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中國(guó)不笑-世界會(huì)哭 版權(quán)信息
- ISBN：9787802086487
- 條形碼：9787802086487 ; 978-7-80208-648-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)不笑-世界會(huì)哭 本書(shū)特色
溫家寶：“我相信，13億人民微笑著面對(duì)世界，全世界人民也會(huì)微笑著對(duì)待中國(guó)。” 請(qǐng)讀者相信：本書(shū)出自一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)的作者之手，出自一個(gè)對(duì)中國(guó)文化及樂(lè)觀且愛(ài)好和平的偉大中國(guó)人民由衷贊賞的作者之手。 中國(guó)人已經(jīng)笑了幾千年，我們還能繼續(xù)笑下去嗎 在努力趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家的進(jìn)程中，我們應(yīng)該丟掉祖先的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，重走一遍西方社會(huì)追求個(gè)人主義和享樂(lè)主義的老路嗎 我們能不能立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、未雨綢繆，好讓我們的子孫后代永遠(yuǎn)笑口常開(kāi) 在讀完弗雷什的書(shū)后，這恐怕是每位中國(guó)讀者自然而然會(huì)去思考的問(wèn)題。
中國(guó)不笑-世界會(huì)哭 內(nèi)容簡(jiǎn)介
應(yīng)該害怕中國(guó)嗎？
隨著中國(guó)紡織品出口限額的取消，中國(guó)制造的服裝海嘯般滾滾而來(lái)，使法國(guó)的普瓦圖、孚日，還有葡萄牙、意大利、甚至是摩洛哥或突尼斯的紡織女工沒(méi)了活路。當(dāng)我們看到這一景象的時(shí)候，我們的腦海里總是浮現(xiàn)出上面這個(gè)問(wèn)題。
從十六世紀(jì)耶穌會(huì)教士帶來(lái)的中國(guó)熱到始于十八世紀(jì)末的著名的“黃禍”恐懼癥，從歷史上看，西方對(duì)中國(guó)是既著迷又擔(dān)憂。現(xiàn)如今，巴黎、羅馬和倫敦雖然對(duì)使筷子的小個(gè)人黃種人不再反感，可是富裕階層卻開(kāi)始對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生隱隱的憂慮。
中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直是一個(gè)謎，一個(gè)“非主流”國(guó)家。應(yīng)該說(shuō)，共產(chǎn)主義時(shí)期中國(guó)是一個(gè)封閉的國(guó)家，沒(méi)有參與世界經(jīng)濟(jì)的盛宴。現(xiàn)如今它已成為所有分析、評(píng)論和報(bào)道的焦點(diǎn)。電視越來(lái)越多地提到中國(guó)，它還正在成為法國(guó)人*喜歡的旅游目的地之一。來(lái)中國(guó)旅游的境外游客每年以超過(guò)20%的速度增長(zhǎng)。酒店和機(jī)場(chǎng)雨后春筍般到處涌現(xiàn)。已經(jīng)有五條、不久將建起第六條環(huán)城路的北京，在成千上萬(wàn)臺(tái)起重機(jī)的轟鳴和建筑工地的煙塵中，積極準(zhǔn)備著2008年奧運(yùn)會(huì)這一全球盛事。大家都知道，這屆奧運(yùn)會(huì)將表明中國(guó)以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的身份勝利登上世界舞臺(tái)，向西方霸權(quán)主義報(bào)仇雪恨。可以肯定，中國(guó)會(huì)努力使金牌數(shù)超過(guò)美國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，國(guó)家體育當(dāng)局幾年前就精心挑選出成千上萬(wàn)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，他們正避開(kāi)媒體，進(jìn)行著艱苦的訓(xùn)練。
中國(guó)和中國(guó)人開(kāi)始讓人害怕。中國(guó)女工每周工作五十個(gè)小時(shí)只拿相當(dāng)于法國(guó)*低工資三分之一的報(bào)酬。來(lái)自中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)使衰老的歐洲有大批工廠面臨倒閉。
看來(lái)“黃禍”已經(jīng)是舊瓶裝新酒，樣子沒(méi)變性質(zhì)變了，從原來(lái)的幻覺(jué)變成了迫在眉睫的危險(xiǎn)和對(duì)我們未來(lái)的威脅……西方將中國(guó)巨龍視為神奇的貿(mào)易天堂—對(duì)出口企業(yè)來(lái)說(shuō)它是全世界*大的市場(chǎng)，可同時(shí)西方也認(rèn)為中國(guó)是*大的威脅，因?yàn)檫@個(gè)“世界工廠”正在大舉摧毀我們的就業(yè)。
中國(guó)確實(shí)是一個(gè)超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，正在世界懷疑的目光下崛起。它把T恤衫、自行車(chē)、家用電器、不久還將把中國(guó)制造的轎車(chē)和卡車(chē)銷(xiāo)往世界各地。明天，中國(guó)的實(shí)驗(yàn)室還將把它們的技術(shù)發(fā)明成果展現(xiàn)給世界。
世界工廠不久將成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。對(duì)于這個(gè)發(fā)明了一切卻被別人無(wú)恥掠奪走一切發(fā)明成果的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這是一次漂亮的報(bào)復(fù)……
就我個(gè)人而言，我熱愛(ài)中國(guó)。
中國(guó)不笑-世界會(huì)哭 目錄
前言
**部分 中國(guó)人為什么愛(ài)笑
1.為了不哭而笑
笑是中國(guó)人行為中不可分割的一部分
笑是中國(guó)人承受人口壓力的重要“療法”
古代對(duì)饑和貧困的恐懼
中國(guó)人的壯舉：人口重壓之下仍能和平地生活
躲避集權(quán)和集體主義嚴(yán)酷制度的個(gè)人戰(zhàn)略：
堅(jiān)定不移尋求幸福
笑是*高禮遇
中國(guó)人的笑具有感染力
在西方人無(wú)法忍受的惡劣條件下，中國(guó)人仍能快樂(lè)地生活
幸福的種子攥在每個(gè)人手里
2.中國(guó)人的幸福觀
一個(gè)中國(guó)人的“快樂(lè)圖”
個(gè)人空間與集體空間互不干擾
適應(yīng)變化的世界并利用“道”和陰陽(yáng)保持自我
道是“天下之至柔”的精髓
道是求道者學(xué)習(xí)謙卑的課堂
道的復(fù)雜讓人難以理解
中國(guó)人認(rèn)為時(shí)間是循環(huán)的，一切皆可輪回
神奇的《易經(jīng)》描繪出一個(gè)“變化的世界”，交給中國(guó)人開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙
萬(wàn)物歸陰陽(yáng)
道家儒家皆倡導(dǎo)“中庸”
沒(méi)有什么不可挽回：失敗與成功并非不可逆轉(zhuǎn)
賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》
唯“完人”或“圣賢”可以得到“至樂(lè)”
莊子認(rèn)為“至樂(lè)”因人而異：每個(gè)人都有自己追求“至樂(lè)”的方式
同一性導(dǎo)致人的不幸
大自然是人類(lèi)的避風(fēng)港和本源回歸
個(gè)人不必在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@個(gè)評(píng)價(jià)從本質(zhì)上說(shuō)是片面的
順應(yīng)“天道”是進(jìn)入“至樂(lè)”這一認(rèn)識(shí)*高階段的關(guān)鍵
孔子與顏回的有趣對(duì)話
3.內(nèi)與外：內(nèi)在和諧與外在和諧
內(nèi)在和諧與外在和諧
身體的健康
“無(wú)為”
人與天地必須和諧：
“感應(yīng)”的概念
追求“空”的境界
輕物欲和清貧或者說(shuō)“內(nèi)空”是獲得至福的關(guān)鍵
在一篇文章中，空與盈、白與黑、無(wú)言與明言同等重要
4.“養(yǎng)性”
身體三部分
丹田
學(xué)會(huì)呼吸
5.食療
吃野菜
“辟谷療法”
陰陽(yáng)飲食
“至味”烹飪
6.學(xué)會(huì)滿(mǎn)足于有限的生存空間
中國(guó)畫(huà)的例子
大宇宙小宇宙合二為一，小能變大
已然不退而隱
逃離“擁擠的世界”
莊子是中國(guó)**位稱(chēng)贊“無(wú)用”的思想家
融入自然
7.**個(gè)結(jié)論
第二部分 中國(guó)人不笑的時(shí)候，世界會(huì)哭
如果事與愿違？
大癱瘓有可能出現(xiàn)
1.消費(fèi)在中國(guó)誕生的短暫歷史
2.中國(guó)消費(fèi)者與西方消費(fèi)者
3.中國(guó)人與政權(quán)的關(guān)系正在改變性質(zhì)
蠻夷無(wú)田地
君權(quán)天授：天命是人民與其領(lǐng)導(dǎo)人的政治契約
4.尊重別人的概念日趨淡漠
中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀可以融入消費(fèi)社會(huì)
抵擋住馬克思主義進(jìn)攻的孔子
正在向麥當(dāng)勞叔叔繳械投降
5.當(dāng)代中國(guó)的軟肋
不要“殺雞取卵”
中國(guó)人正在經(jīng)歷的也是我們將要面對(duì)的
能源依賴(lài)是中國(guó)巨人的軟肋
中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力有可能下降
中國(guó)人應(yīng)該尊重發(fā)明專(zhuān)利：“抄襲”與“創(chuàng)新”
6.我們應(yīng)該袖手旁觀嗎？
保持低調(diào)對(duì)西方有利，可它堅(jiān)持“外交要正確”
卻讓中國(guó)氣惱甚至怒不可遏
目前我們不得不看到，中國(guó)的客觀利益是推動(dòng)
形成一個(gè)與美國(guó)抗衡的實(shí)體，
而歐洲絲毫沒(méi)有為己所用
結(jié)論：急需尋找失去的幸福
必須警醒
西方人必須改變觀點(diǎn)
新享樂(lè)主義在中國(guó)出現(xiàn)：
傳統(tǒng)表現(xiàn)是抑郁和行為障礙.
中國(guó)社會(huì)正在加速大眾化
附錄：醫(yī)學(xué)證明人需要笑
**部分 中國(guó)人為什么愛(ài)笑
1.為了不哭而笑
笑是中國(guó)人行為中不可分割的一部分
笑是中國(guó)人承受人口壓力的重要“療法”
古代對(duì)饑和貧困的恐懼
中國(guó)人的壯舉：人口重壓之下仍能和平地生活
躲避集權(quán)和集體主義嚴(yán)酷制度的個(gè)人戰(zhàn)略：
堅(jiān)定不移尋求幸福
笑是*高禮遇
中國(guó)人的笑具有感染力
在西方人無(wú)法忍受的惡劣條件下，中國(guó)人仍能快樂(lè)地生活
幸福的種子攥在每個(gè)人手里
2.中國(guó)人的幸福觀
一個(gè)中國(guó)人的“快樂(lè)圖”
個(gè)人空間與集體空間互不干擾
適應(yīng)變化的世界并利用“道”和陰陽(yáng)保持自我
道是“天下之至柔”的精髓
道是求道者學(xué)習(xí)謙卑的課堂
道的復(fù)雜讓人難以理解
中國(guó)人認(rèn)為時(shí)間是循環(huán)的，一切皆可輪回
神奇的《易經(jīng)》描繪出一個(gè)“變化的世界”，交給中國(guó)人開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙
萬(wàn)物歸陰陽(yáng)
道家儒家皆倡導(dǎo)“中庸”
沒(méi)有什么不可挽回：失敗與成功并非不可逆轉(zhuǎn)
賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》
唯“完人”或“圣賢”可以得到“至樂(lè)”
莊子認(rèn)為“至樂(lè)”因人而異：每個(gè)人都有自己追求“至樂(lè)”的方式
同一性導(dǎo)致人的不幸
大自然是人類(lèi)的避風(fēng)港和本源回歸
個(gè)人不必在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@個(gè)評(píng)價(jià)從本質(zhì)上說(shuō)是片面的
順應(yīng)“天道”是進(jìn)入“至樂(lè)”這一認(rèn)識(shí)*高階段的關(guān)鍵
孔子與顏回的有趣對(duì)話
3.內(nèi)與外：內(nèi)在和諧與外在和諧
內(nèi)在和諧與外在和諧
身體的健康
“無(wú)為”
人與天地必須和諧：
“感應(yīng)”的概念
追求“空”的境界
輕物欲和清貧或者說(shuō)“內(nèi)空”是獲得至福的關(guān)鍵
在一篇文章中，空與盈、白與黑、無(wú)言與明言同等重要
4.“養(yǎng)性”
身體三部分
丹田
學(xué)會(huì)呼吸
5.食療
吃野菜
“辟谷療法”
陰陽(yáng)飲食
“至味”烹飪
6.學(xué)會(huì)滿(mǎn)足于有限的生存空間
中國(guó)畫(huà)的例子
大宇宙小宇宙合二為一，小能變大
已然不退而隱
逃離“擁擠的世界”
莊子是中國(guó)**位稱(chēng)贊“無(wú)用”的思想家
融入自然
7.**個(gè)結(jié)論
第二部分 中國(guó)人不笑的時(shí)候，世界會(huì)哭
如果事與愿違？
大癱瘓有可能出現(xiàn)
1.消費(fèi)在中國(guó)誕生的短暫歷史
2.中國(guó)消費(fèi)者與西方消費(fèi)者
3.中國(guó)人與政權(quán)的關(guān)系正在改變性質(zhì)
蠻夷無(wú)田地
君權(quán)天授：天命是人民與其領(lǐng)導(dǎo)人的政治契約
4.尊重別人的概念日趨淡漠
中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀可以融入消費(fèi)社會(huì)
抵擋住馬克思主義進(jìn)攻的孔子
正在向麥當(dāng)勞叔叔繳械投降
5.當(dāng)代中國(guó)的軟肋
不要“殺雞取卵”
中國(guó)人正在經(jīng)歷的也是我們將要面對(duì)的
能源依賴(lài)是中國(guó)巨人的軟肋
中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力有可能下降
中國(guó)人應(yīng)該尊重發(fā)明專(zhuān)利：“抄襲”與“創(chuàng)新”
6.我們應(yīng)該袖手旁觀嗎？
保持低調(diào)對(duì)西方有利，可它堅(jiān)持“外交要正確”
卻讓中國(guó)氣惱甚至怒不可遏
目前我們不得不看到，中國(guó)的客觀利益是推動(dòng)
形成一個(gè)與美國(guó)抗衡的實(shí)體，
而歐洲絲毫沒(méi)有為己所用
結(jié)論：急需尋找失去的幸福
必須警醒
西方人必須改變觀點(diǎn)
新享樂(lè)主義在中國(guó)出現(xiàn)：
傳統(tǒng)表現(xiàn)是抑郁和行為障礙.
中國(guó)社會(huì)正在加速大眾化
附錄：醫(yī)學(xué)證明人需要笑
展開(kāi)全部
中國(guó)不笑-世界會(huì)哭 節(jié)選
全球人口過(guò)多和氣候變暖，再加之南北國(guó)家貧富差距拉大，缺乏能夠調(diào)節(jié)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和氣候等重大平衡關(guān)系的國(guó)際機(jī)制，這些將迫使富裕國(guó)家改變態(tài)度，因?yàn)樗鼈冮_(kāi)始威脅到我們所有人的生活條件。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起即使不是唯一的不穩(wěn)定因素，也是造成劇烈動(dòng)蕩的重要因素。這個(gè)胃口巨大的食客已經(jīng)坐到了資本主義的餐桌旁。在柏林墻拆除之前，坐在這個(gè)桌旁大吃大喝的只有美國(guó)、日本和歐洲大國(guó)。
……
中國(guó)不笑-世界會(huì)哭 作者簡(jiǎn)介
若澤·弗雷什（José Frèches）生于1950年，非常了解中國(guó)，從1972年開(kāi)始經(jīng)常去中國(guó)，對(duì)中國(guó)很有感情，是位中國(guó)通。就讀于法國(guó)著名的國(guó)立行政學(xué)院，攻讀專(zhuān)業(yè)是歷史、藝術(shù)史和中文。曾在巴黎盧浮宮博物館和吉邁博物館工作，1986－1988年擔(dān)任法國(guó)總理辦公室顧問(wèn)，2000年以后專(zhuān)心寫(xiě)作。2003年在法國(guó)蒙彼利埃市創(chuàng)辦中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際雙年展，成為介紹中國(guó)藝術(shù)和傳播東方文化的使者。出版過(guò)多部深受讀者喜愛(ài)的作品，其中小說(shuō)《玉盤(pán)》和《絲綢女王》出版后獲得巨大成功，被譯成19種文字。其他小說(shuō)作品還有《我乃佛也》和《血淚帝國(guó)》。
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