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包郵 國際漢學(xué)(第14輯)
作者：任繼愈
所屬叢書：
國際漢學(xué)
開本：
16
頁數(shù)：
314
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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國際漢學(xué)(第14輯) 版權(quán)信息
- ISBN：753474220X
- 條形碼：9787534742200 ; 978-7-5347-4220-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國際漢學(xué)(第14輯) 本書特色
《國際漢學(xué)(第14輯)》是由北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主辦，任繼愈先生主編的一本綜合性學(xué)術(shù)集刊。其宗旨是向國內(nèi)學(xué)術(shù)界介紹世界各地漢學(xué)研究的歷史、成果和**進(jìn)展，以拓寬中國傳統(tǒng)文化研究的視域。同時(shí)積極推動(dòng)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)域外漢學(xué)的研究，努力倡導(dǎo)國內(nèi)學(xué)術(shù)界與海外漢學(xué)家的對(duì)話，使“漢學(xué)”和“國學(xué)”展開一種良性的互動(dòng)，在一種跨文化的對(duì)比研究中，提升漢學(xué)研究的水平。 相關(guān)推薦： 《國際漢學(xué).第二十六輯》（追憶恩師朱政惠教授、香港中文大學(xué)崇基神學(xué)院盧龍光教授采訪記、對(duì)中國文化經(jīng)典在海外的研究，如四書、三國演義、孟子、離騷等，讀《譯述：明末耶穌會(huì)翻譯文學(xué)論》……） 《國際漢學(xué).第二十五輯》（龍伯格的《漢字的傳統(tǒng)歷史：17世紀(jì)耶穌會(huì)士手稿》，康士林的《曾德昭與英國前漢學(xué)文本（大中國志）》，李文潮的《龍華民及其》等，都是不可多得的好譯文、好論文） 《國際漢學(xué).第二十四輯》（許多文章在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊中為獨(dú)有的，同時(shí)本期還刊出美國漢學(xué)家史景遷、德國漢學(xué)家郎宓謝、澳大利亞漢學(xué)家費(fèi)子智訪談及研究文章） 《國際漢學(xué).第二十三輯》（海外漢學(xué)與漢學(xué)家研究，法國日本德國俄國漢學(xué)研究探索，書中既有傳教士漢學(xué)與中西文化交流，又有跨文化研究與比較哲學(xué)、宗教研究） 《國際漢學(xué).第22輯》（北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)中心組稿，職稱評(píng)審中等同于核心期刊，國內(nèi)關(guān)于漢學(xué)研究相當(dāng)有地位的學(xué)術(shù)性著作） 《國際漢學(xué).第21輯》（紀(jì)念利瑪竇逝世400周年專欄，一部視野宏大的通史性研究專著，重點(diǎn)分析了耶穌會(huì)士依此策略撰寫的有關(guān)中國語言、歷史、文化的幾部代表性著作）
國際漢學(xué)(第14輯) 內(nèi)容簡介
《國際漢學(xué)(第14輯)》是由北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主辦，任繼愈先生主編的一本綜合性學(xué)術(shù)集刊。其宗旨是向國內(nèi)學(xué)術(shù)界介紹世界各地漢學(xué)研 究的歷史、成果和*新進(jìn)展，以拓寬中國傳統(tǒng)文化研究的視域。同時(shí)積極推動(dòng)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)域外漢學(xué)的研究，努力倡導(dǎo)國內(nèi)學(xué)術(shù)界與海外漢學(xué)家的對(duì)話，使“漢學(xué)” 和“國學(xué)”展開一種良性的互動(dòng)，在一種跨文化的對(duì)比研究中，提升漢學(xué)研究的水平。
國際漢學(xué)(第14輯) 目錄
特別關(guān)注
季羨林寄語漢學(xué)研究和北外漢學(xué)中心
《國際漢學(xué)》編輯部各位同仁和任繼愈主編在一起
漢學(xué)—家言
我對(duì)國際Sinology的理解和思考
世界觀·科學(xué)·社會(huì)：對(duì)批判性漢學(xué)的思考
海外漢學(xué)語境中的中國文化闡釋
漢學(xué)家訪談錄
俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清訪談錄
漢學(xué)家專頁
法國漢學(xué)家蘇遠(yuǎn)鳴
漢學(xué)史研究
19世紀(jì)末至今的捷克漢學(xué)史
傳教士漢學(xué)與中國基督教史研究
江南傳道員何世貞及其《崇正必辯》
西洋館字巧歷匠心——紀(jì)念南堂創(chuàng)建400周年
1918一1955年加拿大法裔耶穌會(huì)士在徐州的傳教過程初探
歐德理的漢學(xué)研究
中國文化在西方
20世紀(jì)30年代西方國家的中國藝術(shù)熱潮
孔子在魏瑪
波蘭人17—20世紀(jì)在向歐洲介紹中國和中國文化中的貢獻(xiàn)
中西文化交流史文獻(xiàn)研究
明代中西關(guān)系漢文史料的發(fā)掘與利用
西班牙、菲律賓、墨西哥及葡萄牙所藏早期臺(tái)灣史料概況
中國宗教、思想與民俗研究
明清來華耶穌會(huì)土與中國道教文化
利瑪竇對(duì)中國佛教的認(rèn)識(shí)
艾爾曼與美國的中國思想史研究
中國古代的豬
中國歷史研究
楚國、齊國和晉國中央政府的結(jié)構(gòu)比較
俄羅斯?jié)h學(xué)家潘克甫與蒙學(xué)、漢學(xué)和佛學(xué)
書介與書評(píng)
衛(wèi)禮賢的《中國文學(xué)史》
漢學(xué)研究動(dòng)態(tài)
2005年北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心學(xué)術(shù)會(huì)議綜述
漢學(xué)機(jī)構(gòu)介紹
里斯本技術(shù)大學(xué)高等社會(huì)及政治科學(xué)學(xué)院的中國研究中心
《國際漢學(xué)》第1-14輯總目錄
勘誤聲明
季羨林寄語漢學(xué)研究和北外漢學(xué)中心
《國際漢學(xué)》編輯部各位同仁和任繼愈主編在一起
漢學(xué)—家言
我對(duì)國際Sinology的理解和思考
世界觀·科學(xué)·社會(huì)：對(duì)批判性漢學(xué)的思考
海外漢學(xué)語境中的中國文化闡釋
漢學(xué)家訪談錄
俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清訪談錄
漢學(xué)家專頁
法國漢學(xué)家蘇遠(yuǎn)鳴
漢學(xué)史研究
19世紀(jì)末至今的捷克漢學(xué)史
傳教士漢學(xué)與中國基督教史研究
江南傳道員何世貞及其《崇正必辯》
西洋館字巧歷匠心——紀(jì)念南堂創(chuàng)建400周年
1918一1955年加拿大法裔耶穌會(huì)士在徐州的傳教過程初探
歐德理的漢學(xué)研究
中國文化在西方
20世紀(jì)30年代西方國家的中國藝術(shù)熱潮
孔子在魏瑪
波蘭人17—20世紀(jì)在向歐洲介紹中國和中國文化中的貢獻(xiàn)
中西文化交流史文獻(xiàn)研究
明代中西關(guān)系漢文史料的發(fā)掘與利用
西班牙、菲律賓、墨西哥及葡萄牙所藏早期臺(tái)灣史料概況
中國宗教、思想與民俗研究
明清來華耶穌會(huì)土與中國道教文化
利瑪竇對(duì)中國佛教的認(rèn)識(shí)
艾爾曼與美國的中國思想史研究
中國古代的豬
中國歷史研究
楚國、齊國和晉國中央政府的結(jié)構(gòu)比較
俄羅斯?jié)h學(xué)家潘克甫與蒙學(xué)、漢學(xué)和佛學(xué)
書介與書評(píng)
衛(wèi)禮賢的《中國文學(xué)史》
漢學(xué)研究動(dòng)態(tài)
2005年北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心學(xué)術(shù)會(huì)議綜述
漢學(xué)機(jī)構(gòu)介紹
里斯本技術(shù)大學(xué)高等社會(huì)及政治科學(xué)學(xué)院的中國研究中心
《國際漢學(xué)》第1-14輯總目錄
勘誤聲明
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國際漢學(xué)(第14輯) 作者簡介
山東平原人，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾任北京大學(xué)教授，中國社科院研究生院博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長，中國社科基金宗教組召集人，中國無神論學(xué)會(huì)理事長。是著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，國家圖書館名譽(yù)館長。
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