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優(yōu)秀的綿羊

包郵 優(yōu)秀的綿羊

出版社:中信出版社出版時間:2025-03-01
開本: 其他
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優(yōu)秀的綿羊 版權(quán)信息

  • ISBN:9787521772432
  • 條形碼:9787521772432 ; 978-7-5217-7243-2
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

優(yōu)秀的綿羊 本書特色

1.“優(yōu)秀的綿羊”作為曾引發(fā)媒體和公眾廣泛討論的教育批判概念,精準(zhǔn)描述了習(xí)慣于服從、獨立思考缺失的名校生心理,該書還進(jìn)一步批判了塑造“優(yōu)秀的綿羊”的教育系統(tǒng)。在過去10年間,《優(yōu)秀的綿羊》不斷被人閱讀和討論,足見其經(jīng)典地位和深厚的受眾基礎(chǔ)。此次10周年紀(jì)念版上市,借助新增內(nèi)容,呈現(xiàn)“教育的本質(zhì)”“上大學(xué)的意義”等常談常新的話題,為反思當(dāng)下我國教育系統(tǒng)的沉疴痼疾提供新的空間。

2. 前耶魯大學(xué)英文系教授的誠摯自白和犀利控訴:關(guān)于自我、成長與人生的意義,關(guān)于競爭、名校和教育的真相,這是一本真希望在大學(xué)時就讀過的書,一部顛覆美國中上階層價值觀的警世之作,一劑拯救人于虛無和疲憊中的心靈藥方,一份直擊人靈魂的顛覆性指南。

3. 《紐約時報》經(jīng)典暢銷書!《華爾街日報》《新共和》《大西洋月刊》多次報道!《新京報》2016年年度好書,《羅輯思維》3次推薦,《南方周末》、鳳凰衛(wèi)視、澎湃新聞網(wǎng)、《環(huán)球時報》等深度討論!

4. 10周年紀(jì)念版,附作者親簽致辭、新版序言、多篇專家解讀、讀者評論,經(jīng)典重啟!

5. 陳志新、劉云杉、諸葛越、嚴(yán)飛、樊登、林小英、李一諾聯(lián)合薦讀,胡敏、姚洋、萬維鋼、袁希專文導(dǎo)讀


優(yōu)秀的綿羊 內(nèi)容簡介

名校非上不可嗎?文科就沒有前途嗎?大學(xué)應(yīng)該如何度過?成為大人是什么意思?雞娃到底有沒有意義?對于應(yīng)試教育,是要說yes 還是no?他們說,人生是曠野不是軌道,但面對社會時鐘的壓力,我們還能怎么做?這些問題,在過去和今天都困擾著年輕人。 2014 年,耶魯大學(xué)英文教師威廉·德雷謝威奇因《精英教育的劣勢》一文走紅,隨后《優(yōu)秀的綿羊》橫空出世,觸動了無數(shù)讀者的神經(jīng)。德雷謝維奇在書中詳細(xì)分析了“綿羊”的特質(zhì)和現(xiàn)狀、名校的選拔機(jī)制、精英家庭的養(yǎng)育以及可能的出路。**部分討論了美國精英教育體制本身——一個“強(qiáng)迫學(xué)生選擇成功的系統(tǒng)”。第二部分闡述現(xiàn)在的學(xué)生可以做什么,從而擺脫這個系統(tǒng)。第三部分詳細(xì)討論通識教育的意義、人文學(xué)科的價值,以及為什么需要真正盡心盡力的老師和小班授課等。第四部分將目光轉(zhuǎn)向教育系統(tǒng)對領(lǐng)導(dǎo)階層的培養(yǎng)。簡而言之,該書探討了美國建立的一套精英教育系統(tǒng)如何影響孩子們的命運(yùn),這個系統(tǒng)會對社會產(chǎn)生怎樣的影響,他們該如何消除這些影響。這本書自出版以來掀起輿論海嘯,被媒體評價為“可能會留下永久的印記”。 當(dāng)我們站在當(dāng)下回望,會發(fā)現(xiàn)文中描述的現(xiàn)實并沒有變得更好,而是更壞:美國的大學(xué)大量取消文科專業(yè),中國大學(xué)生則越發(fā)保守,掀起前所未有的考公熱。相似的困境,同樣困惑、溫順又努力的年輕人,像極了優(yōu)秀的綿羊。對于作者振聾發(fā)聵的批評和個人的愿景,這一屆的年輕人會如何回應(yīng)? 10 周年紀(jì)念版,附贈作者*新版序言和導(dǎo)讀手冊,各方來解讀,讓我們一起,拒絕“綿羊”的命運(yùn)。

優(yōu)秀的綿羊 目錄

導(dǎo)讀與贊譽(yù)
10周年紀(jì)念版序言
前 言
**部分 綿 羊
**章 學(xué)生
第二章 歷史
第三章 訓(xùn)練
第四章 機(jī)構(gòu)

第二部分 自 我
第五章 大學(xué)的使命
第六章 創(chuàng)造自己的生活
第七章 領(lǐng)導(dǎo)力

第三部分 學(xué) 校
第八章 人文經(jīng)典
第九章 精神指南
第十章 排名指南

第四部分 社 會
第十一章 歡迎加入俱樂部
第十二章 精英教育的自我救贖

致 謝

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優(yōu)秀的綿羊 相關(guān)資料

第一章 學(xué) 生
“超人。”作家詹姆斯 ·阿特拉斯曾經(jīng)這樣描述典型的擁有超高 成就的名校大學(xué)生:雙修專業(yè),擅長體育運(yùn)動,精通樂器,掌握幾 門外語,參加為世界某個貧窮地區(qū)組織的援助項目,而且仍有精力 發(fā)展幾項個人愛好。總之,于內(nèi),琴棋書畫,樣樣精通;于外,扶 貧濟(jì)困,魅力無限。我們似乎不得不向這樣一群內(nèi)外兼修、無所不 能的精英名校生投以一種羨慕敬仰的目光。如評論家戴維 ·布魯克 斯所言,這些年輕人身上散發(fā)的是自信、自樂和自足。在《自由》 這部小說中,喬納森·弗蘭岑將頂尖文理學(xué)院的學(xué)生描述為“(他 們)似乎對任何東西都有一種與生俱來的高度悟性”。
這就是我們對當(dāng)今這些頭頂光環(huán)的年輕人的印象,他們似乎就 是“不能輸在起跑線上”的最后贏家。但是,現(xiàn)實與我們的印象大 相徑庭:從我教過的學(xué)生,包括我在美國各大校園接觸過的相當(dāng)數(shù) 量的學(xué)生,以及過去多年曾經(jīng)與我通信的幾百位學(xué)生,再加上我曾 經(jīng)閱讀過的學(xué)生吐露心聲的文章來看,當(dāng)那層不可一世的自信和完 美無缺的光鮮外表被剝離之后,你會驚訝地發(fā)現(xiàn),這群年輕人身上寄居著令人窒息的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨。我們都 知道學(xué)生在高中階段承受著巨大的壓力,那么同樣是這群學(xué)生,他 們進(jìn)入大學(xué)之后,這一切又怎么可能自動得到改善呢?
已經(jīng)有足夠的證據(jù)說明,他們根本不會自愈。一項以大一學(xué)生 為研究對象的大規(guī)模調(diào)研發(fā)現(xiàn),大一學(xué)生的自我心理健康評估結(jié)果 已經(jīng)跌落至 25 年以來的最低谷。美國心理學(xué)會曾經(jīng)發(fā)布一份名為 《大學(xué)校園的危機(jī)》的報告。該報告指出:接近一半的大學(xué)生覺得 自己“無望”,接近 1/3 的大學(xué)生承認(rèn)“在過去的 12 個月中由于心 情過度低落而影響到了自己正常的生活”。大學(xué)校園的心理咨詢服 務(wù)需求從 20 世紀(jì) 90 年代中期以來一直攀升,現(xiàn)在相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)幾 乎門庭若市,應(yīng)接不暇。在接受過心理咨詢服務(wù)的學(xué)生群體中,被 診斷有嚴(yán)重心理障礙的人增加了 2 倍,接近整體人數(shù)的一半。斯坦 福大學(xué)在 2006 年就本校學(xué)生的心理健康問題組建了一個行動小組, 其教務(wù)長也發(fā)出警示:“我們發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生在心理上出現(xiàn)了 輕重不等的問題,有自卑、發(fā)展障礙、抑郁癥、焦慮、進(jìn)食障礙、 自殘、精神分裂癥和自殺行為等。”另外一所大學(xué)的校長也曾寫信 告訴我,“我們的年青一代中似乎正流行抑郁癥”。

第一章 學(xué) 生


“超人。”作家詹姆斯 ·阿特拉斯曾經(jīng)這樣描述典型的擁有超高 成就的名校大學(xué)生:雙修專業(yè),擅長體育運(yùn)動,精通樂器,掌握幾 門外語,參加為世界某個貧窮地區(qū)組織的援助項目,而且仍有精力 發(fā)展幾項個人愛好。總之,于內(nèi),琴棋書畫,樣樣精通;于外,扶 貧濟(jì)困,魅力無限。我們似乎不得不向這樣一群內(nèi)外兼修、無所不 能的精英名校生投以一種羨慕敬仰的目光。如評論家戴維 ·布魯克 斯所言,這些年輕人身上散發(fā)的是自信、自樂和自足。在《自由》 這部小說中,喬納森·弗蘭岑將頂尖文理學(xué)院的學(xué)生描述為“(他 們)似乎對任何東西都有一種與生俱來的高度悟性”。
這就是我們對當(dāng)今這些頭頂光環(huán)的年輕人的印象,他們似乎就 是“不能輸在起跑線上”的最后贏家。但是,現(xiàn)實與我們的印象大 相徑庭:從我教過的學(xué)生,包括我在美國各大校園接觸過的相當(dāng)數(shù) 量的學(xué)生,以及過去多年曾經(jīng)與我通信的幾百位學(xué)生,再加上我曾 經(jīng)閱讀過的學(xué)生吐露心聲的文章來看,當(dāng)那層不可一世的自信和完 美無缺的光鮮外表被剝離之后,你會驚訝地發(fā)現(xiàn),這群年輕人身上寄居著令人窒息的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨。我們都 知道學(xué)生在高中階段承受著巨大的壓力,那么同樣是這群學(xué)生,他 們進(jìn)入大學(xué)之后,這一切又怎么可能自動得到改善呢?
已經(jīng)有足夠的證據(jù)說明,他們根本不會自愈。一項以大一學(xué)生 為研究對象的大規(guī)模調(diào)研發(fā)現(xiàn),大一學(xué)生的自我心理健康評估結(jié)果 已經(jīng)跌落至 25 年以來的最低谷。美國心理學(xué)會曾經(jīng)發(fā)布一份名為 《大學(xué)校園的危機(jī)》的報告。該報告指出:接近一半的大學(xué)生覺得 自己“無望”,接近 1/3 的大學(xué)生承認(rèn)“在過去的 12 個月中由于心 情過度低落而影響到了自己正常的生活”。大學(xué)校園的心理咨詢服 務(wù)需求從 20 世紀(jì) 90 年代中期以來一直攀升,現(xiàn)在相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)幾 乎門庭若市,應(yīng)接不暇。在接受過心理咨詢服務(wù)的學(xué)生群體中,被 診斷有嚴(yán)重心理障礙的人增加了 2 倍,接近整體人數(shù)的一半。斯坦 福大學(xué)在 2006 年就本校學(xué)生的心理健康問題組建了一個行動小組, 其教務(wù)長也發(fā)出警示:“我們發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生在心理上出現(xiàn)了 輕重不等的問題,有自卑、發(fā)展障礙、抑郁癥、焦慮、進(jìn)食障礙、 自殘、精神分裂癥和自殺行為等。”另外一所大學(xué)的校長也曾寫信 告訴我,“我們的年青一代中似乎正流行抑郁癥”。
從高中到大學(xué),這種情況根本沒有絲毫緩解,反而在進(jìn)一步惡 化。大學(xué)給予了學(xué)生自己做出決策的權(quán)利和自由,這種突如其來的 自由需要的是強(qiáng)大的自理能力,但是很多學(xué)生并未對此做充足的準(zhǔn) 備。面對挑戰(zhàn),越來越多的學(xué)生會選擇依賴抗抑郁或者抗焦慮的藥 物來幫助自己應(yīng)對困難和諸多的不適。有些學(xué)生會選擇中途休學(xué), 或者夢想著休學(xué)。一位波莫納學(xué)院的學(xué)生說:“要是哪天我們突然 崩潰了,那一定是發(fā)生在大學(xué)里。”類似的掙扎絕非個案。一位在普林斯頓大學(xué)負(fù)責(zé)教學(xué)的老師就 經(jīng)歷過一件類似的事:“前幾天有一位本科生備受學(xué)習(xí)壓力的折磨, 在我的辦公室里討論畢業(yè)論文的時候,暈了過去。”另外有一位正 從斯坦福大學(xué)辦理轉(zhuǎn)校手續(xù)的學(xué)生也分享了他的心聲:“如果要出 人頭地,出類拔萃,那么就要完全配合并服從這個系統(tǒng)。我看到身 邊不少朋友,為了成績和簡歷,不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、 個人探索、課余活動等。而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個人內(nèi)心和靈 魂的基石。”一位耶魯大學(xué)的學(xué)生說道:“我的一位朋友一針見血地 道明了真相:‘我也許在受罪,但是我若不曾受罪,我又怎么可能 成功被耶魯錄取。’”
孤獨是這些情況出現(xiàn)的一個重要原因。我之前的一位學(xué)生曾經(jīng) 這么說:“耶魯?shù)膶W(xué)生沒有時間去建立真正的感情。”另外一位耶魯 的學(xué)生告訴我,她甚至到了大四才懂得放緩腳步,交到真正的朋 友。在那個時候,去看一場電影甚至都是件新鮮事。《哈佛雜志》 的一篇文章這樣描述擅長社交的哈佛學(xué)子:他們總是在趕場,忙著 從一場活動趕往下一場,和室友的關(guān)系僅限于打個照面:如同黑夜 里在茫茫大海中行駛的船,只見輪廓,不見實體。這些年輕人擅長 廣交人脈,但是這些人脈關(guān)系跟真實的友情大相徑庭。在大學(xué)談戀 愛同樣是實用至上:男女發(fā)展“炮友關(guān)系”是為了滿足自己的性需 求,而“務(wù)實的”“校園婚姻”(如《紐約時報》專欄作家羅斯 ·多 塞特所言)則提供了穩(wěn)定性,使伴侶可以把主要精力投入職業(yè)發(fā) 展。一位賓夕法尼亞大學(xué)的學(xué)生在接受《紐約時報》采訪時直言不 諱:“我自己就是這么一個典型的例子。在大學(xué)里,我總是非常忙 碌,而且我喜歡的對象也總是很忙碌。我們很難維持一段有意義的戀愛關(guān)系。”
當(dāng)今的名校大學(xué)生,對成就和成功有著一種強(qiáng)迫癥式的過分追 求:他們覺得自己必須以最高效的方式去完成自己的目標(biāo)。這導(dǎo)致 他們不能從容地去發(fā)展一段深刻的感情,而這些感情是可以化解他 們的痛苦的。但是,這種強(qiáng)迫癥并非建立深刻感情的唯一阻力,比 它更具殺傷力的是名校生們內(nèi)心的恐懼,他們害怕在他人面前示弱, 擔(dān)心自己成為眾人眼中屈服于壓力的弱者。從中學(xué)到大學(xué),這些名 校生是一群公認(rèn)的“斗士”。他們似乎渾身上下都洋溢著自信,而 這種自信遭到了自我形象保護(hù)和滿足社會預(yù)期的綁架。在邁入大學(xué) 之后,風(fēng)險更大,競爭更加激烈。人人都以為,只有自己在苦海中 掙扎,所以選擇閉口不談自身的痛苦,結(jié)果就是每個人都苦不堪言。 每個人都發(fā)自內(nèi)心地覺得自己在偽裝,并且感到別人比自己更聰明。
斯坦福大學(xué)的學(xué)生中間流傳著一個名詞,叫“斯坦福狂鴨癥”。 想象一下,一只悠閑的鴨子在湖面上逍遙自在地游過,水面之上的 平靜掩蓋了水面之下鴨掌的瘋狂撥動。麻省理工學(xué)院的一位學(xué)生在 個人網(wǎng)站上發(fā)布了一篇標(biāo)題為《崩潰》的文章,這是一位大二學(xué) 生在發(fā)泄自己的無用和愧疚,以及常常伴有的“壓倒式的孤獨感”。 這篇文章被瘋傳,至少有十所高校的同學(xué)都產(chǎn)生了共鳴。有人留言 說:“謝謝你的分享。其實我們經(jīng)常會有同樣的感受,但是很少會 承認(rèn)。感謝你的勇氣,你能夠把自己的心聲公布于眾。”來自波莫 納學(xué)院的學(xué)生曾告訴我,這所號稱美國大學(xué)“幸福指數(shù)排名第四” 的高校為了維護(hù)幸福快樂的形象,費(fèi)盡心思推動校園活動,這讓他 們備感壓力,因為他們必須展現(xiàn)給公眾一個完美的形象。
除了因朋友之間關(guān)系的脆弱而感到孤單,這些年輕人與自己也沒有建立起深層的關(guān)系。從“不能輸在起跑線上”開始,這些名校 生經(jīng)歷過無數(shù)次大大小小的“磨煉”,甚至是“魔煉”:學(xué)校俱樂部, 樂團(tuán),大小團(tuán)體(如體育社團(tuán)等),AP 課程(美國大學(xué)先修課程), SAT(學(xué)習(xí)能力評估考試),晚間活動,周末安排,夏季課程,體 育訓(xùn)練,課業(yè)家教,“領(lǐng)導(dǎo)能力”,“服務(wù)精神”,等等。為了完成這 些,學(xué)生已經(jīng)沒有時間也沒有精力去思考自己的追求,包括對大學(xué) 的憧憬。從小到大,這些年輕人為了名校的炫目光環(huán)而奮斗。而在 這個過程中,人生的目標(biāo)和內(nèi)心的熱愛從未被給予足夠的尊重,從 未被思考和探索。在被阿默斯特學(xué)院或者達(dá)特茅斯學(xué)院這樣的名校 錄取之后,不少學(xué)生迷茫了,不知道自己為什么會去那里,或者下 一步要做些什么。
《有目標(biāo)地工作》 一書作者拉拉 ·加林斯基曾經(jīng)跟我說,年輕 人并不擅長關(guān)注與他們有內(nèi)在聯(lián)系的事物。我曾經(jīng)的一個耶魯大學(xué) 學(xué)生告訴我:“你不可能告訴耶魯?shù)膶W(xué)生,去尋找你的摯愛吧。我 們大多數(shù)人不知道怎么去找。我們只對成功充滿熱情。這就是我們 初到耶魯時最真實的狀態(tài)。”哈佛大學(xué)本科生院前院長曾經(jīng)說:“太 多的學(xué)生,在頭一兩年里就如同在狂踩一輛不通往任何地方的踏車, 突然有一天感受到危機(jī)降臨,如大夢初醒一般,不知道自己之前努 力付出到底是為了什么。”一位來自康奈爾大學(xué)的女生這樣總結(jié)自 己的過去、現(xiàn)在和將來:“我討厭自己參加的活動,討厭自己上的 課,厭惡高中時所做的一切,而將來的工作也將是令人厭惡的。我 將這樣度過余生。”
成年人大都對這些現(xiàn)象沒有意識,部分原因是他們審視事物的 角度錯了。在過去,對于一位成績?nèi)?A 的學(xué)生,我們大概能夠推測他的生活方方面面都是平衡健康的。但是現(xiàn)在,同樣是成績?nèi)?A 的學(xué)生,他的生活可能存在很大的隱患。斯坦福大學(xué)的女拉比帕特 里夏·卡林—諾伊曼曾坦言:“我們的一些學(xué)生,不管生活中發(fā)生了 什么事情,總是有辦法取得全 A 的成績。因此,對我們來說重要 的是,要拿掉蒙蔽我們的“眼罩”,看清他們的困境。”
之所以難以發(fā)現(xiàn)隱患,是因為這些年輕人擅長掩蓋自己的問題。 當(dāng)我在耶魯大學(xué)工作的時候,我在很大程度上并沒有意識到我的學(xué) 生有多不快樂。只有當(dāng)我不在耶魯大學(xué)任教,脫離了那種師生關(guān)系 后,不少學(xué)生才愿意向我敞開心扉。前文談到的那位到了大四才交 上真正朋友的女生,給人的感覺是很積極正面的—風(fēng)趣、友好、 “真實”、聰穎,并且不那么咄咄逼人。另外有一位學(xué)生,同樣優(yōu)秀, 相當(dāng)合群,后來向我承認(rèn)在大學(xué)期間極其煎熬。可以想象,這些學(xué) 生在高中畢業(yè)之際已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn),他們知道如何討好自己的老師、 教練,更懂得如何跟自己父母的朋友侃侃而談—精英學(xué)子已經(jīng)成 為成人世界的出色辯手。在這些歷練之下,這些學(xué)生在上大學(xué)之前 已經(jīng)鍛煉得彬彬有禮、討人喜歡、親和帥氣、能言善辯(更不用說, 往往“身經(jīng)百藥”)。而正是通過這些外在的形象,他們塑造了自身 就是如此幸福并有所成就的假象。


倘若這些煎熬都出自學(xué)習(xí)本身,那也已經(jīng)夠讓人受罪的了,但 是事實恰恰相反。美國最負(fù)盛名的大學(xué)往往容易自我陶醉于新生的 優(yōu)秀:他們的 SAT 平均成績,來自高中前 10% 的學(xué)生比例,錄取 門檻之高,加上我們崇拜的《美國新聞與世界報道》每年發(fā)布的排名數(shù)據(jù),等等。千萬不要誤解我的意思,如果僅僅從學(xué)術(shù)的角度來 衡量這些精英學(xué)子,他們是絕對能應(yīng)付所有的挑戰(zhàn)的。
你若了解這些天之驕子在整個過程中是如何被培育、如何被極 其苛刻地篩選的,那么也就明白,他們在學(xué)術(shù)上有如此高的造詣是 理所當(dāng)然之事。這群年輕人如果換成是在體育競技場上,就會是全 明星運(yùn)動員,從小就接受嚴(yán)格訓(xùn)練和飲食管理。無論你要求他們做 什么,他們都會做到。不管他們面前放置了什么樣的障礙,他們都 會清除。我有一位在頂尖大學(xué)教書的朋友,她曾經(jīng)要求學(xué)生背誦 18 世紀(jì)詩人亞歷山大·蒲柏寫的一首 30 行的詩歌,她課上的每一 位學(xué)生都能夠逐字逐句地背誦,而且連標(biāo)點符號都不放過。當(dāng)在課 堂上讓學(xué)生默寫出這首 30 行的詩歌時,她就如同在看一群汗血寶 馬競賽。
問題的關(guān)鍵在于,許久以來,學(xué)生對教育的認(rèn)知已經(jīng)固化:回 答問題,完成作業(yè),考試得高分。他們在接受教育以后,對大局的 認(rèn)知是很薄弱的。他們懂得如何“做一名學(xué)生”,但不懂得如何思 考。一次在與一位任教于某州立大學(xué)分校的朋友交談時,這位朋友 抱怨他的學(xué)生不懂得獨立思考。我說,耶魯大學(xué)的學(xué)生雖然會思考, 但也只是在我們要求他們這么做的前提之下。進(jìn)一步來說,我所任 教過的常春藤盟校的學(xué)生往往都是聰穎、有創(chuàng)意并且思維縝密的年 輕人,我非常喜歡跟他們交流并向他們學(xué)習(xí)。但是總體來講,大部 分的學(xué)生只是甘于服從學(xué)校給他們設(shè)計好的框架,鮮有對思考本身 抱有極大熱情者,更少有人能夠領(lǐng)悟到高等教育是人生中智慧增長 和探索的一部分,而且這個旅程必須是學(xué)生本人為自己設(shè)計和踐 行的。對學(xué)生的洞察并非我一人獨創(chuàng)。我的一位在阿默斯特學(xué)院任教 的朋友曾經(jīng)分享這么一個故事:他的一位學(xué)生為了提高自己的寫作 能力來找他,但是這位學(xué)生之所以有時間尋求幫助,是因為他已經(jīng) 被醫(yī)學(xué)院錄取了。倘若他那時還是大一或者大二的學(xué)生,他肯定不 會額外花時間來學(xué)習(xí)寫作。另外一位在一所頂尖文理學(xué)院教藝術(shù)的 朋友說,她的學(xué)生是非常愿意接受創(chuàng)造類挑戰(zhàn)的,但前提是做這些 事能夠幫助他們拿到 A。關(guān)于這一問題,我的一位教計算機(jī)的耶魯 前同事提出了更大的疑問:“我很難想象如今的耶魯本科生會花整 個周末的時間臥床吟詩或者是與計算機(jī)為伍,編寫一套突破性的 iPhone (蘋果手機(jī))軟件。”這位計算機(jī)系的同事回顧起自己在 20 世紀(jì) 70 年代末讀大學(xué)時的場景:“我在上大學(xué)的時候,校園里對各 種事物充滿激情的奇才怪才遍地開花,而他們也讓大學(xué)的生活變得 豐富多彩。”
現(xiàn)在的學(xué)生無止境地追求課外活動,侵占了自己的空余時間, 犧牲了智識探索的機(jī)會。結(jié)果就是,他們根本沒有時間全身心地傾 注于某種熱愛。戴維 ·布魯克斯和其他一些觀察者發(fā)現(xiàn),如今已經(jīng) 再也沒有那種如深夜自由討論那般自發(fā)形成的知識分子性質(zhì)的對話 了。而來自布朗大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、康奈爾大學(xué)、波莫納學(xué)院 以及哥倫比亞大學(xué)的學(xué)生也發(fā)出了類似的感慨。一位普林斯頓大學(xué) 的大四學(xué)生在寫給我的信中有這么一段話:“我在暑假期間往往要 比在平時‘聰明’得多:更高效,更有創(chuàng)造力,能做更有意思(更 重要的是,更能吸引我的)的事情。我真的想不明白其中的道理。” 來自另外一所學(xué)校的一位年輕女孩向我透露了她在耶魯大學(xué)就讀的 男友的境況:在上大學(xué)之前,他的大部分時間都花在了閱讀和寫短篇故 事上。上大學(xué) 3 年之后,他已經(jīng)變得極度不自信。對于一些微 不足道的細(xì)節(jié),我那些在公立大學(xué)讀書的朋友根本不會去思考, 比如獨自用餐的羞恥以及自己是否拓展了足夠多的人脈,但他 會去思索,并產(chǎn)生焦慮。他為了能夠在眾人面前表現(xiàn)得博覽群 書,對于任何有所耳聞的圖書,都會快速閱讀首尾兩部分,囫 圇吞棗式地閱讀大量的書評,以便自己能夠快速、全面了解圖 書內(nèi)容。他的這些行為只有我一人知道,同時我也知道,他并 非不喜歡閱讀,他這樣做是為了能夠在眾人面前滔滔不絕地討 論,比起一個人安靜地讀書,在人前討論有著明顯的社會獎勵。

當(dāng)然,任何現(xiàn)象都是有例外的。那些純粹的追尋者、思考者、 “充滿激情的奇才怪才”,他們不管學(xué)校和周邊人群的想法如何,都 以最純粹的方式去追求真正的教育。但是,往往以這種心態(tài)求學(xué) 的人,在現(xiàn)在的大學(xué)里會顯得格格不入。一位耶魯大學(xué)的學(xué)生說: “耶魯并不能培育探索者。”另外一位學(xué)生說,她的一位朋友因為耶 魯大學(xué)令人窒息的氛圍,選擇了轉(zhuǎn)校。還有一位學(xué)生表示:“當(dāng)其 他人忙于賤賣自己的靈魂時,你很難獨善其身,堅守自己的靈魂。”
我所列舉的案例往往與耶魯大學(xué)有關(guān),原因并不是我有意針對 該所高校,而是我過去的教學(xué)經(jīng)歷大部分都在耶魯。如果讀者認(rèn) 為我在批判耶魯,那就誤解我了。事實上,我認(rèn)為,相較于賓夕 法尼亞大學(xué)、杜克大學(xué)和華盛頓大學(xué)那種血淋淋的預(yù)科學(xué)校,以 及相較于反對智識探索的院校如普林斯頓大學(xué)和達(dá)特茅斯學(xué)院 等,耶魯大學(xué)在頂尖大學(xué)(這里暫且不與文理學(xué)院比較)之中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和獨立思考能力的成就可能是最突出的。如果耶魯 大學(xué)在這個群體里已經(jīng)算是最優(yōu)秀的,那么這個最優(yōu)秀的也是夠 糟糕的了。

優(yōu)秀的綿羊 作者簡介

威廉·德雷謝維奇(William Deresiewicz),哥倫比亞大學(xué)英語語言文學(xué)博士,曾任職于耶魯大學(xué)。除了經(jīng)常在大學(xué)和高中發(fā)表演講,他還是一位屢獲殊榮的評論家,文章發(fā)表于《大西洋月刊》《紐約時報》《哈潑斯雜志》《新共和》等刊物上。著有《簡·奧斯汀的教育》《優(yōu)秀的綿羊》《藝術(shù)家之死》《孤獨的終結(jié)》等書。

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