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包郵 余光中評(píng)說五十年
作者：古遠(yuǎn)清編
所屬叢書：
名家評(píng)說書系
開本：
16開
頁數(shù)：
395
讀者評(píng)分：4.6分20條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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余光中評(píng)說五十年 版權(quán)信息
- ISBN：9787503931727
- 條形碼：9787503931727 ; 978-7-5039-3172-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
余光中評(píng)說五十年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要包括：大家須浩瀚，視線內(nèi)外的余光中，自述-煉石補(bǔ)天蔚晚霞，訪問，印象，漫議，爭(zhēng)鳴，論列等。
本書是名家評(píng)說叢書系列之一種，精選國(guó)內(nèi)外諸多名家對(duì)余光中的各類評(píng)說文章，分為《訪談》、《印象》、《爭(zhēng)鳴》、《論列》等幾輯，博采史料，尋蹤研究歷程，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，具有較強(qiáng)的資料價(jià)值。
余光中評(píng)說五十年 目錄
叢書主編談
大家須浩瀚
本書編者前言
視線內(nèi)外的余光中
自述
煉石補(bǔ)天蔚晚霞
訪問
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——余光中先生訪談錄
余光中：把島上的文字傳回中原
印象
爸，生日快樂
詩人素描
筆花飛舞——余光中湘行散記
鄉(xiāng)愁詩人返鄉(xiāng)說鄉(xiāng)愁
昔年我讀余光中
和余光中面對(duì)面
漫議
談?dòng)喙庵小吨圩拥谋琛?br> 詩壇祭酒余光中
說“三”道“四”
“奇異的光中”——《余光中詩歌選集》讀后感
正才之風(fēng)
從余勇可賈到余音繞梁
“騙子”詩人和他的詩
關(guān)于余光中贊助李敖賣牛肉面的廣告詞
爭(zhēng)鳴
（一）評(píng)“鄉(xiāng)土文學(xué)”之爭(zhēng)
談“人性”與“鄉(xiāng)土”之類（節(jié)錄）
評(píng)臺(tái)北有關(guān)“鄉(xiāng)土文學(xué)”之爭(zhēng)
關(guān)于臺(tái)灣“鄉(xiāng)土文學(xué)”的論戰(zhàn)
《詩潮》與詩壇風(fēng)云——洛夫與余光中在說些什么？
（二）評(píng)余光中的詩
評(píng)余光中的頹廢意識(shí)與色情主義
駁斥陳鼓應(yīng)的余光中罪狀
余光中的詩傳播色情主義？
（三）向歷史自首
視線之外的余光中
視線之內(nèi)的余光中
抑揚(yáng)余光中
也談?dòng)喙庵小独莵砹恕分录?br> “二余”問題與“死不認(rèn)賬”
何必對(duì)余光中求全
向歷史自首？——溽暑答客四問
爭(zhēng)鳴：我對(duì)余光中事件的認(rèn)識(shí)與立場(chǎng)
（四）評(píng)余群、余派
余派以外——一些回顧，一些感覺
流矣，派平！
“余派”
非余
余群、余派、沙田幫……——沙田文學(xué)略說
余光中·香港·沙田文學(xué)
沙田派簡(jiǎn)論一兼答劉登翰先生
論列
璀璨的五彩筆——余光中作品概說
論余光中的《天狼星》
與余光中拔河
余光中的現(xiàn)代中國(guó)意識(shí)
繁華一季，盡得風(fēng)騷——初論余光中的散文
隔海的繆斯：論臺(tái)灣詩人余光中的詩藝
“鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜”
余光中性愛詩略論
風(fēng)景里的中國(guó)——余光中游記的一種讀法
附錄
余光中大事年表
大家須浩瀚
本書編者前言
視線內(nèi)外的余光中
自述
煉石補(bǔ)天蔚晚霞
訪問
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——余光中先生訪談錄
余光中：把島上的文字傳回中原
印象
爸，生日快樂
詩人素描
筆花飛舞——余光中湘行散記
鄉(xiāng)愁詩人返鄉(xiāng)說鄉(xiāng)愁
昔年我讀余光中
和余光中面對(duì)面
漫議
談?dòng)喙庵小吨圩拥谋琛?br> 詩壇祭酒余光中
說“三”道“四”
“奇異的光中”——《余光中詩歌選集》讀后感
正才之風(fēng)
從余勇可賈到余音繞梁
“騙子”詩人和他的詩
關(guān)于余光中贊助李敖賣牛肉面的廣告詞
爭(zhēng)鳴
（一）評(píng)“鄉(xiāng)土文學(xué)”之爭(zhēng)
談“人性”與“鄉(xiāng)土”之類（節(jié)錄）
評(píng)臺(tái)北有關(guān)“鄉(xiāng)土文學(xué)”之爭(zhēng)
關(guān)于臺(tái)灣“鄉(xiāng)土文學(xué)”的論戰(zhàn)
《詩潮》與詩壇風(fēng)云——洛夫與余光中在說些什么？
（二）評(píng)余光中的詩
評(píng)余光中的頹廢意識(shí)與色情主義
駁斥陳鼓應(yīng)的余光中罪狀
余光中的詩傳播色情主義？
（三）向歷史自首
視線之外的余光中
視線之內(nèi)的余光中
抑揚(yáng)余光中
也談?dòng)喙庵小独莵砹恕分录?br> “二余”問題與“死不認(rèn)賬”
何必對(duì)余光中求全
向歷史自首？——溽暑答客四問
爭(zhēng)鳴：我對(duì)余光中事件的認(rèn)識(shí)與立場(chǎng)
（四）評(píng)余群、余派
余派以外——一些回顧，一些感覺
流矣，派平！
“余派”
非余
余群、余派、沙田幫……——沙田文學(xué)略說
余光中·香港·沙田文學(xué)
沙田派簡(jiǎn)論一兼答劉登翰先生
論列
璀璨的五彩筆——余光中作品概說
論余光中的《天狼星》
與余光中拔河
余光中的現(xiàn)代中國(guó)意識(shí)
繁華一季，盡得風(fēng)騷——初論余光中的散文
隔海的繆斯：論臺(tái)灣詩人余光中的詩藝
“鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜”
余光中性愛詩略論
風(fēng)景里的中國(guó)——余光中游記的一種讀法
附錄
余光中大事年表
展開全部
余光中評(píng)說五十年 節(jié)選
自述
煉石補(bǔ)天蔚晚霞
余光中
一
五十年前，我的**本詩集《舟子的悲歌》在臺(tái)灣出版。半世紀(jì)來，我在臺(tái)灣與香港出版的詩集、散文集、評(píng)論集與譯書，加上詩選與文選，也恰為50本。若論創(chuàng)作時(shí)間，則我的**首詩《沙浮投海》還可以追溯到1948年。
但是晚到20世紀(jì)80年代初期，經(jīng)過流沙河、李元洛的評(píng)介，大陸的讀者才開始看到我的作品。至于在大陸出書，則要等到80年代末期，由劉登翰、陳圣生選編，福建海峽文藝出版社出版的《余光中詩選》，在1988年*先問世。迄今十幾年間，我在各省市已經(jīng)出書20多種，其中還包括套書，每套從3本到7本不等。
收入目前《余光中集》里的，共為18本詩集、10本散文集、6本評(píng)論集。除了13本譯書之外，我筆耕的收成，都在這里了。不過散文與評(píng)論的界限并不嚴(yán)格，因?yàn)槲以缒瓿鰰繉⑸⑽呐c評(píng)論合在一起，形成文體錯(cuò)亂，直到《分水嶺上》才抽刀斷水，涇渭分明。
早年我自稱“右手為詩，左手為文”，是以詩為正宗，文為副產(chǎn)，所以把**本散文集叫做《左手的繆斯》。其中的**篇散文《石城之行》寫于1958年。說明我的散文比詩起步要晚十年，但成熟的過程比詩要快，吸引的讀者比詩更多。至于評(píng)論，則在廈門大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)開始，雖是青澀的試筆，卻比寫抒情散文要早很多，比寫詩也不過才晚一年。
我是在1949年的夏天告別祖國(guó)大陸的。在甲板上當(dāng)風(fēng)回顧鼓浪嶼，那彷徨少年絕未想到，這一別幾乎就是半個(gè)世紀(jì)。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)21歲，只覺得前途渺茫，絕不會(huì)想到冥冥之中，這不幸仍有其大幸：因?yàn)槟菚r(shí)我如果更年輕，甚至只有十三四歲，則我對(duì)后土的感受就不夠深，對(duì)華夏文化的孺慕也不夠厚，來日的歐風(fēng)美雨，尤其是美雨，勢(shì)必?zé)o力承受。
要做一位中國(guó)作家，在文學(xué)史的修養(yǎng)上必須對(duì)兩個(gè)傳統(tǒng)多少有些認(rèn)識(shí)。詩經(jīng)以來的古典文學(xué)是大傳統(tǒng)，“五四”以來的新文學(xué)是小傳統(tǒng)。當(dāng)年臨風(fēng)眷顧的那少年，對(duì)這兩個(gè)傳統(tǒng)幸而都不陌生：古典之根已蟠蜿深心，任何外力都不能搖撼；新文學(xué)之花葉也已成蔭，令人流連。不過即使在當(dāng)年，我已經(jīng)看出，新文學(xué)名家雖多，成就仍有不足，詩的進(jìn)展尤其有限，所以我有志參加耕耘。后來兼寫散文，又發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的散文頗多毛病，乃寫《剪掉散文的辮子》一文逐一指陳。
早在廈門大學(xué)時(shí)期，我已在當(dāng)?shù)氐摹督晥?bào)》與《星光報(bào)》上發(fā)表了六七首詩，7篇評(píng)論，2篇譯文，更與當(dāng)?shù)氐淖骷矣羞^一場(chǎng)小小的論戰(zhàn)。所以我的文學(xué)生命其實(shí)成胎于大陸，而創(chuàng)作，起步于南京，刊稿，則發(fā)軔于廈門。等到四十年后這小小作者重新在大陸刊稿，競(jìng)已是老作家了。一生之長(zhǎng)亦如一日之短。早歲在大陸不能算朝霞，只能算熹微。現(xiàn)在由百花文藝出版社推出《余光中集》，倒真像晚霞滿天了。
除了在大陸的短暫熹微之外，我的創(chuàng)作可以分為臺(tái)灣、美國(guó)、香港三個(gè)時(shí)期。臺(tái)灣時(shí)期*長(zhǎng)，又可分為臺(tái)北時(shí)期（1950年至1974年）與高雄時(shí)期（1985年迄今）。其間的十一年是香港時(shí)期（1974年至1985年）。至于先后五年的美國(guó)時(shí)期（1958年至1959年、1964年至1966年、1969年至1971年），則完全包含在臺(tái)北時(shí)期之中。
然而不論這許多作品是寫于臺(tái)灣、香港或美國(guó)，不論其文類是詩、散文或評(píng)論，也不論當(dāng)時(shí)揮筆的作者是少年、壯年或晚年，21歲以前在那片華山夏水笑過哭過的日子，收驚喊魂似的，永遠(yuǎn)在字里行間叫我的名字。在夢(mèng)的彼端，記憶的上游，在潛意識(shí)蠢蠢的角落，小時(shí)候的種種切切，尤其是與母親貼體貼心的感覺，時(shí)歇時(shí)發(fā)地總在叫我，令浪子魂魄不安。我所以寫詩，是為自己的七魂六魄怯禳禱告。
到2000年為止，我一共發(fā)表了805首詩，短者數(shù)行，長(zhǎng)者多逾百行。有不少首是組詩，例如《三生石》便是一組3首，《六把雨傘》與《山中暑意七品》便各為6首或7首；《墾丁十九首》則包羅得更多。反過來說，《戲李白》、《尋李白》、《念李白》雖分成3首，也不妨當(dāng)作一組來看。他如《甘地之死》、《甘地朝海》、《甘地紡紗》，或是《星光夜》、《向日葵》、《荷蘭吊橋》也都是一題數(shù)詠。所以我詩作的總產(chǎn)量，合而觀之，不足八百，但分而觀之，當(dāng)逾千篇。
論寫作的地區(qū)，內(nèi)地早期的青澀少作，收入《舟子的悲歌》的只得3首。三次旅美，得詩56首。香港時(shí)期，得詩186首。臺(tái)北時(shí)期，得詩348首。高雄時(shí)期，得詩212首。也就是說，在臺(tái)灣寫的詩一共有560首。如果加上在《高樓對(duì)海》以后所寫迄未成書之作，則在臺(tái)灣得詩之多，當(dāng)為我詩作產(chǎn)量的十分之七。所以我當(dāng)然是臺(tái)灣詩人。不過詩之于文化傳統(tǒng)，正如旗之于風(fēng)。我的詩雖然在臺(tái)灣飄起，但使它飄揚(yáng)不斷的，是五千年吹拂的長(zhǎng)風(fēng)。風(fēng)若不勁，旗怎能飄，我當(dāng)然也是*廣義*高義的中國(guó)詩人。
自80年代開放以來，我的詩傳人祖國(guó)大陸，流行*廣的一首該是《鄉(xiāng)愁》，能背的人極多，轉(zhuǎn)載與引述的頻率極高。一顆小石子競(jìng)激起如許波紋，當(dāng)初怎么會(huì)料到？他如《民歌》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《當(dāng)找死時(shí)》幾首，讀者亦多，因此媒體甚至評(píng)論家干脆就叫我做“鄉(xiāng)恐詩人”。許多讀者自稱認(rèn)識(shí)我的詩，都是從這一首開始。我卻恐怕，或許到這一首也就為止。
這綽號(hào)給了我鮮明的面貌，也成了將我簡(jiǎn)化的限制。我的詩，主題歷經(jīng)變化，鄉(xiāng)愁之作雖多，只是其中一個(gè)要項(xiàng)。就算我一首鄉(xiāng)愁詩也未寫過，其他的主題仍然可觀：親情、愛情、友情、自述、人物、詠物、即景、即事，每一項(xiàng)都有不少作品。例如親情一項(xiàng)，父母、妻女，甚至孫子、孫女都曾入詩，尤以母親、妻子詠歌*頻。又如人物，于今則有孫中山、蔡元培、林語堂、奧威爾、全斗煥、福特、薇特、赫本、楊麗萍；于古則有后羿、夸父、荊軻、昭君、李廣、史可法、林則徐、耶穌、甘地、勞倫斯。梵高前后寫了5首。詩人則寫了近20首，其中尤以李白5首、屈原4首*多。
我寫散文，把散文寫成美文，約莫比寫詩晚了十年。開始不過把它當(dāng)成副業(yè)，只能算是“詩余”。結(jié)果無心之柳競(jìng)自成蔭，甚至有人更喜歡我的散文。后來我竟發(fā)現(xiàn)，自己在散文藝術(shù)上的進(jìn)境，后來居上，竟然超前了詩藝。到了《鬼雨》、《逍遙游》、《四月，在古戰(zhàn)場(chǎng)》諸作，我的散文已經(jīng)成熟了；但詩藝的成熟卻還要等待兩三年，才抵達(dá)《在冷戰(zhàn)的年代》與稍后的《白玉苦瓜》二書的境界。
中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)向有“詩文雙絕”的美談，證之《古文觀止》，諸如《歸去來辭》、《桃花源記》、《滕王閣序》、《阿房宮賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》等美文名著，往往都出自詩人之手。這些感性的散文，或?qū)懢埃驍⑹拢蚴闱椋夹枰娝囀寄転楣Γ^非僅憑知性，或是通情達(dá)理就可以應(yīng)付過去。
一開始我就注意到，散文的藝術(shù)在于調(diào)配知性與感性。知性應(yīng)該包括知識(shí)與見解。知識(shí)屬于靜態(tài)，是被動(dòng)的。見解屬于動(dòng)態(tài)，見解動(dòng)于內(nèi)，是思考，表于外，是議論。議論要縱橫生動(dòng)，就要有層次，有波瀾，有文采。散文的知性畢竟不同于論文，不宜長(zhǎng)篇大論，尤其是直露的推理。散文的知性應(yīng)任智慧自然洋溢，不容作者炫學(xué)矜博，若能運(yùn)用形象思維，佐以鮮活的比喻，當(dāng)更動(dòng)人。
感性則指作品中呈現(xiàn)的感官經(jīng)驗(yàn)：如果能令讀者如臨其境，如歷其事，就可謂富于感性，有“臨場(chǎng)感”，也就是電影化了。一篇作品若能寫景出色，敘事生動(dòng)，感情已經(jīng)呼之欲出，只要再加點(diǎn)睛，便能因景生情，借事興感，達(dá)到抒情之功。
不過散文家也有偏才與通才之別，并非一切散文家都擅于捕捉感性。寫景，需要詩才。敘事，需要小說家的本領(lǐng)。而真要抒情的話，還得有一支詩人之筆。生活中體會(huì)到的感性若要奔赴筆端，散文家還得善于捕捉意象，安排音調(diào)。
一般散文作者都習(xí)于談?wù)撊饲槭拦剩愿咭恍┑囊材芫癯鋈舾衫砣ぁ⑶槿ぃ敲康骄o要關(guān)頭，卻無力把讀者帶進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)去親歷其境，只能將就搬些成語，敷衍過去。也就是說，一般散文作者都過不了感性這一關(guān)，無力吸收詩、小說、戲劇甚至電影的藝術(shù)，來開拓散文的世界，加強(qiáng)散文的活力。
所以當(dāng)年我分出左手去攻散文，就有意為這歉收的文體打開感性的閘門，引進(jìn)一個(gè)聲色并茂、古今相通、中西交感的世界。而要做到這一點(diǎn)，“五四”以來的中文，那種文言日疏、西化日親的白話文，就必須重加體驗(yàn)，回爐再煉。所以在《逍遙游》的后記里我說：“在《逍遙游》、《鬼雨》一類的作品里，我倒當(dāng)真想在中國(guó)文字的風(fēng)火爐中，煉出一顆丹來。我嘗試在這一類作品里，把中國(guó)的文字壓縮、捶扁、拉長(zhǎng)、磨利，把它拆開又拼攏，折來且疊去，為了試驗(yàn)它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國(guó)的文字，在變化各殊的句法中交響成一個(gè)大樂隊(duì)，而作家的筆應(yīng)該一揮百應(yīng)，如交響樂的指揮杖。”
當(dāng)年的我野心勃勃，不甘在散文上追隨“五四”的余韻，自限于小品與雜文。我的詩筆有意越過界來，發(fā)展大品與美文，把散文淬煉成重工業(yè)。在倉頡的大熔爐里，我有意把文言與西語融進(jìn)白話文里，鑄造成新的合金。
尤其是到了60年代中葉，一來因?yàn)槲仪啻赫ⅲf物有情；二來因?yàn)槌踉诿绹?guó)馳車，天迥地復(fù)，逸興遄飛，有任公“世界無窮愿無盡”之感，但在新大陸的逍遙游之中卻難忘舊大陸的行路難，豪興之中又難抑悲愴，發(fā)而為文，慨當(dāng)以慷，遂有高速而銳敏的風(fēng)格；三來那幾年我對(duì)中文忽有會(huì)心，常生頓悟，幻覺手中的這支筆可以通靈，可以呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，于是我一面發(fā)表《剪掉散文的辮子》一類文章，鼓吹散文革命，一面把倉頡的方磚投進(jìn)陰陽的洪爐，妄想煉出女媧的彩石。
不管真丹有未煉成，爐火熊熊卻驚動(dòng)了眾多論者。四十年來對(duì)我散文的評(píng)論約莫可分兩派，一派看重前期這種“飛揚(yáng)跋扈為誰雄”的感興美文，認(rèn)為真把倉磚煉成了媧石；另一派把這種銳敏之作視為青春痘現(xiàn)象，而強(qiáng)調(diào)后期之作醇而不肆，才算晚成。你若問我如何反躬自估，我會(huì)笑而不答，只道：“早年?duì)t熱火旺，比較過癮。”
四
我寫評(píng)論，多就創(chuàng)作者的立場(chǎng)著眼，歸納經(jīng)驗(yàn)多于推演理論，其重點(diǎn)不在什么主義、什么派別，更不在用什么大師的學(xué)說做儀器，來鑒定一篇作品，不在某一“書寫”是否合于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)或流行價(jià)值，而是在為自己創(chuàng)作的文類厘清觀點(diǎn)，探討出路。
我當(dāng)然也算是學(xué)者，但是并非正統(tǒng)的評(píng)論家，尤其不是理論家。若問我究竟治了什么學(xué)，我只能說自己對(duì)經(jīng)典之作，也就是所謂文本，下過一點(diǎn)功夫，尤其能在詩藝上窺其虛實(shí)。文類的分野與關(guān)系，尤其是詩、文，也令我著迷。文學(xué)史的宏觀與演變更是我熟讀的風(fēng)景，常常用來印證理論與批評(píng)。
說得象征些，我覺得讀一位船長(zhǎng)的航海日志，要比讀海洋學(xué)家的研究報(bào)告有趣。同時(shí)，要問飛是怎么一回事，與其問鳥類學(xué)家，不如直接問鳥。
我所向往的評(píng)論家應(yīng)有下列幾種條件：在內(nèi)容上，他應(yīng)該言之有物，但是應(yīng)非他人之物，甚至不妨文以載道，但是應(yīng)為自我之道。在形式上，他應(yīng)該條理井然，只要深入淺出，交代清楚便可，不必以長(zhǎng)為大，過分旁征博引，穿鑿附會(huì)。在語言上，他應(yīng)該文采出眾，倒不必打扮得花花綠綠，矯情濫感，只求在流暢之余時(shí)見警策，說理之余不乏情趣，若能左右逢源，妙喻奇想信手拈來，就更加動(dòng)人了。
反過來說，當(dāng)前常見的評(píng)論文章，欠缺的正是上述的幾種美德。庸評(píng)俗論，不是泛泛，便是草草；不是拾人余唾，牽強(qiáng)引述流行的名家，便是難改舊習(xí)，依然仰賴過時(shí)的教條。至于文采平平，說理無趣，或以艱澀文飾膚淺，或以冗長(zhǎng)冒充博大；注釋雖多，于事無補(bǔ)，舉證歷歷，形同抄書，更是文論書評(píng)的常態(tài)。
文筆欠佳，甚至毫無文采，是目前評(píng)論的通病。文學(xué)之為藝術(shù)，憑的是文字。評(píng)論家所評(píng)，也無非一位作家如何驅(qū)遣文字。但是評(píng)論家也是廣義的作家，只因他評(píng)點(diǎn)別人文字的得失，使用的也正是文字。原則上，他也是一種藝術(shù)家而非科學(xué)家；藝術(shù)的考驗(yàn)，他不能豁免。他既有權(quán)利檢驗(yàn)別人的文字，也應(yīng)有義務(wù)展示自己文章的功夫。如果自己連文章都平庸，甚至欠通，他有什么資格挑剔別人的文章？“高手一出手，便知有沒有。”手都低了，眼會(huì)高嗎？筆鋒遲鈍的人，敢指點(diǎn)李白嗎？文采貧乏的人，憑什么挑剔王爾德呢？
我的評(píng)論文章或論文體，或評(píng)作家，或自我剖析，或與人論戰(zhàn)，或?yàn)檠杏憰?huì)撰稿作專題演講，或應(yīng)邀為他人新書作序。年輕的時(shí)候我多次卷入論戰(zhàn)，后來發(fā)現(xiàn)真理未必愈辯愈明，元?dú)鈪s是愈辯愈傷，真正的勝利在寫出好的作品，而不在曉曉不休。與其鞏固國(guó)防，不如增加生產(chǎn)。所以中年以后，我不再費(fèi)神與人論戰(zhàn)。
倒是中年以后，求序的人愈來愈多，競(jìng)為我的評(píng)論文章添了新的文體，一種被動(dòng)而奇特的文體。序言之為文體，真是一大藝術(shù)，如果草覃交卷，既無卓見，又欠文采，則不但對(duì)不起求序的人，更對(duì)不起讀者，同時(shí)也有損自己的聲譽(yù)，可謂三輸，只能當(dāng)作應(yīng)酬的消耗品吧。因此我為人作序，十分認(rèn)真，每寫一篇，往往花一個(gè)星期，甚或更久，務(wù)求一舉三得。對(duì)求序人、讀者和自己都有個(gè)交代。希望大陸的讀者不要以為這幾十篇序言，所薦所諫，多半是他們不熟的作家而草草掠過，因?yàn)槲覍懶蜓裕坏珜?duì)所序之書詳論得失，更對(duì)該書所屬之文類，不論是詩、散文、翻譯或繪畫，亦多申述，探討的范圍往往不限于一書、一人。
例如《從冰湖到暖海》一篇，就有這么一段文類論：“所謂情詩，往往是一種矛盾的藝術(shù)。它是一種公開的秘密，那秘密，要保留多少，公開多少，真是一大藝術(shù)。情詩非日記，因?yàn)橹挥浿唤o自己看；也非情書，因?yàn)榍闀唤o對(duì)方看。情詩一方面寫給特定的對(duì)方，一方面又故意讓一般讀者‘偷看’，不但要使對(duì)方會(huì)心，還要讓不相干的第三者‘窺而有得’，多少能夠分享。那秘密，若是只罕對(duì)方會(huì)心，卻不許旁人索解，就太隱私了。”
又如《不信九閽叫不應(yīng)》里有一段論到用典：“用典的功效，是以民族的大記憶（歷史）或集體想象（神話、傳說、名著）來印證小我的經(jīng)驗(yàn)，俾引發(fā)同情、共鳴。用得好時(shí)，不但可以融貫今古，以古鑒今，以今證古，還可以用現(xiàn)代眼光來重詮古典。用得不好，則格格不入，造成排斥，就是‘隔’了……用典亦如用錢，善用者無須時(shí)時(shí)語人，此乃貸款，債主是誰；只要經(jīng)營(yíng)有方，自可將本求利，甚至小本大利，小借大還。”
……
余光中評(píng)說五十年 作者簡(jiǎn)介
古遠(yuǎn)清，教授 ，廣東梅縣人，武漢大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)華文文學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，代表作有《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)史》《臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)史》《世紀(jì)未臺(tái)灣文學(xué)地圖》等專著。
商品評(píng)論(20條)
- 主題：余光中先生
通過不同的角度和視角，對(duì)余光中先生的創(chuàng)作生涯進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，讓我們對(duì)詩人有了一個(gè)全面的了解。
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