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現代的荒誕——陳祖芬的中國故事九 版權信息
- ISBN:7543442027
- 條形碼:9787543442023 ; 978-7-5434-4202-3
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
現代的荒誕——陳祖芬的中國故事九 內容簡介
《現代的荒誕:陳祖芬的中國故事》是陳祖芬的中國故事中的《現代的荒誕》分冊。書中以報告文學的形式,收錄了陳祖芬大量的作品,這些作品內容豐富,涉及面廣,文筆生動親和,具有較強的可讀性。書中除收錄了文字作品外,還配有大量生動風趣插圖,畫面簡潔,寓意深刻。
現代的荒誕——陳祖芬的中國故事九 目錄
三張頭等艙機票
北京有只鴨
鳥籠中的人
百年回響
人與木偶
藝術的尊嚴和人民的苦難
幾爾加美休對我說
是,或者不是——看《哈姆雷特》
中魔的浮士德和發瘋的林兆華
歷史與舞臺
兩臺晚會
你好我好
鎮長和作家
龍頭股
讀者是怎樣變小的
一個沉重而常綠的話題
一方油黑樸拙的石
血水赤嬰
那沒有一絲聲響的征服
可愛多、多可愛和我
后來,他太累了
阿華
阿信能來嗎
裝電話
泰州的記憶
分一點什么給男人
綠——生存空間的*高境界
虎也溫柔,狗也多情
感悟鳥語林
大熊貓與洛桑姑娘
大自然的脾氣
我看《圖蘭朵》
討好
都市里的精靈
市民賈云寬
美麗女人
現代的荒誕——陳祖芬的中國故事九 節選
原先我們有一個上帝:權力。這個上帝規定農民種什么菜,工人生產什么產品;規定百姓每個人的定量,也就是每人每月吃幾斤糧。百姓只需聽衣食父母的話,讓做什么就做什么,讓吃多少就吃多少。
不知從80年代的什么時候起,又一個上帝顯靈了:金錢。金錢這個上帝,駕著洶涌的海水,涌進河流小溪和家家戶戶的自來水管。人們忙著訂單、合同、公證、履約、標新、立異,覺得舒筋活血壯陽健腦。解放了的個體,再不要聽虛空的口號和“左”的布道。
人們看到了重視了自身鮮活的生命體,憋著勁兒想著如何發展自己。好像一夜之間全都變成了急性子、直腸子。不大有人從得下來看小說看戲。有哪一臺戲能叫成都、北京、上海,南京的雅的、俗的、老的、少的觀眾都坐得下來,都連連叫座,都對那九十年前川西小鎮上的一段故事長吁短嘆呢?
林懷民先生說,他非常高興來到曹雪芹、齊白石、梅蘭芳、沈從文、錢鐘書生長或居住的北京。是的,我們的先祖走到當代,走到現代,走到今天,走出了多少了不起的北京人。我們今天唱的甜甜的歌,甜甜的少男少女可以有自己甜甜的偶像,真是太好了。但倒轉二十年,回到70年代中期,這一切還都不能想像!然而,我們不能回避人類的苦難。演出結束時舞臺上方一左一右地落下兩條寬寬的紅幅,一條寫著“風調雨順”,一條寫著“國泰民安”。正因為人類苦難太多,所以自古以來百姓就祈求順利平安。雖然同宗同祖的華人對苦難的承受力堪稱世界一流,就如《薪傳》中的眾男眾女。
我覺得我這兩條腿恐怕永無盡頭地就這么甩下去了,不料卻看到了汽車。拉開車門,坐上。我說人生還有能坐上汽車的快樂!老田并不說話。在他這個常年在大山里的人,今天不過是散了一次步罷了。
不遠處見得一農人套住一只大熊貓。60年代用草繩套,熊貓還可咬斷繩套。聽說現在偷熊貓的是用鋼繩套,此時熊貓聰靈敏捷,躲開鋼繩,飛快地爬上大樹。農人望望他們上不去的樹,揮起砍刀使勁砍樹。熊貓白茸茸胖乎乎地伏在一根細細的樹枝上,它在想什么呢?想一進臥龍山區到處可見的關于保護大熊貓、愛護國寶的宣傳口號?它不知道應該相信宣傳口號還是相信那砍刀的聲音?它不是國寶嗎?
樹倒下了。農人用鋼繩套住熊貓的腳,然后用砍刀把熊貓活活砍死。等我們趕到跟前時,著急地問農人為什么殺死熊貓?農人說熊貓是自殺的
大熊貓潔白高貴毛皮上染著著殷紅的血。它合上了大大的黑眼睛,帶著被遇弄的悲衰!
這里市領導對蒲圻的介紹,包裹著實實在在的內容,就像包裹得實實在在的粽子。我這個對蒲圻一無所知的人,立刻知道這是一個坐上“京廣”可以通向現代化,坐上游船可以通向古戰場的很有潛力的城市。尤其覺得又新鮮又實在的是書記用了“討好”這個詞。
我大笑起來,感受著一種簡化帶來的快感。
如果不用“討好”這個詞,那么就得常規地、繞著圈地講上一堆話。聽者也不會有什么感覺——對于常規的人皆用之的語言,人們早有了“抗藥性”。講的人特費勁,聽的人特沒勁。
而蒲圻市委書記說——討好。復雜問題簡單說——不不,其實很多事情本來并不復雜,只是一種莫名的、簡單問題復雜化的思維方式,使我們的周圍天天都在生產大量的廢話。我常常想,我們本來可以少說很多的話!
我們本來可以活得更簡化一些,單純一些,更輕松自在一些。今天有人問我有名片嗎?我說“名片有”。身旁一位長者聽覺有誤,說:“你明天走?”我笑:“不是明天走,是名片有。”我想,只有中國人講中國話才會自由自在地說出“名片有”。要是老外說中國話,準保得老老實實地說:“我有名片。”
越是在自由的狀態下,人的思想越是簡約,也越是多彩。我們的大轎車往赤壁古戰場馳去,景色越來越古樸。感覺里,我們的車好像在時間隧道里飛快地倒回去,倒回一千七百九十年,倒到公元208年的東漢末年。然后又坐上一艘船,叫“周瑜三號”。不遠處還有船叫“劉備二號”,上了岸就是“三國美食城”、“赤壁照相館”。雖然城不是城,館不像館,那船更是如何也考證不出周瑜或劉備的遺傳因子。我們還是笑了,為蒲圻人的不拘一格自由思想而笑著。
一切新鮮的、新生的總是令人愉悅的。即使幼稚,即使可笑,好比誰不喜歡孩童的可掬?
看了三國遺跡,又去看搭出的水滸城。上山時聽到古箏悠悠,我一路尋訪彈箏人,尋到的卻是兩只大音箱。再看到“替天行道”幾個字,我一下子想不過來是漢末的豪杰在替天行道,還是梁山好漢在替天行道。蒲圻一日,從現代一下走進古代,從東漢末年直接走進梁山。我們坐在豪華輪“周瑜三號”上,大家偏說這是泰坦尼克號。說如果輪船沉沒,船上三四十人無一幸免。從撈上的一只白色網球鞋,確認那是陳祖芬的。還有一名淹沒在江里還在說笑話的,準保是李培禹。
一天下來,蒲圻的景致很“討好”了我們。蒲圻一路行,拍下來皆是明信片。人在蒲圻,也皆成明星——我是說,思想像星星般閃爍美麗。老有人向我要名片,我一邊說“名片有”,一邊心想“明天不走”。
……
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