人們的印象中一直是一位溫柔蘊(yùn)藉的散文大師，但對(duì)于古典文學(xué)的研究與講授才是他的主業(yè)，他在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里的孤高造詣使他被劃入同時(shí)代最卓越的同儕之列。主要著作有長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，散文《背影》、《荷塘月色》，文藝論著《詩(shī)言志辨》、《淪雅俗共賞》等。 聞一多（1899～1946），名亦多，字友三，湖北浠水人。著名詩(shī)人、學(xué)者，民主戰(zhàn)士。他所倡導(dǎo)的新格律詩(shī)理論和獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)歌創(chuàng)作影響了為數(shù)眾多的詩(shī)人，并形成了以他為代表的新格律詩(shī)派，在新詩(shī)發(fā)展史上寫(xiě)下了重要的一頁(yè)。主要著作有《匡齋說(shuō)詩(shī)》、《天問(wèn)釋天》、《詩(shī)新臺(tái)鴻字說(shuō)》、《離騷解詁》、《詩(shī)經(jīng)新義·二南》等。
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