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月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷 版權(quán)信息
- ISBN：9787100247245
- 條形碼：9787100247245 ; 978-7-100-24724-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷 本書(shū)特色
月亮山區(qū)，地處貴州省與廣西壯族自治區(qū)交界處，是貴州省黔東南苗族侗族自治州較為典型的侗族傳統(tǒng)村落聚居區(qū)。坐落于月亮山間的傳統(tǒng)村落，見(jiàn)證了黔東南地區(qū)侗族文化的演變與發(fā)展。本書(shū)采用專題研究的方式，從文化變遷的視角出發(fā)，通過(guò)豐富的圖文資料，結(jié)合大量歷史文獻(xiàn)與田野調(diào)查記錄，對(duì)票寨村、晚寨村、增沖村、大利村、三寶村五個(gè)侗族傳統(tǒng)村落的文化變遷，進(jìn)行了深刻的文化解讀與闡釋。全書(shū)系統(tǒng)闡述了月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落的發(fā)展與變遷歷程，揭示了該區(qū)域侗族族群社會(huì)文化發(fā)展的歷史軌跡與具體形態(tài)。
月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從文化變遷的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)月亮山區(qū)票寨村、晚寨村、增沖村、大利村、三寶村五個(gè)侗族傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化進(jìn)行全方位的調(diào)查與研究，闡述了月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷的整體情況，內(nèi)容既包括理論知識(shí)的講解，也包括實(shí)踐操作的指導(dǎo)。這對(duì)于挖掘月亮山區(qū)侗族的文化基因，歸納西南民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化變遷的共性，鑄牢中華民族共同體意識(shí)以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和社會(huì)意義。
月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷 目錄
緒論
**章 票寨村文化變遷
**節(jié) 票寨村基本情況
第二節(jié) 票寨村物質(zhì)文化的變遷
第三節(jié) 票寨村精神文化的變遷
第四節(jié) 票寨村社會(huì)文化的變遷
第五節(jié) 票寨村行為文化的變遷
第六節(jié) 票寨村傳統(tǒng)文化變遷的動(dòng)因
第二章 晚寨村文化變遷
**節(jié) 晚寨村基本情況
第二節(jié) 晚寨村物質(zhì)文化的變遷
第三節(jié) 晚寨村精神文化的變遷
第四節(jié) 晚寨村社會(huì)文化的變遷
第五節(jié) 晚寨村行為文化的變遷
第六節(jié) 晚寨村傳統(tǒng)文化變遷的動(dòng)因
第三章 增沖村文化變遷
**節(jié) 增沖村基本情況
第二節(jié) 增沖村物質(zhì)文化的變遷
第三節(jié) 增沖村精神文化的變遷
第四節(jié) 增沖村社會(huì)文化的變遷
第五節(jié) 增沖村行為文化的變遷
第六節(jié) 增沖村傳統(tǒng)文化變遷的動(dòng)因
第四章 大利村文化變遷
**節(jié) 大利村基本情況
第二節(jié) 大利村物質(zhì)文化的變遷
第三節(jié) 大利村精神文化的變遷
第四節(jié) 大利村社會(huì)文化的變遷
第五節(jié) 大利村行為文化的變遷
第六節(jié) 大利村文化變遷的動(dòng)因
第五章 三寶村文化變遷
**節(jié) 三寶村基本情況
第二節(jié) 三寶村物質(zhì)文化的變遷
第三節(jié) 三寶村社會(huì)文化的變遷
第四節(jié) 三寶村行為文化的變遷
第五節(jié) 三寶村傳統(tǒng)文化變遷的動(dòng)因
第六章 月亮山區(qū)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)重構(gòu)
**節(jié) 月亮山區(qū)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的局部失衡
第二節(jié) 傳統(tǒng)村落文化生態(tài)重構(gòu)模式
第三節(jié) 月亮山區(qū)傳統(tǒng)村落文化可持續(xù)發(fā)展路徑
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷 相關(guān)資料
月亮山區(qū)位于東經(jīng)108o13′—108o19′，北緯25o34′—25o39′，最高海拔1493米，總面積約53平方公里，相對(duì)高差約1100米。在行政區(qū)劃上，主要與貴州省黔東南苗族侗族自治州南部和黔東南苗族侗族自治州南部相連。在行政區(qū)劃上，主要包括貴州省黔東南苗族侗族自治州南部。廣義的月亮山區(qū)包括貴州省的榕江縣、從江縣、荔波縣和三都縣，以及廣西壯族自治區(qū)的融水縣和環(huán)江縣。狹義的月亮山包括從江縣的都柳江西部，榕江縣的計(jì)劃鄉(xiāng)和水尾鄉(xiāng)，以及荔波縣的佳榮鎮(zhèn)。月亮山因高山云霧繚繞，登山可觸月而得名。境內(nèi)山巒起伏，山脈走向由東北向西南，全區(qū)地形地貌復(fù)雜，山高谷深，丘陵起伏，山勢(shì)雄偉，峽谷縱橫。主要特點(diǎn)是山高坡陡、海拔高。因此，月亮山區(qū)的立體氣候極為明顯，北亞熱帶氣候、中亞熱帶氣候和暖溫帶氣候并存。這里氣候復(fù)雜，雨量充沛，受復(fù)雜地貌的遮蔽，動(dòng)植物生存的地理環(huán)境十分優(yōu)越，加上月亮山上游的珠江水系，使其也成為我國(guó)南方最重要的林區(qū)之一，其區(qū)域森林覆蓋率高達(dá) 77%。由于植被茂密、保存完好，山區(qū)內(nèi)有許多珍稀動(dòng)植物，素有物種基因庫(kù)之稱。該地區(qū)古樹(shù)名木眾多，很多樹(shù)齡都在 100 年以上，如從江縣的紅豆杉樹(shù)齡已超過(guò) 500 年。 都柳江是月亮山區(qū)的生命之源。作為該區(qū)域最大的河流，其全長(zhǎng)約121公里，發(fā)源于月亮山南麓，蜿蜒穿過(guò)從江縣的多個(gè)地區(qū)。河流的水源滋潤(rùn)著周邊的土地為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝吮匾乃Y源。歷史上，都柳江的古州碼頭曾是商業(yè)和交通的重要樞紐，每日停泊的船只多達(dá)三百艘，這條河流是月亮山區(qū)物質(zhì)文化的承載者，更是歷史變遷的見(jiàn)證者。除都柳江，該區(qū)域還擁有幾條重要的支流，如污牛河、宰便河和打碎河。河流的源頭位于廣西環(huán)江的平正河，穿過(guò)從江的雙江河，最終匯入都柳江。河流交織形成一個(gè)復(fù)雜的水系網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于維持地區(qū)的生態(tài)平衡和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要。 月亮山區(qū)的自然環(huán)境和復(fù)雜地形對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕a(chǎn)生了深刻的影響。不同民族，如漢族、侗族、苗族都在這片土地上形成了自己獨(dú)特的居住習(xí)慣和文化模式。這些文化模式反映了人與自然的和諧共生，也體現(xiàn)了人類對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)和改造。更為重要的是，月亮山區(qū)居住著苗、侗、水、瑤、壯、漢、布依、土家、彝、藏、回等多個(gè)民族，形成了一個(gè)多元化和互容互尊的社會(huì)結(jié)構(gòu)，民族多樣性不僅增加了該地區(qū)的文化豐富性，也促進(jìn)了不同民族間的交流與融合。每個(gè)民族都以自己獨(dú)特的方式適應(yīng)和利用這片豐饒的土地，共同創(chuàng)造出一個(gè)多姿多彩的社會(huì)景觀。
月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷 作者簡(jiǎn)介
周真剛，貴州六枝人，法學(xué)博士后、博士生導(dǎo)師，貴州省民族研究院院長(zhǎng)、二級(jí)研究員，《貴州民族研究》主編。主要從事基層社會(huì)治理、民族事務(wù)治理、非傳統(tǒng)安全等研究。
安格拉瑪，內(nèi)蒙古錫盟人，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博士研究生。主要從事基層社會(huì)治理、文化遺產(chǎn)保護(hù)等研究。
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