国产第1页_91在线亚洲_中文字幕成人_99久久久久久_五月宗合网_久久久久国产一区二区三区四区

包郵宋拓黃庭經

《黃庭經》為古代道家養生之書。因末題“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”，遂定為晉王羲之書。此本宋拓，羅天池定為“唐摹宋拓”。此拓藏于安思遠手中，為世上罕見之本。原大彩色印制，再現原拓風神，為臨寫較好范本。　　黃庭經為道家經典。小楷黃庭經，尾落“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”。世傳晉王羲之書輿山陰道士者，果為羲之與否，無確證。然歷史上黃庭經素有盛名，隋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等皆有臨本傳世。宋明法帖中黃庭經刻本甚多。第九行（

包郵秦泰山刻石-歷代碑帖法書選

包郵敦煌本柳公權書金剛經

《金剛經》為柳公權早期作品，字不大但用筆靈巧勁健，雖多有與顏書同法之處，但明顯地摒棄了蠶頭雁尾的用筆之法，而多融入魏晉及初唐楷意，并摻之以北碑的骨力洞達，故初觀此碑似覺平常，頗有劍拔弩張之勢，然細察之則一招一式頗富變化，方勁整飭中寓清靈通秀之氣，其一點二畫，一如刀斫般齊整，干脆利落，節奏明快，極富動感。故而人們將柳體的特征概括為：精于點畫、謹于間架、法度森嚴而富廟堂氣象。于此碑可見一斑。...

包郵唐顏真卿書王琳墓志銘

我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，編輯了本書...

包郵北魏刁遵墓志(初拓本)

《北魏刁遵墓志銘》書名自清初顯于世，迄今未衰。傳聞當年河北南皮縣刁公樓耕人得此導于刁氏墓中，石缺左下角。出土年代有二說：一謂雍正年間，一謂康熙末年，后者較確。墓志有銘無蓋，石高三尺二寸、廣二尺八寸。志陽、志陰銘文均作正書，志陽銘文凡二十八行，行三十三字；志陰二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾經樂陵高氏、石氏、渤海劉氏、南皮張氏遞藏，今歸山東省博物館保存。　　本社選得《刁遵墓志》初拓本兩種予以刊印。前一種為當代學者、文物

包郵唐顏真卿書東方畫贊碑

本書介紹了唐顏真卿書東方畫贊碑/歷代碑帖法書的字體結構，和書寫技法，讓讀者了解到漢字的歷史含義。...

包郵六體千字文-歷代碑帖法書選

《六體千字文》相傳是元代趙孟頫書寫的，全卷布局縱橫成行 將大篆、小篆、隸書、章、楷書、書六種書體組合在一起，取得了和諧統一的藝術效果，字體整齊勻稱，明快清晰體現和作者高度的書法造詣。 《六體千字文》原件系紙本。第三十六頁『入奉母儀諸姑叔猶子』和『比兒孔懷兄弟同氣連枝』兩句，前一句只有大篆、小篆兩體，后一句則有隸書、章、楷書、書四體。現影印出版，供廣大讀者臨習參考...

包郵歷代碑帖法書選-唐張旭書古詩四帖

歷代碑帖法書選。我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，選擇了魏碑書體編輯了這套《歷代碑帖法書選》，共十冊。 本冊是系列之一，展示的是《唐張旭書古詩四帖》。志文書法精美，多參隸意，頗帶質拙，是學習與欣賞草書的極佳范本。...

包郵宋拓智永真草千字文-歷代碑帖法書選

包郵趙鐵山篆書

《歷代碑帖法書選：趙鐵山篆書》體勢修展大方，布白勻美，用筆圓腴秀勁。起筆藏中有按、圓潤典雅，收筆暢酣無滯，下垂之筆多枯墨澀進。《歷代碑帖法書選：趙鐵山篆書》，雖其仲兄謝世，心緒哀傷，意態平抑，但通篇用筆無停無滯，順達流暢，起筆藏鋒逆入，行筆以中鋒為之，沉穩健爽，收筆自然有力。字形以修長取勢，結體精美，線條遒勁...

包郵唐孫過庭書譜

《書譜》是唐著名書法家孫過庭代表作。筆法精嫻、結體勁凈、墨彩奕奕、古氣盎然，通卷妙論作書之旨，內蘊哲理，長近9米，堪稱中國書法史上書論與書藝雙絕之作。《書譜》墨跡現藏臺北故宮博物院。本書據舊藏珂羅版影印出版，墨跡版缺失部分據相關拓本補齊，圖版側附釋文，便于學習參考...

包郵唐豆盧望碑

豆盧望碑一九九五年七月出土于唐僖宗李儇靖陵墓室之石棺床下，是陜西首次發現的乾陵陪葬墓碑之一。碑無首無座，頂部原刻螭首、碑圭及底榫皆被鑿掉，現存高二五一厘米，寬一一一厘米，厚三七厘米。碑面上部文字清晰，下部多處被人為敲擊殘損，漫漶不清。碑右側下部殘失。撰碑及書丹人不詳。碑文焉隸書，共三十行，行七十三字。現存約二千零五字。　　豆盧望即豆盧欽望（六二四一七九年），是武周和中宗兩朝宰相，死后陪葬乾陵。豆盧望碑全文隸書，筆法遒雅，遠接漢之《禮器

包郵北魏吊比干墓文

我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，歷代碑帖法書選編輯組選擇了魏碑書體編輯了這套《歷代碑帖法書選》魏碑集，共十冊。《北魏吊比干墓文/歷代碑帖法書選》是系列之一，展示的是《北魏吊比干墓文》。此碑文字形端莊典雅，氣勢剛健質樸，用筆橫平豎直，落筆、收筆頓挫分明，結體取縱勢，方形圓筆，是具有濃厚隸意的魏碑楷書。...

包郵泰山經石峪金剛經

《歷代碑帖法書選：泰山經石峪金剛經》又名《泰山佛說金剛經》，摩崖刻石，刻于山東泰安泰山石經峪花崗巖溪床。字大徑尺，書體雄渾，以隸為主，間有篆、楷、行草意。其字徑大小亦有差別，大多數字為豎高約三十五厘米，橫寬四十至六十厘米。據民國初年拓本計，存九百六十余字。楊守敬《學書邇言》云：“擘窠大字，此為極則。”　　《歷代碑帖法書選：泰山經石峪金剛經》無撰書人姓名，因筆法與山東鄒縣尖山摩崖《晉昌王唐邕題名》相近，后人或以為唐邕所書。又與《徂徠山大

包郵隋元公墓志銘

《隋元公墓志銘》書法風格已融南北書風于一體，開唐書之先導。字形方正規整，結體嚴謹，風格古樸。《隋元公墓志銘》原石雖存，然已幾經斷裂殘損很多。舊拓無損字本已不多見，此帖是未斷裂時初拓本，字跡完好，無一缺損，拓墨精良，實不多得。現將王義彬先生收藏的初拓未斷本《隋元公墓志銘》影印出版，供廣大書法愛好者學習臨習參考...

包郵唐歐陽通書泉南生墓志

歐陽通唐代書法家，字通師，歐陽詢第四子，潭州臨湘（今湖南長沙）人。官蘭臺令、儀鳳中（公元六七六、六七八年）累遷中書舍人，封渤海公。歐陽通童年時代隨母學習其父歐陽詢的書法，刻意臨摹，銳意鉆研，后與父齊名，世稱“大小歐陽”。 泉南生墓志，全稱“大唐故物進行右衛大將軍兼檢校右羽林軍伏內供奉上柱國卞國公贈并州大都督朱君墓志銘》。墓志蓋篆書題“大唐故物進朱君墓志”，王行貞撰。志文楷書四十七行、行四十七字，縱八八厘米、橫八六·五厘米。此墓

包郵新書--歷代碑帖法書選:唐歐陽詢書虞恭公碑

《虞恭公碑》為唐岑文本撰，歐陽詢書。唐貞觀十一年（637年）立。為歐陽詢有明確紀年碑刻中的最晚作品。原碑在宋代已殘。有北宋及之后傳世拓本數種。“歷代碑帖法書選”所采用的底本是“高”“室”二字未損宋拓殘字本(為故宮現藏兩本中的一本)，殘字俱已刪去且缺字多，無法通讀。但拓工頗精，筆畫豐滿，適宜書法愛好者臨摹學習...

包郵新書--歷代碑帖法書選:宋拓天發神讖碑(修訂版)

《天發神讖碑》，原名《天璽記功碑》，21行224字。因石斷為三，俗稱“三段碑”，為吳國四大名碑之一。東吳天璽元年（276年），末帝孫皓為維護其統治，制造“天命永歸大吳”的輿論，偽稱天降神讖而刻。篆體方整，有隸書之意，筆力雄健。相傳為東觀令華覈撰文，書法家皇象所書。原石立于建業城南巖山斷石崗上，后幾經遷徙，置于上江兩縣學宮（今夫子廟）尊經閣。清嘉慶十年（1805年）毀于火。本書出版的是現存最早的北京故宮博物院所藏宋拓本，后附吳讓之臨本.

包郵新書--歷代碑帖法書選:唐顏真卿祭侄文稿

顏真卿字清臣，瑯琊臨沂（今山東省臨沂縣）人，生于唐景龍三年（公元七○九年），卒于唐貞元元年（公元七八五年），是我國歷史上杰出的書法家。他曾經做過平原太守，官至太子少師贈太師，封魯郡開國公，后世習稱“顏平原”或“顏魯公”。他的書法以沉著健勁的筆力，豐腴開朗的氣度，形成了雄偉沉厚的風格，在書法領域中，開拓了一個新的境界，對后世書法藝術產生了極其深刻的影響。 　　《祭侄文稿》是顏真卿為追念其侄季明所寫的祭文。通篇書法氣勢磅礴，縱筆豪放，　一

包郵歷代碑帖法書精品選·宋拓集王羲之圣教序碑1.5

歷代碑帖法書選編輯組編選的《宋拓集王羲之圣教序碑》共計2400余字，西安博物館藏。此碑內容括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘寫的謝表及心經，通稱《三藏圣教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏王羲之行書真跡成文，后鐫刻成碑。此碑由于直接從唐代所存王羲之直一跡中摹出，保留了其書原貌，因而被歷代書法家視為臨書楷模。 懷仁集王羲之圣教序是我國古代重要的行書范本之一，此拓本為西安碑林博物館所藏北宋拓本，原為明內府所藏.

包郵唐褚遂良書雁塔圣教序記

《雁塔圣教序記友臣慈寺圣教序記》為李世民所撰，褚遂良正書，序記由萬文韶刻于石上，二石分別嵌于長安慈恩寺大雁塔左右，故名。此碑為褚遂良晚年杰作，字體清麗剛健，瘦硬有余。《唐禇遂良書雁塔圣教序記（修訂版）/歷代碑帖法書選》是分局北京市文物商店藏明拓本中治字未封口本影印...

包郵歷代碑帖法書選:元趙孟頫書妙嚴寺記

《歷代碑帖法書選：元趙孟頫書妙嚴寺記》為趙孟頫書并篆額。楊守敬評支："此碑不署年月，當在書《肥巴碑》之前，以文敏（趙孟頫）官附考之可得。書法亦不及《膽巴碑》之老健，因年而進，雖大學亦然。然元一稚筆，所以獨有千古也"。此碑用筆精到，結字嚴謹，是作者行楷書中的代表作。此件于清《式古堂書畫匯考》等書著錄。民國年間流傳海外，此本根據傳世墨跡影印本重印。墨跡原件為每行八字，現割裱每行六字，為初學者臨習參考...

包郵唐虞世南書孔子廟堂碑(修訂版)/歷代碑帖法書選

《孔子廟堂碑》，唐武德九年（626年）刻。虞世南撰書。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學家和書法家認可之虞書妙品。此碑是為記述高祖武德九年（626年）封孔丘三十三世孫孔德倫為褒圣侯及重修孔廟事而立。貞觀七年（633年）刻成，無撰寫年月...

包郵歷代碑帖法書選:隋董美人墓志(修訂版)

《董美人墓志》刻于隋開皇十七年（597年），蜀王楊秀撰文，楷書二十一行，行二十三字。此墓志書法端莊堅挺，清妍明快，結構嚴謹緊健，生動有致，為隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉慶年間在陜西興平縣出土，咸豐三年（1853年）毀于戰火。拓本流傳稀少。此次修訂所用底本為秦文錦舊藏原石初拓本民國珂羅版，拓工頗精，筆畫豐滿，較之舊版底本字更清晰，適宜書法愛好者臨摹學習。其后附有張廷濟題跋，對此墓志流轉經過進行了簡略介紹，可資書法愛好者參考...

包郵漢史晨前后碑

《歷代碑帖法書選：漢史晨前后碑》碑分兩面刻。前碑稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，立于東漢建寧二年（公元一六九年），據清王昶《金石萃編》記載：碑高七尺、廣三尺四寸。碑文十七行，每行三十六字。此碑現藏于山東曲阜孔廟。《漢史晨前后碑》書體嚴謹工整，雖有前后碑之分，但書風如出一手，古厚樸茂，端莊嚴謹，點畫習衡，整體結構井然有序，和諧典雅。清方朔《枕經堂金石書畫題跋》曾評價此碑：書法則肅括宏渾，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。由此

包郵唐柳公權書玄秘塔碑

《唐柳公權書玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，簡稱《大達法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權書并篆額，是柳公權六十四歲時書。此碑結字的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁，運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目...

包郵草訣百韻歌-歷代碑帖法書選-(修訂版)

《草訣百韻歌》是明韓道亨于萬歷四十一年（公元一六一三年）書寫的。《草訣百韻歌》是把比較通行的草字集中起來，找出它的結體和行筆中的某些規律，編成五字一句的韻文，以便于記憶。例如把不易區別的字列在一起，指明差異之處，第三行“有點方為水，空挑即是言”，是指明草寫“水”字如“言”字的差異只在于“水”字有一點，而“言”字只空挑一筆；又如把某一草字的結構特點加以說明。此冊現影印出版黑白字帖，供專業工作者和書法愛好者參考...

包郵歷代碑帖法書選 唐褚遂良書孟法師碑

我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，我們選擇了歷代各種書體和著名書家的一些作品，編輯了這套《歷代碑帖法書選：唐褚遂良書孟法師碑》...

包郵于右任草書杜甫詩

《于右任草書杜甫詩》由李佳斌藏，于右任是我國民主革命先驅者，也是一位有名的愛國詩人，杰出的書法家，藝術家。曠世書杰，照灼書壇，譽滿四海，風范長存。其草書寫的出入無跡，變化隨心，將獷辣質直的美與蘊含流逸的美有機地結合在一起。本書共四十八張，書杜甫詩四十三首，體現了于右任先生閱歷、學養、人生追求和藝術風格...

包郵清楊沂孫篆書-歷代碑帖法書選

我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，歷代碑帖法書選編輯組選擇了歷代各種書體和著名書家的一些作品，編輯了這套《歷代碑帖法書選》。 　　分冊《清楊沂孫篆書》所書系《詩經小雅》中《常棣》、《伐木》二章。 　　《歷代碑帖法書選：清楊沂孫篆書》書體結構緊嚴，字形方正，用筆凝靜厚重，為我們學寫篆書提供了良好的范本。現影印出

包郵漢禮器碑

我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，我們選擇了歷代各種書體和書家的一些作品...

包郵唐李邕書麓山寺碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

《唐李邕書麓山寺碑（修訂版）》又名《岳麓寺碑》。李邕撰文并書。碑文二十八行，每行五十六字。額題篆書“麓山寺碑”四字。刻于唐開元十八年（公元七三〇年）。原石現藏湖南長沙市岳麓公園，已斷裂殘缺。此冊“黃仙鶴刻”等字完好無損，系北京市文物商店藏宋拓本。拓本為白麻紙烏金拓，紙地堅韌，墨色醇古，沒有絲毫涂墨與填補，如實地再現了原碑風貌。原拓本每行六字，為保持字形原大，經割裱每行五字，現影印出版，供廣大書法愛好者臨習參考。據一九八三年十一月《歷代

包郵唐賀知章書孝經-歷代碑帖法書選

《歷代碑帖法書選：唐賀知章書孝經》每行四字至十六字不等，共一千八百余字。卷尾有小楷題“建隆二年冬十月重粘表賀監墨跡”十四字，歷來傳為賀知章所書。通篇草書氣勢奔放，落筆精絕，筆法道健，意境商遠，歷來為文人學者所稱譽。此卷除墨跡外，還有刻本傳世，現將傳世的刻本附錄于后，一并重新影印出版，供廣大書法愛好者對照臨習參考...

包郵漢張景碑-歷代碑帖法書選

《漢張景碑》由文物出版社出版，《漢張景碑》是歷代碑帖法書選系列。《漢張景碑》原碑帖鐫立于東漢桓帝廷熹二年（公元一五九年）。碑身高一二五厘米，寬五四厘米。一九五八年在河南省南陽市出土，出土時四周殘損...

包郵唐顏真卿書爭座位帖-歷代碑帖法書選

《唐顏真卿書爭座位帖》是顏真卿在唐廣德二年（公元七六0年）致定襄王郭英義的書信稿本，故又名“與郭英義書”它與“祭蛭文稿”，“告伯父文稿”被公認為顏書三稿。此稿信筆疾書，蒼勁古雅，歷來為書家所推崇，與王羲之“蘭亭序”并稱行書雙璧...

包郵唐顏真卿書爭座位帖

《歷代碑帖法書選：唐顏真卿書爭座位帖》又稱《論座帖》、《與郭仆射書》。書于廣德二年，時顏真卿五十六歲，正值盛年。行草書，計一一九二字，墨拓本。真跡宋代猶在，蘇東坡等人曾見過，后不知去向。 《歷代碑帖法書選：唐顏真卿書爭座位帖》筆法頓挫，變化莫測，氣息生動，神采煥發，在書法史上享譽極高，曾得到歷代書家學者們毫無令保留的贊美與推崇...

包郵晉唐小楷五種(1.5)/歷代碑帖法書選

我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，我們選擇了歷代各種書體和書家的一些作品...

包郵歷代碑帖法書選明拓夏承碑(修訂版)/歷代碑帖法書選

夏承碑全稱《漢北海淳于長夏承碑》，亦稱《夏仲兗碑》。東漢建寧三年（公元一七〇〇年）立。碑舊在河北永年，久佚。存世拓本大多為重刻本。歷代碑帖法書選編輯組編的《明拓夏承碑》書法奇麗。明代王世貞評此碑云：“其隸法時時代篆籀筆，與鐘（繇）、梁（鵠）諸公小異而骨氣洞達，精彩飛動，疑非中郎（蔡邕）不能也。”但也有些學者認為此碑孱雜篆體，與齊書風近似，或為北齊時所重刻。夏承碑較早的三本為“華氏真賞齋本”，其中缺三十字，由清代翁方綱補寫。現據此影印出

包郵明文徴明西苑詩(1.4)/歷代碑帖法書選

《西苑詩》是文征明五十六歲在京任翰林院待詔時所作，均為七律，共十首。描述宮城西以太液池為中心的御苑（即今中南海、北海）景色。此卷書寫于甲寅（公元一五五四年）六月十日——距成詩時隔三十年，是年已八十五歲。原件為藏經紙，烏絲欄，縱二八·四、橫四四七·四厘米。此卷行草書用筆蒼勁流暢，書體端整秀雅，是文征明晚年佳作之一。后紙有王澍題跋，并有“慶邸鑒賞書畫之章”等藏印多方...

包郵歷代碑帖法書選漢尹宙碑(修訂版)/歷代碑帖法書選

《漢故豫州從事尹君之銘》簡稱《尹宙碑》。隸書，刻于東漢熹平六年，碑額原有篆書，今僅存“從銘”二字。碑文十四行，每行二十七字，末行十七字，共三百六十八字。《尹宙碑》與衡方、史晨、韓仕銘、張遷等名碑上下相距十余年，雖風格各異，但總的看來還是趨向肥厚方正，比起乙瑛、禮器碑是有明顯區別的。此拓本濃墨重拓，字口清晰，十三行末“德”字漶，“不”字未損，當為清乾隆時拓本。前有乾嘉時金石家錢泳的題簽，后經重裝，將簽移入內頁，帖后有徐甫題記。現據原拓本

包郵漢張遷碑

《張遷碑》全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》。東漢中晚期漢隸代表作品。此碑明代出土于山東谷城，現藏泰安岱廟。碑為谷城吏民為頌揚谷城長張遷惠政所立。《張遷碑》書風典雅渾樸、剛勁古拙，在漢隸中極具特色。 歷代碑帖法書選編輯組編著的《漢張遷碑》所選拓本為初拓本，字口清晰，存字完多，較好地體現出該碑的藝術風采...

包郵唐顏真卿書顏勤禮碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

顏真卿是唐代著名書法家，顏體書法在中國書法史中占有重要地位。顏真卿所書楷書《顏勤禮碑》是初學書法臨習時的重要范本。該碑出土于上世紀初，存世拓本在字畫損殘方面差別不大，但在拓制精粗上卻有高低之別。歷代碑帖法書選編輯組編的《唐顏真卿書顏勤禮碑(修訂版)》在修訂過程中重新確定了拓本，選用拓本拓制精良，并加配經標點的簡體釋文以資讀者使用...

包郵漢韓仁銘-(修訂版)

歷代碑帖法書選編輯組編著的《漢韓仁銘(修訂版)》介紹了，《漢循吏故聞熹長韓仁銘》簡稱《韓仁銘》，鐫立於東漢熹平四年一公元一七五年一。碑高二二七厘米、寬一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土時碑下斜缺一角，僅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆書題額兩行，行五字。清康熙間一度傳云亡失，后又重新發現，移置滎陽縣署，原存河南滎陽第六中學內，現藏于滎陽市文物保護管理所。 此碑書法結體寬博，行書飄逸，是我國東漢隸書成熟時期

包郵宋拓十七帖

歷代碑帖法書珍品選編輯組編的《宋拓十七帖》介紹：《十七帖》為東晉王羲之著名草書。唐太宗李世民酷愛王羲之書法，廣泛搜集王羲之墨跡，《右軍書記》記載：“《十七帖移長》丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡及言語，以數相從綴成卷”。又說：“《十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之”。由於《十七帖》是王羲之著名草書，因此摹刻極多。唐時弘文館曾摹勒上石，其本

包郵唐顏真卿書多寶塔碑

顏真卿是唐代著名書法家，顏體書法在中國書法史中占有重要地位。顏真卿所書楷書《多寶塔碑》是初學書法臨習時的重要范本。本書使用故宮舊藏北宋拓“鑿”字未損本，筆畫清晰，神采煥發，是目前認可的最佳拓本。全書為16開本，重新割裱，并加配經標點的簡體釋文以資讀者使用...

包郵元趙孟頫書膽巴碑-(修訂版)

歷代碑帖法書選編輯組編的《元趙孟頫書膽巴碑(修訂版)》是“歷代碑帖法書選”系列之一。趙孟俯，字子昂，號松雪道人，湖州（今浙江吳興）人，生于南宋寶佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九歲。趙孟俯是我國元代著名的書法家。他擅長真、行、草、隸、篆各種書體，其中以行楷書造詣精深，有自己獨特的風格。《膽巴碑》全名為《大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》。“大覺普慈廣照無上帝師”系西番突斯旦麻人，原名膽巴，一名嘉

包郵宋拓十七帖

包郵唐懷素自敘帖真跡-(修訂版)

《自敘帖》是唐代書法家懷素于唐大歷十一年或十二年（776或777年）創作的草書書法作品，為紙本墨跡卷。現收藏于臺北故宮博物院。《自敘帖》自唐末五代以來一直是草書領域的熱門法帖，在中國草書史上承前啟后，在書法藝術領域影響深遠。它是懷素流傳下來篇幅較長的作品，人稱“天下第1草書”...

包郵爨龍顏碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

《爨龍顏碑（修訂版）/歷代碑帖法書選》又稱《宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》，南朝劉宋大明二年（公元四五八年）鐫立。《爨龍顏碑》是流傳絕少的南朝碑刻之一。書法饒有隸意，氣勢雄強；結構多變，布局參差有致，后人認為它的書法，與北魏《張猛龍碑》用筆近似。它是研究南北書派的重要書法作品...

包郵唐柳公權書玄秘塔碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，簡稱《大達法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權書并篆額，是柳公權六十四歲時書，運筆遒勁有力，字體學顏出歐，別構新意。此碑結字的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁，運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目。歷代碑帖法書選編輯組編的《唐柳公權書玄秘塔碑(修訂版)》是中國唐代著名書法家柳公權書法頂峰之作，因其”體勢勁眉”，為歷代拓印，傳世

包郵大盂鼎銘文

《大盂鼎》是西周的青銅禮器，傳清道光初年陜西眉縣禮村出土。《大盂鼎》造型端莊凝重，內壁有銘文十九行，計二百九十一字。銘文不僅有重要史料價值，也是西周早期藝術性很高的金文書法作品。《大盂鼎》銘文字體瑰麗雄奇，用筆方整，有的筆畫波磔顯著，行款茂密，布局完滿，是學習金文的極好范本。現據流傳的很初拓本影印出版，供廣大書法愛好者臨摹學習...

包郵歷代碑帖法書選漢袁安袁敞碑修訂版

《漢司徒袁安碑》簡稱《袁安碑》，篆書十行，每行十五字，碑穿在第五、六行中間，為漢碑中所僅見。一九二九年在河南偃師縣城南二十八里辛家村發現。《漢司徒袁敞碑》簡稱《袁敞碑》，形制大小與《袁安碑》相仿，一九二三年春在河南偃師縣出土。《袁安碑》與《袁敞碑》篆法相同，如出一手，結構寬博，筆致遒勁。本次據初拓本影印出版黑白字帖，供廣大書法愛好者臨習參考...