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絲綢之路宗教研究 版權信息
- ISBN:9787228115570
- 條形碼:9787228115570 ; 978-7-228-11557-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
絲綢之路宗教研究 本書特色
本書分18個章節,全面系統地論述新疆自遠古至20世紀上半葉多姿多彩的宗教文化及其基本特征與演變路徑。具體內容包括絲綢之路西域先民與原始崇拜、祆教在絲綢之路的傳播、絲綢之路佛教文化、伊斯蘭教的初傳與喀喇汗朝、西遼和蒙元時期的西域宗教等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
絲綢之路宗教研究 內容簡介
新疆位于國際大通道絲綢之路的核心位置,是人類諸多文明的交‘匯點。本書全面系統地論述新疆自遠古至20世紀上半葉多姿多彩的宗教文化及其基本特征與演變路徑。作者認為,多宗教信仰并存、多外來宗教是從古至今新疆宗教*基本的特點;統治階級對宗教的政策(倡導、扶植或打擊、排斥)是新疆宗教興衰變化的重要原因;新疆歷史上宗教信仰的幾次重大變化,都與西域民族的遷徙運動有一定關系,而這種變化的結果則是促進了民族的融合與發展。本書版本采用新疆人民出版社2008年版。
絲綢之路宗教研究 目錄
**編 遠古
**章 絲綢之路西域先民與原始崇拜
**節 自然崇拜
第二節 動植物崇拜和圖騰
第三節 生殖崇拜和祖先崇拜
第二章 絲綢之路西域先民與薩滿教
**節 薩滿教的起源和基本特點
第二節 薩滿教在西域的流行
第三節 薩滿教在新疆少數民族中的遺留
第二編 古代(上)
第三章 祆教在絲綢之路的傳播
**節 祆教及其教義禮儀
第二節 祆教在西域的傳播
第四章 絲綢之路上的西域佛教
**節 佛教及其基本教義教派
第二節 佛教初傳西域
第三節 佛教與城郭諸國
第四節 佛教與西北游牧諸族
第五章 絲綢之路佛教文化
**節 魏晉南北朝時期的西域佛教文化
第二節 隋唐時期的西域佛教文化
第六章 道教景教在絲綢之路的傳播
**節 道教在絲綢之路的傳播
第二節 景教在絲綢之路的傳播
第三編 古代(下)
第七章 伊斯蘭教的初傳與喀喇汗朝
**節 伊斯蘭教及其基本教義教派
第二節 伊斯蘭教首先傳人喀什地區
第三節 于闐佛國的被征服
第四節 喀喇汗朝時期的伊斯蘭教及其文化
第八章 高昌回鶻國的佛教和摩尼教
**節 回鶻與摩尼教
第二節 回鶻與佛教
第三節 以佛教為主的高昌回鶻多元文化
第九章 西遼和蒙元時期的西域宗教
**節 西遼的宗教形勢和宗教政策
第二節 屈出律對伊斯蘭教的迫害
第三節 蒙元時期西域的宗教形勢
第四節 蒙古統治者的宗教政策
第五節 察合臺汗國時期的伊斯蘭教和天主教
第十章 東察合臺汗國時期伊斯蘭教的發展
**節 蒙兀兒人的伊斯蘭化
第二節 伊斯蘭教在庫車地區的傳播
第三節 伊斯蘭教傳人吐魯番地區
第四節 伊斯蘭教傳人哈密地區
第五節 伊斯蘭教和卓貴族勢力的興起
第十一章 葉爾羌汗朝時期的伊斯蘭教
**節 葉爾羌汗朝時期的宗教
第二節 葉爾羌汗朝的政治和宗教制度
第三節 蘇非派的發展和麻扎朝拜
第四節 伊斯蘭教對經濟和文化的影響
第十二章 哈薩克柯爾克孜塔吉克等民族與伊斯蘭教
**節 伊斯蘭教在哈薩克族中的傳播
第二節 伊斯蘭教在柯爾克孜族中的傳播
第三節 伊斯蘭教在塔吉克族中的傳播
第十三章 衛拉特蒙古人與藏傳佛教
**節 新疆藏傳佛教的早期傳播
第二節 衛拉特蒙古人接受藏傳佛教
第三節 衛拉特貴族與西藏佛教首領的關系
第十四章 和卓統治時代的伊斯蘭教
**節 和卓勢力和黑山派白山派斗爭的興起
第二節 南疆和卓貴族的統治
第十五章 清政府統一新疆及其宗教政策
**節 和卓貴族的叛亂和各族人民維護祖國統一的斗爭
第二節 清政府對新疆采取的宗教政策
第四編 近代
第十六章 19世紀后期新疆的宗教形勢
**節 穆斯林的反清斗爭和宗教上層的背叛
第二節 外國侵略勢力利用宗教妄圖分裂顛覆新疆的活動
第十七章 新疆近代多宗教格局的形成
**節 回烏孜別克塔塔爾等族穆斯林的大量遷入
第二節 漢滿錫伯達斡爾俄羅斯等民族的遷人及其宗教信仰
第十八章 20世紀上半期新疆的宗教狀況
**節 泛伊斯蘭主義思潮對新疆的影響
第二節 “東突厥斯坦伊斯蘭共和國”等分裂政權的破產
第三節 軍閥和國民黨統治新疆時期的宗教政策
絲綢之路宗教研究 節選
**章 絲綢之路西域先民與原始崇拜
**節 自然崇拜
宗教是人類社會特有的現象,是人類社會發展到一定歷史階段的產物。在人類歷史的初始時期,是沒有也不可能發生宗教的。只有在原始人類的經濟生活發展到有了一定積累(采集和狩獵),人與人之間有了一定的社會關系(氏族組織),人的心理活動具備了抽象思維能力,能夠把人類自己同大自然渾為一體的狀態中分離出來,對自然社會現象提出問題的時候,宗教觀念和宗教活動才會出現。就目前考古方面的發現所知,人類原始宗教大約產生于公元前3萬年至前1萬年的中石器時代。*初的宗教觀念,是原始人類在現實嚴酷的生存環境中,對周圍變化莫測的自然界現象無法理解,束手無策,從而產生畏懼心理和神秘感覺,認為周圍各種事物存在著一種超自然的力量,這種力量主宰著或影響著人們的生存,因此便對各種自然物、自然力產生敬畏,進而將它們人格化,賦予它們以生命、意志、靈性和神奇的力量,作為神靈加以崇拜,并企望通過祈禱、祭祀、舞蹈、音樂等活動對它們施加影響,以表示敬畏和取悅,祈求佑護和降福消災。
自然崇拜是*原始的宗教現象。人類*初崇拜的對象,都是與他們生活環境有密切聯系的自然現象,如天體、大地、水、火、日、月、星辰、雷電等等。原始人群落所賴以生存的地理環境不同,因此自然崇拜的對象也不相同。
……
絲綢之路宗教研究 作者簡介
李進新(1948~),山東濟南人,生于新疆喀什,新疆社會科學院宗教研究所研究員。
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