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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八)
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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 版權(quán)信息
- ISBN：9787571122577
- 條形碼：9787571122577 ; 978-7-5711-2257-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 本書特色
1.選篇科學有階梯。
根據(jù)學生的認知發(fā)展規(guī)律和課標要求，精選適合不同階段孩子的古詩詞，搭建從啟蒙到進階到高階感受古詩詞和傳統(tǒng)文化的階梯。啟蒙階段選擇篇幅短小、語言簡單、內(nèi)容貼近自然、動物、生活、四季變換和簡單情感的古詩詞。激發(fā)孩子的學習興趣和情感共鳴，培養(yǎng)孩子的基本情感和價值觀。進階和高階階段，逐漸增加古詩詞的難度和深度，引入更多具有歷史文化內(nèi)涵的古詩詞，通過詩詞背后的故事和歷史背景，增強學生的文化素養(yǎng)，引導孩子進行深入思考和鑒賞，提升其人文素養(yǎng)和審美能力。
2.掌握古詩詞有方法。
全書從注音到對古詩詞中的生僻字、難詞進行注釋和解釋，降低閱讀難度，方便自主學習。同時按照不同階段的需求設(shè)定不同的閱讀目標，并在每個主題單元后設(shè)有練習環(huán)節(jié)，形成學習閉環(huán)，檢驗學習成果。
3.拓展常識有積累。
在介紹古詩詞的同時，穿插相關(guān)的歷史文化知識，日積月累，拓寬學生的文化視野，拓展文化常識。讓孩子更深入地理解和感受古詩詞所蘊含的文化內(nèi)涵和歷史情感。
4.理解傳統(tǒng)文化有系統(tǒng)。
在每單元特別增加了傳統(tǒng)文化欄目。根據(jù)傳統(tǒng)文化的主題選篇，系統(tǒng)梳理，幫助孩子更全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信和審美素養(yǎng)。讓孩子在欣賞古詩詞的同時，感受漢字之美、色彩之美、意境之美、思想之美、情感之美、民俗文化之美及民風之美。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 內(nèi)容簡介
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀：經(jīng)典古詩詞》按照孩子的年齡特點和認知水平，將古詩詞分級編排。本書是其第八冊，以統(tǒng)編版初中語文教材為基礎(chǔ)，選編了課本中和課后“積累拓展”中提到的古詩詞重點篇目34首，分注釋、譯文、導讀、作品背景、歷史背景、閱讀拓展等板塊對其進行詳細的引導閱讀和介紹，以期讓學生更全面透徹地學習這些古詩詞。此外針對各年級課本中的專題訓練主題選摘了詩詞，以拓寬學生的閱讀量，為寫作提供資料。如本冊涉及寫作主題：夸張手法的運用、誠信為人、景物描寫等。為鞏固知識，單元后還準備了一些小測試，幫助學生理解和把握古詩詞的學習重點和難點。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 前言
前言
中國是一個詩歌的國度，《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……造就了無比燦爛輝煌的中華詩歌文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。杜甫筆下，可知歷史春秋；蘇軾揮毫，可品文化精粹；王維淡墨，足感天地草木之靈；李白豪邁，以見流彩華章之美。一首首古詩詞，就像文學歷史長河中的一顆顆明珠，等待著我們?nèi)ゲ蓴X。學習古詩詞，不僅可以深入了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更可以陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。中學生正處于學習知識的重要階段，需要有重點、有計劃地閱讀古詩詞，以學習古人的智慧，感受漢語言的博大精深和韻律之美。
在充分考慮中學生的閱讀需求和學習特點的基礎(chǔ)上，我們組織相關(guān)專家和資深教師，編寫了這套《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀：經(jīng)典古詩詞》（七至九冊），以幫助中學生更好地學習古詩詞，親近中華經(jīng)典。這套書的編排，有以下幾個特點：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 目錄
目錄
**單元
將進酒………………………………………………………… 1
蜀道難（節(jié)選） …………………………………………… 6
秋浦歌（其十五） ……………………………………… 10
俠客行……………………………………………………… 13
商鞅………………………………………………………… 17
閱讀訓練（一） ………………………………………… 20
第二單元
野望………………………………………………………… 23
黃鶴樓……………………………………………………… 26
使至塞上…………………………………………………… 29
渡荊門送別………………………………………………… 32
錢塘湖春行………………………………………………… 35
閱讀訓練（二） ………………………………………… 38
第三單元
望洞庭湖贈張丞相……………………………………… …41
輞川別業(yè)…………………………………………………… 44
春興………………………………………………………… 47
柳…………………………………………………………… 50
第四單元
庭中有奇樹………………………………………………… 53
龜雖壽……………………………………………………… 56
贈從弟（其二） ………………………………………… 59
梁甫行……………………………………………………… 62
閱讀訓練（三） ………………………………………… 65
第五單元
登高………………………………………………………… 68
秋詞（其二） …………………………………………… …71
觀獵………………………………………………………… 74
滿江紅（怒發(fā)沖冠） …………………………………… 77
病起書懷…………………………………………………… 80
第六單元
飲酒（其五） …………………………………………… 83
春望………………………………………………………… 86
雁門太守行………………………………………………… 89
赤壁………………………………………………………… 92
漁家傲（天接云濤連曉霧） ……………………………… 95
月夜………………………………………………………… 98
閱讀訓練（四） ………………………………………… 101
第七單元
浣溪沙（一曲新詞酒一杯） ……………………………… 104
采桑子（輕舟短棹西湖好） ……………………………… 107
相見歡（金陵城上西樓） ………………………………… 110
如夢令（常記溪亭日暮） ………………………………… 113
送杜少府之任蜀州……………………………………… 116
閱讀訓練（五） ………………………………………… 119
參考答案…………………………………………………… 121
展開全部
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 相關(guān)資料
片段一：
將進酒1
——唐·李白
君不見2黃河之水天上來，
奔流到海不復回。
君不見高堂3明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲4暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽5空對月。
天生我材6必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須7一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉8不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王9昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔10。
主人何為言少錢，徑須11沽12取對君酌。
五花馬13、千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
片段一：
將進酒1
——唐·李白
君不見2黃河之水天上來，
奔流到海不復回。
君不見高堂3明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲4暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽5空對月。
天生我材6必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須7一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉8不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王9昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔10。
主人何為言少錢，徑須11沽12取對君酌。
五花馬13、千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
注釋
1.將（qiāng）進酒：漢樂府詩題，是請飲酒的意思。
2.君不見：樂府詩常用作提醒人語。
3.高堂：高大華麗的正堂，古人也用來代稱父母。
4.青絲：形容柔軟的黑發(fā)。
5.金樽：盛酒用的酒杯。
6.材：才能，才華。
7.會須：應(yīng)當，應(yīng)該。
8.饌（zhuàn）玉：形容飲食精美如玉。
9.陳王：指曹植，曾被封為陳王。
10.恣歡謔：盡情地歡樂戲謔。
11.徑須：直須，應(yīng)當。
12.沽：買。
13.五花馬：一種名貴的馬，毛色作五花（一說把馬鬃修剪成五個花瓣）。
作品背景
關(guān)于這首詩的創(chuàng)作時間，說法不一。一種說法認為作于開元二十四年（736年）前后，即李白第一次到長安期間，當時李白還抱有很大的政治幻想，這與詩中所傳達的“天生我材必有用”的情感相符。另一種說法認為作于天寶十一載（752年），是詩人漫游拜訪隱居在嵩山的元丹丘時所寫。
譯文
你看那滔滔黃河水從天上傾瀉而下，
波濤滾滾直奔大海不再返回。
你看那高堂之上對著明鏡為白發(fā)而悲，
清早的一頭黑發(fā)到晚上就變得如白雪一般。
人生得意的時候一定要盡情歡樂，
不要讓酒杯無酒空對著一輪明月。
上天賦予我非凡的才能，必定會有用武之地，
錢財即使全部失去也會重新得到。
煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，應(yīng)該敞開胸懷痛飲美酒幾百杯。
岑夫子啊，丹丘生啊，快快干杯，不要停下來。
我來給你們唱一首歌，請你們側(cè)耳仔細認真聽。
金玉美食榮華富貴不值得去追尋，
只愿一直沉醉不再清醒過來。
自古以來圣賢之人大都被冷落，
只有能詩善飲的豪爽之士留下美名。
想從前，陳思王曹植在平樂觀大擺酒席，
一斗酒值萬錢縱情娛樂歡飲。
店主人怎能說我買酒錢少，盡管取酒來讓我們開懷暢飲。
不管寶馬、華服，統(tǒng)統(tǒng)讓侍兒拿去換美酒，
與你們同飲來消除這無窮無盡的萬古長愁。
導讀
《將進酒》本是樂府舊題，主要寫飲酒放歌之事。李白運用這個舊題，表面上是寫飲酒放歌，抒發(fā)酒興詩情，實則是表達自己懷才不遇的悲憤之情。全詩在結(jié)構(gòu)上大開大闔、張弛有度，大起大落式的行文節(jié)奏，將詩人失望與自信、悲憤與曠達的復雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，詩中多用夸張的手法，輔以巨大的數(shù)字，大大增強了詩歌本身的感染力，表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷。
歷史背景
天寶元年（742年），由于玉真公主和賀知章的推薦，唐玄宗召李白進宮任供奉翰林。李白懷著經(jīng)邦濟世、憂國憂民的情懷進京，但京都的實際生活卻使他大失所望，無法施展抱負使他感到強烈的不滿和苦悶。天寶三載（744年），因權(quán)貴向唐玄宗進讒言，李白被賜金放還，排擠出京。此后，李白就踏上了四處云游的漫漫旅程。
閱讀拓展
酒中八仙
李白好酒，甚至被稱為“酒仙”，這是因為他有很多作品與飲酒有關(guān)。李白還有一個特點，就是飲酒后思維往往變得更加敏捷，想象更加開闊，所以留下許多醉酒后寫下的名篇。
“酒中八仙”，是唐朝對當時嗜酒的八位學者名人的稱呼，李白位列“八仙”之一。
杜甫曾作過一首富有特色的“肖像詩”《飲中八仙歌》，以贊“八仙”風情。其中描寫李白的詩句為：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
片段二：
蜀道難1（節(jié)選）
——唐·李白
噫吁嚱2，危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧3，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，
不與秦塞4通人煙。
西當5太白有鳥道，
可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧6壯士死，
然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日7之高標8，
下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，
猿猱9欲度愁攀援。
注釋
1.蜀道難：古樂府舊題，內(nèi)容多寫蜀道的艱險。
2.噫（yī）吁（xū）嚱（xī）：蜀地方言，表示驚訝的聲音。三個字都是各自可以獨立運用的感嘆詞。
3.蠶叢及魚鳧（fú）：蠶叢、魚鳧是傳說中蜀國的兩位開國君主。
4.秦塞：指秦地的關(guān)塞。古代秦國四周山川險阻，被稱為“四塞之國”。
5.當：正對著。
6.地崩山摧：引自蜀道開通“五丁開山”的神話傳說。
7.六龍回日：傳說羲和每天駕著六條龍拉著的太陽車運行，走到蜀地高標處便將車子倒回。
8.高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。
9.猱（náo）：猿的一種，善攀援。
作品背景
《蜀道難》是樂府舊題，關(guān)于這首詩的創(chuàng)作年份、背景和寓意有多種說法。其中比較常見的說法有兩種：一種認為是天寶初年，李白在京送友人王炎入蜀時的懷念友人之作；一種認為是開元年間，李白首次入京追求功名，無成而歸時送友人寄意之作。本篇傾向第一種說法。
譯文
唉呀呀，群山聳立多么高峻偉岸！
蜀道真是比登上青天還難！
（傳說中）蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代太久遠而無法說清。
從那時至今約有四萬八千年，蜀地被秦嶺所阻很難與中原人們來往。
西邊正對著太白山有條險窄小路，只有飛鳥可橫越峨眉山頂。
開路時山崩地裂不少壯士被壓死，兩地才有了天梯棧道互相連通。
上有能擋太陽神六龍車的高峰，下有激浪排空折轉(zhuǎn)回旋的大川。
善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，善于攀援的猿猴想要翻過也發(fā)愁。
導讀
這首詩從神話傳說、歷史、地理和政治等不同角度，藝術(shù)地表現(xiàn)了蜀道的奇險之姿。一開篇，詩人就用“噫吁嚱”感情強烈的詠嘆，為全詩奠定了雄放的基調(diào)，接著采用層層渲染的寫法，先引用傳說再寫蜀道，起到先聲奪人的效果。詩人還大量使用想象和夸張的表現(xiàn)手法，將蜀道崢嶸、突兀、崎嶇的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，全詩句式的運用因情制宜，起伏跌宕，參差錯落，大大豐富了藝術(shù)感染力。
歷史背景
此詩大概作于天寶初年，李白奉詔入京供奉翰林之后。王炎是李白來長安后結(jié)交的好朋友之一，他聽說蜀地富足，恰好在蜀地做官的朋友來信相邀，王炎就想去那里尋找機會。臨別之際，李白前來為其餞行，就寫了這篇名傳千古的《蜀道難》。賀知章讀到這篇名作后，贊不絕口，直接送了李白“謫仙”雅號。
閱讀拓展
五丁開山的傳說
傳說秦惠王在位時，欲伐蜀而不知路，就下令打造了五頭巨大的石牛，對外說這些牛能拉出金子，想送給蜀王。貪婪的蜀王立即派了五位力大無比的壯士（即五丁力士）來運牛。五位壯士歷盡千辛萬苦打通了蜀道，把“金牛”拉回來，蜀王這才發(fā)現(xiàn)被騙了。蜀道雖然通了，但是五位壯士還在，秦惠王不敢貿(mào)然進攻蜀國，于是他挑選了五個絕色美女，說要送給蜀王賠罪。蜀王大喜，又派五位壯士去接美女。返回途中遇到山崩地裂，壯士和美女都被壓死。得知五丁力士已死，秦惠王立即著手沿著新開的蜀道伐蜀，蜀國很快就滅亡了。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀 經(jīng)典古詩詞(八) 作者簡介
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分級閱讀：經(jīng)典古詩詞》編寫組，由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域從業(yè)人員和中小學有相關(guān)教學經(jīng)驗的老師組成。他們根據(jù)自己多年的經(jīng)驗，結(jié)合當下部編版人教社教材和《義務(wù)教育語文課程標準》（2022年版），編寫了這套書系。曾出版過《中小學生作文選》《中華好家風》等。
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