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唐宋詞審美文化闡釋 版權信息
- ISBN：9787807076100
- 條形碼：9787807076100 ; 978-7-80707-610-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
唐宋詞審美文化闡釋 內容簡介
唐宋詞的發展流程由小而大：由晚唐西蜀的艷情之作，而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開。是一大；柳永由小令而大量創作慢詞，由抒情而敘事，由院落笙歌而市井、羈旅，是二大；蘇軾以詩為詞，開拓題材、提高意格、提升詞境，融理趣而人，是三大；辛棄疾以文為詞，驅遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼，是四大。伴隨著這些由小而大的變化．亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽的原則。未離異其起始之時所奠定的“緣情”傳統，未丟棄其“體物”之長。唐宋詞一直為人所愛。原因即在此。
唐宋詞審美文化闡釋 目錄
序言
**編 詞之為樂 自有元音——唐宋詞藝術的音樂根源
**章 文字弦歌，各擅其絕：從詩樂離合看詞體演變的意義
**節 詩樂離合與文體遞變
第二節 詞體內傾與音樂本原
第三節 詞體變異與音樂游離
第四節 治詞路數與詩學傳統
第二章 小詞流人管弦聲：唐宋詞歌舞題材及其藝術精神
**節 異音而同樂：音樂性質與唐樂的時代精神
第二節 應喚歌檀催舞袖：舞蹈與唐宋詞歌唱表演的關系
第三節 小詞流入管弦聲：論歌詞的審美對象
第四節 新愁多向曲中傳：歌詞傳情的獨特性
第三章 追懷往事記新詞：追憶主題與唐宋詞的深幽性
**節 生活在過去的詞人
第二節 追憶筆法的虛擬敘事
第三節 瞬間閃現的審美遺痕
第四節 唐宋詞藝術的深幽性
第四章 離形寫聲，興寄圓美：唐宋詠物詞的音樂屬性
**節 詠物的地位及詠物詞的界定
第二節 詠物詞的藝術性及邏輯層次
第三節 詠物詞藝術技巧及審美特點
第二編 詞之為道 酌劑陰陽——唐宋詞藝術的兩性模式
第五章 深情暗共知：女性填詞心態與詞學兩性批評
**節 再釋男子而作閨音
第二節 兩性思維構象特點
第三節 詞學兩性批評模式
第四節 兩性傳統及其意義
第六章 無物似情濃：唐宋詞愛的情思及其接受意義
**節 審美想象的愛情心理
第二節 填詞心態與情思走向
第三節 設色殊美的情感裝飾
第四節 情理沖突與艷詞評價
第三編 詞之為心 陶寫性情——娛情及唐宋詞情思的純粹化
第七章 不笑不足以為道：唐宋詞人娛情心態及其意義
**節 言志到緣情：超越性娛情的演變
第二節 不耽玩為恥：有欲的享樂性娛情
第三節 歌板盡清歡：詞體娛情的場環境
第四節 娛賓以遣興：唐宋娛情填詞觀念
第五節 詞雖小卻好：娛情詞的主題特色
第八章 怎一個愁字了得：唐宋詞審悲意識及其藝術特征
**節 憂患心理與文學的審悲意識
第二節 境之順逆與詞體悲感的演變
第三節 生命感動與審悲意識的辨析
第四節 孤獨形象與悲感詞的藝術性
第九章 此心安處是吾鄉：唐宋詞的閑適境界及其審美價值
**節 自由的閑適：快樂原則的心理形式
第二節 休閑的傳統：閑適經驗的文化模式
第三節 當下的享樂：閑適傳統的主題沿革
第四節 審美的審美：閑適境界的審美規律
第四編 詞之為體 上通清雅——唐宋詞本色流變及雅化規律
第十章 一個前奏，兩次循環=唐宋詞本色體性的流變
**節 本色是文體當行的審美意識
第二節 唐詞是詞體體制本色的前奏
第三節 唐宋詞體本色性的兩次循環
第四節 正變是纏夾本色的批評標準
第十一章 回歸的必然：唐宋詞論清雅精神的走向
**節 由俗到清的超越企圖：《花間集敘》的潛在藝術精神
第二節 避俗求雅的“別是一家”：《詞論》藝術精神的顯在呈現
第三節 清空雅正的思想回歸：《詞源》詞學主張的自覺實踐
第五編 詞之為藝 感人尤捷——唐宋詞藝術特征與道德意義
第十二章 言有盡而音意無窮：詞作結構與“詞尤善感”的藝術精神
**節 語詞：跳出觀念束縛的感性呈現
第二節 節奏：吻合音樂體性的自由結構
第三節 意象：內涵經典結構的象征感發
第四節 時空：審美直觀形式的隔境遠韻
第五節 深義：泯滅對待區別的渾化旨趣
第十三章 美是道德的象征：唐宋詞的道德意義
**節 唐宋詞中的傳統道德情感延續
第二節 唐宋詞中愛的主題的道德秩序
第三節 比德思致與唐宋詞的詩性美德
第四節 漁父系列形象的自由道德象征
第五節 再評道德文章者填寫小詞現象
第十四章 是處園林好：建筑物在詞中的作用及其藝術特色
**節 卜筑快幽情：建筑物寄托古人的精神
第二節 舉目青樓畫閣：建筑物入詞的時代氣氛
第三節 有人樓上愁：建筑物在詞中的作用
第四節 闌干無數秋：詞中建筑物的藝術特色
第六編 詞之為技 關乎通變——唐宋金元詞的傳播與接受
第十五章 由柳永詞看金元道士詞的傳播
**節 逸性攄靈，修行超越
第二節 仙格調，自然開發
第三節 詞中味，與道相謁
第四節 楊柳岸，曉風殘月
第十六章 由稼軒詞論梁啟超的接受特征
**節 性情懷抱均相近
第二節 認同式接受
第三節 創造性構筑
第四節 入出之遺憾
第十七章 由歷代詞評分析夢窗詞的藝術個性
**節 七寶樓臺與萬花為春
第二節 藝術敏感與密麗生動
第三節 覃思之人與奇思構想
第四節 多情詞人與沉厚主旨
第十八章 由況周頤談金元詞研究的意義
**節 對金元詞地位的認識
第二節 金元詞研究的主要貢獻
第三節 研究金元詞的原因
第四節 金元詞研究的啟示
第七編 詞之為學 古今傳承——詞學審美文化闡釋的近代歷程
第十九章 詞學體系的嘗試：江順詒詞學思想評述
**節 構筑體系：反思詞話舊例
第二節 旁通曲證：追源詞體音律
第三節 香象羚羊：標舉詞家境界
第四節 詞亦可品：深化詞品觀念
第二十章 傳統的慣性力量：況周頤詞學思想的解讀
**節 詞體體性與宇宙大化思想
第二節 詞人襟抱與傳統藝術人格
第三節 詞心詞境等與傳統藝術觀
第二十一章 審美現代性走向：王國維詞學研究三論
**節 王國維研究詞學的動因探析
第二節 “詞以境界為*上”：王國維詞學觀
第三節 王國維詞學研究的地位
主要參考文獻
后記
**編 詞之為樂 自有元音——唐宋詞藝術的音樂根源
**章 文字弦歌，各擅其絕：從詩樂離合看詞體演變的意義
**節 詩樂離合與文體遞變
第二節 詞體內傾與音樂本原
第三節 詞體變異與音樂游離
第四節 治詞路數與詩學傳統
第二章 小詞流人管弦聲：唐宋詞歌舞題材及其藝術精神
**節 異音而同樂：音樂性質與唐樂的時代精神
第二節 應喚歌檀催舞袖：舞蹈與唐宋詞歌唱表演的關系
第三節 小詞流入管弦聲：論歌詞的審美對象
第四節 新愁多向曲中傳：歌詞傳情的獨特性
第三章 追懷往事記新詞：追憶主題與唐宋詞的深幽性
**節 生活在過去的詞人
第二節 追憶筆法的虛擬敘事
第三節 瞬間閃現的審美遺痕
第四節 唐宋詞藝術的深幽性
第四章 離形寫聲，興寄圓美：唐宋詠物詞的音樂屬性
**節 詠物的地位及詠物詞的界定
第二節 詠物詞的藝術性及邏輯層次
第三節 詠物詞藝術技巧及審美特點
第二編 詞之為道 酌劑陰陽——唐宋詞藝術的兩性模式
第五章 深情暗共知：女性填詞心態與詞學兩性批評
**節 再釋男子而作閨音
第二節 兩性思維構象特點
第三節 詞學兩性批評模式
第四節 兩性傳統及其意義
第六章 無物似情濃：唐宋詞愛的情思及其接受意義
**節 審美想象的愛情心理
第二節 填詞心態與情思走向
第三節 設色殊美的情感裝飾
第四節 情理沖突與艷詞評價
第三編 詞之為心 陶寫性情——娛情及唐宋詞情思的純粹化
第七章 不笑不足以為道：唐宋詞人娛情心態及其意義
**節 言志到緣情：超越性娛情的演變
第二節 不耽玩為恥：有欲的享樂性娛情
第三節 歌板盡清歡：詞體娛情的場環境
第四節 娛賓以遣興：唐宋娛情填詞觀念
第五節 詞雖小卻好：娛情詞的主題特色
第八章 怎一個愁字了得：唐宋詞審悲意識及其藝術特征
**節 憂患心理與文學的審悲意識
第二節 境之順逆與詞體悲感的演變
第三節 生命感動與審悲意識的辨析
第四節 孤獨形象與悲感詞的藝術性
第九章 此心安處是吾鄉：唐宋詞的閑適境界及其審美價值
**節 自由的閑適：快樂原則的心理形式
第二節 休閑的傳統：閑適經驗的文化模式
第三節 當下的享樂：閑適傳統的主題沿革
第四節 審美的審美：閑適境界的審美規律
第四編 詞之為體 上通清雅——唐宋詞本色流變及雅化規律
第十章 一個前奏，兩次循環=唐宋詞本色體性的流變
**節 本色是文體當行的審美意識
第二節 唐詞是詞體體制本色的前奏
第三節 唐宋詞體本色性的兩次循環
第四節 正變是纏夾本色的批評標準
第十一章 回歸的必然：唐宋詞論清雅精神的走向
**節 由俗到清的超越企圖：《花間集敘》的潛在藝術精神
第二節 避俗求雅的“別是一家”：《詞論》藝術精神的顯在呈現
第三節 清空雅正的思想回歸：《詞源》詞學主張的自覺實踐
第五編 詞之為藝 感人尤捷——唐宋詞藝術特征與道德意義
第十二章 言有盡而音意無窮：詞作結構與“詞尤善感”的藝術精神
**節 語詞：跳出觀念束縛的感性呈現
第二節 節奏：吻合音樂體性的自由結構
第三節 意象：內涵經典結構的象征感發
第四節 時空：審美直觀形式的隔境遠韻
第五節 深義：泯滅對待區別的渾化旨趣
第十三章 美是道德的象征：唐宋詞的道德意義
**節 唐宋詞中的傳統道德情感延續
第二節 唐宋詞中愛的主題的道德秩序
第三節 比德思致與唐宋詞的詩性美德
第四節 漁父系列形象的自由道德象征
第五節 再評道德文章者填寫小詞現象
第十四章 是處園林好：建筑物在詞中的作用及其藝術特色
**節 卜筑快幽情：建筑物寄托古人的精神
第二節 舉目青樓畫閣：建筑物入詞的時代氣氛
第三節 有人樓上愁：建筑物在詞中的作用
第四節 闌干無數秋：詞中建筑物的藝術特色
第六編 詞之為技 關乎通變——唐宋金元詞的傳播與接受
第十五章 由柳永詞看金元道士詞的傳播
**節 逸性攄靈，修行超越
第二節 仙格調，自然開發
第三節 詞中味，與道相謁
第四節 楊柳岸，曉風殘月
第十六章 由稼軒詞論梁啟超的接受特征
**節 性情懷抱均相近
第二節 認同式接受
第三節 創造性構筑
第四節 入出之遺憾
第十七章 由歷代詞評分析夢窗詞的藝術個性
**節 七寶樓臺與萬花為春
第二節 藝術敏感與密麗生動
第三節 覃思之人與奇思構想
第四節 多情詞人與沉厚主旨
第十八章 由況周頤談金元詞研究的意義
**節 對金元詞地位的認識
第二節 金元詞研究的主要貢獻
第三節 研究金元詞的原因
第四節 金元詞研究的啟示
第七編 詞之為學 古今傳承——詞學審美文化闡釋的近代歷程
第十九章 詞學體系的嘗試：江順詒詞學思想評述
**節 構筑體系：反思詞話舊例
第二節 旁通曲證：追源詞體音律
第三節 香象羚羊：標舉詞家境界
第四節 詞亦可品：深化詞品觀念
第二十章 傳統的慣性力量：況周頤詞學思想的解讀
**節 詞體體性與宇宙大化思想
第二節 詞人襟抱與傳統藝術人格
第三節 詞心詞境等與傳統藝術觀
第二十一章 審美現代性走向：王國維詞學研究三論
**節 王國維研究詞學的動因探析
第二節 “詞以境界為*上”：王國維詞學觀
第三節 王國維詞學研究的地位
主要參考文獻
后記
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商品評論(19條)
- 主題：好書，推薦一下！
唐宋詞的發展流程由小而大：由晚唐西蜀的艷情之作，而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開。是一大；柳永由小令而大量創作慢詞，由抒情而敘事，由院落笙歌而市井、羈旅，是二大；蘇軾以詩為詞，開拓題材、提高意格、提升詞境，融理趣而人，是三大；辛棄疾以文為詞，驅遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼，是四大。伴隨著這些由小而大的變化．亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽的原則。未離異其起始之時所奠定的“緣情”傳統，未丟棄其“體物”之長。唐宋詞一直為人所愛。原因即在此。
- 主題：好書，推薦一下！
唐宋詞的發展流程由小而大：由晚唐西蜀的艷情之作，而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開。是一大；柳永由小令而大量創作慢詞，由抒情而敘事，由院落笙歌而市井、羈旅，是二大；蘇軾以詩為詞，開拓題材、提高意格、提升詞境，融理趣而人，是三大；辛棄疾以文為詞，驅遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼，是四大。伴隨著這些由小而大的變化．亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽的原則。未離異其起始之時所奠定的“緣情”傳統，未丟棄其“體物”之長。唐宋詞一直為人所愛。原因即在此。
- 主題：好書，推薦一下！
唐宋詞的發展流程由小而大：由晚唐西蜀的艷情之作，而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開。是一大；柳永由小令而大量創作慢詞，由抒情而敘事，由院落笙歌而市井、羈旅，是二大；蘇軾以詩為詞，開拓題材、提高意格、提升詞境，融理趣而人，是三大；辛棄疾以文為詞，驅遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼，是四大。伴隨著這些由小而大的變化．亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽的原則。未離異其起始之時所奠定的“緣情”傳統，未丟棄其“體物”之長。唐宋詞一直為人所愛。原因即在此。
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