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初中語文延展閱讀叢書:西游記(上下冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787501624126
- 條形碼：9787501624126 ; 978-7-5016-2412-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
初中語文延展閱讀叢書:西游記(上下冊) 本書特色
（一）使用人民文學(xué)出版社權(quán)威的、廣具影響力的《西游記》版本，足本無刪節(jié)，專家校注，編校精良；
（二）邀請中國社會科學(xué)院文學(xué)所博士后、北京大學(xué)博士左怡兵撰寫多條注音注釋，為每一回增加閱讀提要，注音注釋近1000條，總計增加7萬字附加值內(nèi)容，*大程度消除小讀者閱讀《西游記》的障礙；
（三）閱讀提要對《西游記》的文學(xué)思想、藝術(shù)特征、寫作手法等進行引領(lǐng)和提示，方便小讀者*大程度理解和吸收《西游記》的精華；
（四）裝幀典雅，版式設(shè)計舒朗清晰，符合孩子閱讀習(xí)慣；
（五）物美價廉，定價親民普惠；
初中語文延展閱讀叢書:西游記(上下冊) 內(nèi)容簡介
《西游記》是國民經(jīng)典，是中國孩子的必*書目。《西游記》以神話為基礎(chǔ)，吸收了民間話本等內(nèi)容，講述了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事，塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等經(jīng)典形象。《西游記》充滿豐富的想象力，具有昂揚向上樂觀積極的精神，歷來適合孩子閱讀。本書在人民文學(xué)出版社《西游記》本子基礎(chǔ)上，邀請北大博士、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員左怡兵對每回撰寫導(dǎo)讀、對難字難詞進行注釋，幫助小讀者掃清閱讀障礙，更好地體會名著魅力和精髓。
初中語文延展閱讀叢書:西游記(上下冊) 目錄
導(dǎo)讀
修訂說明
全書概說
關(guān)于本書的整理情況
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八封爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯相化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二 十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三 十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰挪騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四 十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃
第五 十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
…………
知識鏈接
展開全部
初中語文延展閱讀叢書:西游記(上下冊) 相關(guān)資料
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 閱讀提要
此回敘演石猴出世、發(fā)現(xiàn)水簾洞、拜師得名等故事情節(jié)。小說白話部分文筆精細，白描頗見功力。例如小說形容群猴在松陰之下“捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉”，活活畫出群猴頑耍的生動場面。
稱王之后，美猴王帶領(lǐng)群猴“朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂”，這種“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在”的生活，是一種自然而然、順其天性的“自然境界”。此時生命的有限性與所在時空的無限性，形成了強烈對照，生成了一種“悲劇意識”，這就小說所謂的“道心開發(fā)”。正是這種意識，使得美猴王想跳出有限的生命，躲過輪回，追求“久注天人之內(nèi)”。
整本《西游記》的韻文部分，例如本回“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成”一段，引入的是道教內(nèi)丹學(xué)派的部分學(xué)說，有著較為繁復(fù)的象征、隱喻體系，與小說故事的聯(lián)系呈現(xiàn)出或淺或深的附著狀態(tài)，一般的鑒賞閱讀，可以不必深究。
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
此回主要敘演孫悟空拜師學(xué)藝，小說詳細講述了孫悟空如何得到須菩提祖師的真?zhèn)鳎瑢W(xué)會七十二般變化及筋斗云，又因“在人前賣弄”，被祖師逐回花果山，隨后剿滅水臟洞混世魔王等故事。
孫悟空拜師學(xué)藝的部分情節(jié)，是對《壇經(jīng)》中禪宗五祖弘忍傳法六祖慧能的故事的模仿。須菩提，本意為“空生”，是如來佛祖最善解“空理”的弟子，號稱“解空第一”，所以他給美猴王取名叫“悟空”。小說中稱他為“須菩提祖師”，則是雜糅了佛、道兩教色彩，他給悟空介紹的各種“傍門”屬于道教的各種流派，隨后秘傳給悟空的“正道”，則屬道教的內(nèi)丹學(xué)說，又稱金丹大道。
悟空學(xué)會筋斗云之后，大眾聽說，一個個嘻嘻笑道：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃！”這是《西游記》慣用的調(diào)笑手法，體現(xiàn)了一種詼諧幽默的行文風(fēng)格。
初中語文延展閱讀叢書:西游記(上下冊) 作者簡介
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學(xué)家。自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。吳承恩人到中年才補得一個歲貢生，任河南新野縣知縣、浙江長興縣丞等職務(wù)。因受人誣告，拂袖而歸。回鄉(xiāng)后，他開始著力撰寫小說《西游記》，于萬歷元年成書。《西游記》用神魔小說的形式反映了大量社會現(xiàn)實。吳承恩自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
左怡兵，男，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所博士后，北京大學(xué)文學(xué)博士。主要從事《西游記》等中國古代小說研究，在《文學(xué)遺產(chǎn)》《民族文學(xué)研究》《中國文化研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
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