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包郵 善與惡的彼岸
所屬叢書(shū)：
西風(fēng)譯叢
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
310
讀者評(píng)分：4.3分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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暫時(shí)缺貨
善與惡的彼岸 版權(quán)信息
- ISBN：9787802065192
- 條形碼：9787802065192 ; 978-7-80206-519-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
善與惡的彼岸 本書(shū)特色
尼采的思想可以大致分為兩個(gè)部分，其一是重新估價(jià)一切價(jià)值，其二是權(quán)力意志與超人哲學(xué)，這兩者在《善與惡的彼岸》中都有充分的體現(xiàn)。尼采無(wú)情地抨擊世俗道德和基督教，反對(duì)理性，這實(shí)質(zhì)上就是反對(duì)19世紀(jì)以前的一切西方文明。 《善與惡的彼岸》在尼采的著作中有著獨(dú)特的地位。在此之前，他寫(xiě)了《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，但這本書(shū)太難懂、太晦澀了，通篇都是隱喻和象征，讓人初看時(shí)不知所云，于是尼采便寫(xiě)了《善與惡的彼岸》，作為對(duì)前者的解釋與闡述。
善與惡的彼岸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)在采尼的著作中有著獨(dú)特的地位，具有承上啟下的作用。尼采*重要的思想，即重新估價(jià)一切價(jià)值和權(quán)力意志與超人哲學(xué)，在本書(shū)中都有充分的體現(xiàn)。尼采從根本挑戰(zhàn)之前的一切西方文明，否定西方的形而上學(xué)傳統(tǒng)，從而提出了他自己的“行動(dòng)哲學(xué)”，為20世紀(jì)非理性哲學(xué)的發(fā)展鋪平了道路。
善與惡的彼岸 目錄
譯序
序言
**章 論哲學(xué)家的偏見(jiàn)
第二章 自由精神
第三章 宗教本質(zhì)
第四章 箴言與插曲
第五章 道德的自然史
第六章 我們這些學(xué)者
第七章 我們的美德
第八章 民族與國(guó)家
第九章 什么是高貴
終曲 高山之歌
序言
**章 論哲學(xué)家的偏見(jiàn)
第二章 自由精神
第三章 宗教本質(zhì)
第四章 箴言與插曲
第五章 道德的自然史
第六章 我們這些學(xué)者
第七章 我們的美德
第八章 民族與國(guó)家
第九章 什么是高貴
終曲 高山之歌
展開(kāi)全部
善與惡的彼岸 節(jié)選
**章 論哲學(xué)家的偏見(jiàn)
追求真理的意志仍將會(huì)誘使我們一次次去冒險(xiǎn)。到目前為止，所有的哲學(xué)家都懷著敬意談起過(guò)那著名的真理特性——又有什么問(wèn)題這種追求真理的意志沒(méi)有在我們面前展
示過(guò)呢?那些問(wèn)題多么古怪，多么搗蛋，多么沒(méi)道理！這種事情由來(lái)已久——但又讓人感覺(jué)壓根還沒(méi)開(kāi)始。如果我們*終變得疑心重重，毫無(wú)耐心，不耐煩地轉(zhuǎn)身而去；或者*后我們學(xué)著像這位斯芬克斯一樣提問(wèn)，那又有什么奇怪的呢？到底是誰(shuí)在向我們提問(wèn)呢？到底是我們身上什么東西真的想要“真理”呢？
確實(shí)，一問(wèn)到是什么導(dǎo)致了這種意志，我們就長(zhǎng)久地止步不前了——直到*終我們面對(duì)一個(gè)更基本的問(wèn)題時(shí)就完全放棄了前進(jìn)。我們?cè)儐?wèn)這種意志的價(jià)值何在。假若我們想要真理：那為什么不想要謊言？不想要不確定性？或者不干脆就要無(wú)知呢？
真理的價(jià)值問(wèn)題擺在了我們面前——或者是不是我們自己來(lái)到了它的面前？這里哪邊是俄狄浦斯？哪邊是斯芬克斯？這情形就仿佛就是一場(chǎng)問(wèn)題與問(wèn)號(hào)的約會(huì)。
……
善與惡的彼岸 作者簡(jiǎn)介
弗雷德里希·威廉·尼采，1844-1900年：德國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家、詩(shī)人、作家。出生于普魯士一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。父親早逝，尼采在家中一群女人的照顧下長(zhǎng)大，形成了他內(nèi)向孤僻、脆弱敏感的性格。受母親的影響，終生保持著清教徒一般的純樸生活方式。
1864年，尼采進(jìn)入波恩大學(xué)，攻讀神學(xué)和古典語(yǔ)言學(xué)，開(kāi)始接觸叔本華的哲學(xué)思想并為之吸引，開(kāi)始哲學(xué)思考。年僅25歲時(shí)被聘為巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)言學(xué)系副教授，從此開(kāi)始了他的執(zhí)教生涯。當(dāng)整個(gè)歐洲大陸沐浴著新世紀(jì)的曙光時(shí)，這位孤獨(dú)的哲學(xué)家因精神分裂癥被送往醫(yī)院，隨后辭世。他留下的洪篇巨制使其成為哲學(xué)史上最受爭(zhēng)議的人物。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：善與惡的彼岸
書(shū)的內(nèi)容不消多說(shuō)了，本書(shū)在采尼的著作中有著獨(dú)特的地位,具有承上啟下的作用。價(jià)格實(shí)惠，值得購(gòu)買(mǎi)。
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