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包郵 在北大聽講座（第八輯）：俄羅斯文化之旅
作者：文池主編
所屬叢書：
在北大聽講座
開本：
大32開
頁(yè)數(shù)：
300
讀者評(píng)分：4.8分43條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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在北大聽講座（第八輯）：俄羅斯文化之旅 版權(quán)信息
- ISBN：7800058433
- 條形碼：9787800058431 ; 978-7-80005-843-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
在北大聽講座（第八輯）：俄羅斯文化之旅 本書特色
俄羅斯文化是世界文化的一個(gè)重要的組成部分，它以自己獨(dú)具一格的精神內(nèi)涵和審美特征立于世界文化之林。俄羅斯文化的特征林林總總，但我們可以用以下幾句話對(duì)俄羅斯文化的的總體特征鄧以概括，那就是俄羅斯文化的“起步晚、進(jìn)步快、特征明、水平高”。眾所周知，俄羅斯民族文化的歷史不要說(shuō)與像中國(guó)、印度、埃及等這樣的東方民族的古老文化相雙，就是與西歐的意大利、希臘、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的文化相比，其發(fā)展歷史也是比較短的，僅僅有一千多年的文化發(fā)展史。因此我閃說(shuō)它是“起步晚”。然而，自從公元988年羅斯 受洗之后，俄羅斯文化開始迅速地踏上了發(fā)展的道路，特別是18世紀(jì)的彼得大帝時(shí)代一下子把俄羅斯文化的發(fā)展帶入了一個(gè)新時(shí)代，到19世紀(jì)，俄羅斯文化以自己獨(dú)特的、嶄新的面貌進(jìn)入世界文化發(fā)展的軌道，與世界文化同步發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取＿@不能不說(shuō)是“進(jìn)步快”。俄羅斯是一個(gè)橫跨歐亞大陸的國(guó)家，這種地域狀況松成了其歐亞文化這一明顯特征。此外，俄羅斯文化與拜占庭文化有著密切的聯(lián)系，俄羅斯文化是在基督教傳入后確立和發(fā)展起來(lái)的，因此，俄羅斯文化的宗教性又是俄羅斯文化的另一個(gè)明顯特征。這就是我們說(shuō)的俄羅斯文化的“特征明” 。至于說(shuō)俄羅斯文化“水平高”這點(diǎn)就列好理解，不言自明了。俄羅斯文化的歷史發(fā)展過(guò)程雖然不長(zhǎng)，但是它卻在很短的歷史時(shí)間內(nèi)，文化的各個(gè)門類發(fā)展到相當(dāng)高的水平，都達(dá)到了輝煌的程度，令世人贊嘆和折服。
20世紀(jì)末，俄羅斯文化的發(fā)展遇到了挑戰(zhàn)和危機(jī)，俄羅斯文化有漸漸喪自己民族文化特征的傾向，這其中的原因當(dāng)然有世界各民族的文化發(fā)展的劃一趨向的影響，但更主要的原因是俄羅斯文化受到西方，尤其是美國(guó)文化的沖擊，俄羅斯文化中出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)文化不協(xié)和、甚至是相悖的東西，我認(rèn)為這是俄羅斯民族文化發(fā)展的一大悲哀。還有一種現(xiàn)像也值得引起我們的思考，那就是在俄羅斯，高雅文化和大眾文化的界限變得模糊不清，文化的市場(chǎng)化使某些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象變得俗不可耐，這是俄羅斯文化發(fā)展的一大遺憾。這些現(xiàn)象不能不引起我們對(duì)俄羅斯文化發(fā)展的思考和憂慮。
今年，北京大學(xué)博士生聯(lián)誼會(huì)組織舉辦的“俄羅斯文化系列講座”，組織者請(qǐng)來(lái)了11位學(xué)者，圍繞著俄羅斯文化主題，就俄羅斯文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等方面進(jìn)行專題論術(shù)，使北大學(xué)子們能夠比較完整地了解俄羅斯文化發(fā)展歷史，品味俄羅斯文化的精髓，認(rèn)識(shí)俄羅斯民族的思想探索和精神追求，看到俄羅斯文化發(fā)展中存在的問(wèn)題，這是一件十分有意義的...[更多內(nèi)容]
在北大聽講座（第八輯）：俄羅斯文化之旅 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是“在北大聽講座”書系的第八輯，所收文章皆為專家、教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡(jiǎn)練樸素，既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧。文章兼容并蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。
由于“匯集了各領(lǐng)域*前尚的思想和觀點(diǎn)”，本叢書被喻為*具時(shí)代精神的“思想大餐”，且“由于其嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鐘愛(ài)，并被評(píng)為“九十年代以來(lái)*受歡迎的思想讀物”。
在浮華之風(fēng)日盛的今日社會(huì)，對(duì)所有“為國(guó)求學(xué)、努力自愛(ài)”的人們來(lái)說(shuō)，北大講座中傳來(lái)的思想之聲是真正值得認(rèn)真品味和用心領(lǐng)會(huì)的。
在北大聽講座（第八輯）：俄羅斯文化之旅 目錄
劉文飛 俄羅斯民族性格與俄羅斯文學(xué)
張百春 東正教與俄羅斯理念
周啟超 世紀(jì)之產(chǎn)的輝煌，白銀時(shí)代的風(fēng)采
徐鳳林 東正教的神人之際
吳澤霖 托爾斯泰和中國(guó)古典文化思想
張樹華 激進(jìn)主義思潮與俄羅斯十年改革
張建華 戀女孩子與情郎的永恒對(duì)話
戴桂菊 俄羅斯的宗教與現(xiàn)代化
凌建候 作為哲學(xué)家的巴赫金
查曉燕 俄國(guó)詩(shī)歌中的“皇村現(xiàn)象”
汪劍釗 俄羅斯“白銀時(shí)代”詩(shī)歌漫淡
任光宣 俄羅斯藝術(shù)漫淡
展開全部
在北大聽講座（第八輯）：俄羅斯文化之旅 節(jié)選
很難用一句話來(lái)概括俄羅斯的民族性格，但是，俄羅斯民族還是表現(xiàn)出了一些具有共性色彩的民族性格。我覺(jué)得，俄羅斯民族是一個(gè)非常情緒化的民族，是個(gè)非常愛(ài)走極端的民族，它的民族性格中經(jīng)常會(huì)體現(xiàn)出左右搖擺的不穩(wěn)定性。實(shí)際上，人的性格都是有兩面性的，我們說(shuō)這個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)，但他有的時(shí)候又可能是脆弱的，但是，一個(gè)人性格的左右搖擺畢竟是在一定的幅度之內(nèi)的，否則，性格就失去了界限。不過(guò)，在俄羅斯民族的性格中，我覺(jué)得這兩極之間的距離非常大。舉個(gè)例子：俄羅斯人非常剽悍，是英勇善戰(zhàn)的，從歷史上看，他們贏得了很多次世界規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，否則他們也不會(huì)有那么大的疆土，那都是靠戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張贏得的。但是同時(shí)，我們也會(huì)覺(jué)得俄羅斯人有時(shí)是非常多愁善感的，很猶豫彷徨的。我以前讀過(guò)俄國(guó)哲學(xué)家別爾嘉耶夫的《俄羅斯命運(yùn)》一書，他在書中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：德國(guó)是歐洲的男人，俄羅斯則是歐洲的女人。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得很驚訝，因?yàn)槲腋杏X(jué)俄國(guó)人是太男人化了，怎么會(huì)是歐洲的女性呢?當(dāng)我在俄羅斯生活了一段時(shí)間之后，才發(fā)覺(jué)他的這種說(shuō)法不是空穴來(lái)風(fēng)。經(jīng)過(guò)和俄羅斯人的交往，我發(fā)現(xiàn)他們還是有猶豫彷徨的一面，優(yōu)柔寡斷的一面。我想，通過(guò)喝酒這件事，就能感覺(jué)出俄國(guó)人的這種矛盾的性格。大家都知道，俄國(guó)人酗酒成風(fēng)，有許多人都染上了酒癮，其中包括女人和老太太。他們和中國(guó)人不一樣，在中國(guó)，喝酒是一種交際的潤(rùn)滑劑，而俄國(guó)人卻不一樣，他們喝酒有些近似于吸毒，他們喝酒就是為了醉倒。因此，和俄國(guó)人喝酒不必勸酒，他會(huì)自己先把自己灌醉的，因?yàn)榫剖呛脰|西，可以讓他享受一下。但是，在喝完酒以后，一多半的俄羅斯人都會(huì)變得非常傷感，會(huì)和人談起非常傷心的事情，甚至聲淚俱下。在這個(gè)喝酒的過(guò)程中，俄羅斯人既豪爽又脆弱的天性得到了典型的體現(xiàn)。俄羅斯民族性格中另一個(gè)矛盾性的現(xiàn)象，就是粗與細(xì)的并存。俄羅斯民族性格中間有很粗糙的一面，同時(shí)也有非常精細(xì)、精致的一面。十幾年前，我在莫斯科大劇院看芭蕾舞，我覺(jué)得在那里看到了真正的芭蕾。為什么一個(gè)在生活中顯得大大咧咧的民族，卻能把這樣一種精細(xì)的藝術(shù)玩得*好呢?還有一個(gè)例子，我曾經(jīng)在莫斯科國(guó)民經(jīng)濟(jì)成就展覽館的宇宙館里看到一對(duì)模型，展示的是1975年美蘇一次太空合作的成果，一邊是美國(guó)的“阿波羅”太空艙，一邊是蘇聯(lián)的“聯(lián)盟號(hào)”太空艙，這兩個(gè)航天器能在空中對(duì)接，就說(shuō)明它們?cè)诳萍妓缴鲜菬o(wú)高低之分的，但是，將它們放在一起則不難看出，美國(guó)的東西做得非常精致，而蘇聯(lián)的東西外表卻顯得很粗糙。大家都知道，俄羅斯在航天、軍工等高技術(shù)領(lǐng)域一直保持著國(guó)際一流水平，可是輕工業(yè)卻長(zhǎng)期上不來(lái)，這和他們的民族性格是有關(guān)系的。俄羅斯民族性格中間還有一種分裂的東西，就是大度和狹隘的二元對(duì)立。他們是非常樂(lè)于助人的，在處理國(guó)家間的關(guān)系上是比較大度的，但另一方面又往往顯得非常小氣，頤指氣使，*典型的例子，就是五六十年代的中蘇關(guān)系。新中國(guó)成立之后，蘇聯(lián)對(duì)我們進(jìn)行了幾百個(gè)大工業(yè)項(xiàng)目的援助，那種無(wú)私援助的規(guī)模和力度在國(guó)際關(guān)系史上是很罕見(jiàn)的，中國(guó)的工業(yè)底子基本上還是那時(shí)打下的。但是，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了分歧之后，俄國(guó)人很快就撤走了所有的專家，撕毀所有的項(xiàng)目合同，使中國(guó)蒙受了巨大的損失，中國(guó)五十年代末開始出現(xiàn)了三年困難時(shí)期，餓死了很多人，自然災(zāi)害是一個(gè)原因，蘇聯(lián)的背信棄義也是一個(gè)重要的原因。一個(gè)國(guó)家能在幾年之前那么無(wú)私地幫助你，幾年之后又能那樣撕破臉皮對(duì)待你，這種左右搖擺、忽冷忽熱的性格真叫人哭笑不得。
商品評(píng)論(43條)
- 讀者:殺手沒(méi)***(購(gòu)買過(guò)本書)
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