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漫話節(jié)氣民俗與氣象 版權(quán)信息
- ISBN:9787502943721
- 條形碼:9787502943721 ; 978-7-5029-4372-1
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
漫話節(jié)氣民俗與氣象 本書特色
所謂節(jié)氣,就是把一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起的地球氣候的演變次序,分為二十四個(gè)時(shí)段,每段約半個(gè)月時(shí)間,分在十二個(gè)月里面。節(jié)氣,是我國(guó)歷學(xué)家的一個(gè)杰出創(chuàng)造和對(duì)農(nóng)學(xué)的一大貢獻(xiàn),本書詳細(xì)介紹了中國(guó)二十四節(jié)氣的由來(lái)、代表氣象、農(nóng)業(yè)代表意義等。
漫話節(jié)氣民俗與氣象 內(nèi)容簡(jiǎn)介
所謂節(jié)氣,就是把一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起的地球氣候的演變次序,分為二十四個(gè)時(shí)段,每段約半個(gè)月時(shí)間,分在十二個(gè)月里面。節(jié)氣,是我國(guó)歷學(xué)家的一個(gè)杰出創(chuàng)造和對(duì)農(nóng)學(xué)的一大貢獻(xiàn),《新農(nóng)村:漫話節(jié)氣民俗與氣象》詳細(xì)介紹了中國(guó)二十四節(jié)氣的由來(lái)、代表氣象、農(nóng)業(yè)代表意義等。
漫話節(jié)氣民俗與氣象 目錄
漫話節(jié)氣民俗與氣象 節(jié)選
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我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和人口都占有相當(dāng)大的
比例,沒(méi)有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,就沒(méi)有整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)
展,沒(méi)有農(nóng)村的和諧,就難以實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧。黨的十六
屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署,這是光
榮而又艱巨的重大歷史任務(wù),成為全黨全國(guó)人民的共同目標(biāo)。
農(nóng)業(yè)安天下,氣象保農(nóng)業(yè)。新中國(guó)氣象事業(yè)始終堅(jiān)持為農(nóng)業(yè)
服務(wù),幾代氣象工作者為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)發(fā)展努力做好
氣象保障服務(wù),取得了顯著的成績(jī),得到了黨中央、國(guó)務(wù)院的
充分肯定,得到了廣大農(nóng)民的廣泛贊譽(yù)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)
村對(duì)氣象工作提出了新的更高的要求,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)
于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》(中發(fā)[2006]1號(hào))
明確提出,要加強(qiáng)氣象為農(nóng)業(yè)服務(wù),保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生命
財(cái)產(chǎn)安全。《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快氣象事業(yè)發(fā)展的若干意見》(國(guó)
發(fā)[2006]3號(hào))也要求,健全公共氣象服務(wù)體系、建立氣象災(zāi)
害預(yù)警應(yīng)急體系、強(qiáng)化農(nóng)業(yè)氣象服務(wù)工作,努力為建設(shè)社會(huì)主
義新農(nóng)村提供氣象保障。為此,中國(guó)氣象局下發(fā)了《關(guān)于貫徹
落實(shí)中央推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略部署的實(shí)施意見》,要
求全國(guó)氣象部門要圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容
整潔、管理民主”的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求,按照“公
共氣象、安全氣象、資源氣象”的發(fā)展理念,積極主動(dòng)地做好氣
象為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的服務(wù)工作。要加強(qiáng)氣象科普宣傳
力度,編寫并發(fā)放氣象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的教材;要積極開
展新型農(nóng)民氣象科技知識(shí)培訓(xùn),大力提高廣大農(nóng)民運(yùn)用氣象
科技防御災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)的能力;要開辦氣象知識(shí)課堂,定期、
不定期對(duì)農(nóng)民開展科普培訓(xùn);要加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)和趨利避
害的氣象科普知識(shí)宣傳,對(duì)學(xué)校開展義務(wù)氣象知識(shí)講座,印制
與“三農(nóng)”相關(guān)的氣象宣傳材料、科普文章和制作電視短片等。
氣象出版社為深入貫徹落實(shí)中國(guó)氣象局黨組關(guān)于氣象為
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的要求,結(jié)合中國(guó)氣象局業(yè)務(wù)技術(shù)
體制改革,積極推進(jìn)氣象為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)工作,并
取得實(shí)實(shí)在在的成效,組織全國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的專家精心編撰了
《氣象為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)系列叢書》。該套叢書以廣大農(nóng)民和
氣象工作者為主要讀者對(duì)象,以普及氣象防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)、提高
農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)和氣象工作者為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)
的能力為目的,行文通俗易懂,既是一套農(nóng)民讀得懂、買得起、
用得上的“三農(nóng)”好書,又是氣象工作者查得著、用得上的實(shí)用
服務(wù)手冊(cè)。
中國(guó)氣象局局長(zhǎng)
2007年5月
1.日長(zhǎng)至極到“夏至” 、
每年的6月21日或22日,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)90度,交“夏
至”節(jié)氣。這個(gè)節(jié)氣*早在公元前722到公元前481年的春
秋時(shí)代就已確立了。科學(xué)地說(shuō),夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位
置到達(dá)一年的*北端,幾乎直射北回歸線(北緯23度27分),
北半球的白晝達(dá)到*長(zhǎng),且越往北越長(zhǎng)。如海口市這天的日
長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn),杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),而黑
龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。夏至以后,陽(yáng)光直射地面的
位置逐漸南移,北半球的白晝?nèi)諠u縮短。民間素有“吃過(guò)夏至
面,一天短一線”的說(shuō)法。
“夏至”以后,除青藏高原、東北和內(nèi)蒙古大部、云南部分
地區(qū)等常年無(wú)夏區(qū)外,我國(guó)各地日平均氣溫一般都升至22℃
以上,為物候?qū)W上真正的夏季。在民間,人們把夏至后的15
天分成3“時(shí)”,一般頭時(shí)3天,中時(shí)5天,末時(shí)7天。此時(shí)較
高的氣溫與充足的光照使得水稻等夏作物生長(zhǎng)十分旺盛,使
得作物對(duì)水肥的需求量也高。“稻谷要喝夏至水”、“夏至有
雨,倉(cāng)里有米”,“夏至雨點(diǎn)值千金”,“夏至有了雨,好比秀才中
了舉”等農(nóng)諺,正說(shuō)明了這時(shí)充足的水分對(duì)作物生長(zhǎng)的極端重
要性。《荊楚歲時(shí)記》中就有記載:“六月必有三時(shí)雨,田家以
為甘澤,邑里相賀。”可見,一千多年前的先人,對(duì)“夏至”降雨
的重要性已有清楚的認(rèn)識(shí)。
此時(shí)節(jié),長(zhǎng)江中下游地區(qū)在正常年份正處于“梅天下梅
雨”的梅雨期,黃淮平原則處于“云來(lái)常帶雨”的雨季,這就為
此季作物創(chuàng)造一個(gè)水熱同季的有利環(huán)境。農(nóng)諺所言“夏至不
熱,五谷不結(jié)”,“人在屋里熱得跳,稻在田里哈哈笑”,表明的
就是光和熱對(duì)莊稼的重要作用。但有的年份,也會(huì)遇降雨過(guò)
少的“空梅”、“少梅”,以及“遲梅”現(xiàn)象,常給作物造成旱災(zāi)。
但多雨致澇或長(zhǎng)期陰雨寡照,對(duì)莊稼的生長(zhǎng)發(fā)育也不利,尤其
是暴雨還可能導(dǎo)致洪澇災(zāi)害,其危害就更大了。所以,在古
代,完全靠天吃飯的勞動(dòng)人民對(duì)“夏至”這個(gè)節(jié)氣一直就很重
視,尤其十分關(guān)心“夏至”期間的天氣。他們從千百年的生產(chǎn)
實(shí)踐中,總結(jié)出許多具有實(shí)用意義的諺語(yǔ),用于指導(dǎo)農(nóng)事活
動(dòng),如“夏至棉田草,勝似毒蛇咬”等。
就農(nóng)事而言,“夏至”前后,淮河以南早稻抽穗揚(yáng)花,田間
水分管理要足水抽穗,濕潤(rùn)灌漿,干干濕濕,既滿足水稻結(jié)實(shí)
對(duì)水分的需要,又能透氣養(yǎng)根,保證活熟到老,提高子粒重。
俗話說(shuō):“夏種不讓晌”,夏播工作要抓緊掃尾,已播的要加強(qiáng)
管理,力爭(zhēng)全苗。出苗后應(yīng)及時(shí)間苗定苗,移栽補(bǔ)缺。“夏至”
時(shí)節(jié)各種農(nóng)田雜草和莊稼一樣生長(zhǎng)也很快,不僅與作物爭(zhēng)水
爭(zhēng)肥爭(zhēng)陽(yáng)光,而且是多種病菌和害蟲的寄主。因此,抓緊中耕
鋤地是“夏至”時(shí)節(jié)極重要的增產(chǎn)措施之一。棉花一般已經(jīng)現(xiàn)
蕾,營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)兩旺,要注意及時(shí)整技打權(quán),中耕培
土,雨水多的地區(qū)要做好田間清溝排水工作,防止?jié)n澇和暴風(fēng)
雨的危害。
另?yè)?jù)記載,遠(yuǎn)在中秋、重陽(yáng)兩個(gè)大節(jié)尚未出現(xiàn)以前,人們
就已開始過(guò)“夏至”了。其風(fēng)俗有祭祀、貼門飾、食百家飯等。
如漢人崔囗在《四民月令》中云:“夏至之日,薦麥魚于祖禰。”
其祭祀的目的,是感謝神靈保佑已獲得了夏糧的收成,并祈求
神靈、祖宗保佑獲取秋作物的豐產(chǎn)豐收。而食百家飯之俗,意
為體內(nèi)可集百家之正氣,足以抵抗就要來(lái)到的暑邪。
俗語(yǔ)又云:“不過(guò)夏至不熱”。蓋因“夏至”以后,雖太陽(yáng)直
射點(diǎn)逐漸南移,但地表接收的太陽(yáng)輻射熱仍比地面反輻射放
出的熱量多,氣溫仍會(huì)繼續(xù)升高,故“夏至”并不是*熱的時(shí)
節(jié)。而是自“夏至”起,暑熱就一天天的到來(lái)了。所以,在我國(guó)
許多古書中,記載著一些大同小異的“夏九九歌”,描述了“夏
至”后從開始熱到*熱,再逐漸轉(zhuǎn)涼這一氣溫隨時(shí)間變化的一
般規(guī)律。
因此,“夏至”之時(shí),不儀農(nóng)事繁忙,而f{I還應(yīng)考慮盛夏季
節(jié)的防暑降溫1二作。
12.蟬噪高陽(yáng)要“小暑”
每年7月7門前后,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)1 05度時(shí),交“小暑”節(jié)
氣。《月令乞十二候集解》云:“六月節(jié)……暑,熱也。就熱之
中分為大小,川初為小,月中為大,今則熱氣猶小也。”可見“小
暑”是反映天氣炎熱程度的節(jié)氣。說(shuō)的是“小暑”為小熱,還不
十分熱。節(jié)令至此,全國(guó)絕大部分地區(qū)日平均氣溫已在25-C
上下,進(jìn)入人們常說(shuō)的“伏天”。“伏天”分為頭(初)伏、中伏、
末伏,是二十四節(jié)氣之外的雜節(jié)氣,也是古時(shí)為利于安排農(nóng)事
活動(dòng)而對(duì)炎熱季節(jié)的一種劃分。
“小暑”前后,除東北與西北地區(qū)正收割冬、春小麥等作物
外,全國(guó)大部分地區(qū)的夏秋作物,得益于此時(shí)節(jié)較高的氣溫、
豐沛的雨水、充足的光照,都進(jìn)入生長(zhǎng)*為旺盛的時(shí)期,此時(shí)
的農(nóng)田管理的也進(jìn)入了較為繁忙的時(shí)期。這從各地流行的農(nóng)
事諺語(yǔ)可窺一斑。如“頭伏蘿卜,二伏菜,三伏里頭種白菜”,
“小暑大暑,搶插紅薯”,“小暑前大暑后,莊稼老頭種綠豆”。
- 主題:最早學(xué)習(xí)看云識(shí)天氣的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候在農(nóng)村,挺天真的,覺得一篇...
進(jìn)了城里,反倒喜歡,不僅僅是一種傳統(tǒng),一種文化。
- 主題:這書里面的知識(shí)現(xiàn)在人大部分都不知道了.值得一看哦.
這書里面的知識(shí)現(xiàn)在人大部分都不知道了,應(yīng)該補(bǔ)一補(bǔ)課,看一看,老一輩人,不識(shí)字的都知道.
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