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陸文禮侗族鼓樓畫樣 版權(quán)信息
- ISBN：9787547857083
- 條形碼：9787547857083 ; 978-7-5478-5708-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陸文禮侗族鼓樓畫樣 本書特色
《陸文禮侗族鼓樓畫樣》一書的出版，不僅是對(duì)陸文禮大師建筑生涯的肯定，更是對(duì)侗族建筑文化傳承與發(fā)展的有力推動(dòng)。通過本書的傳播和推廣，可以讓更多的人了解和關(guān)注侗族鼓樓建筑藝術(shù)，從而為這一獨(dú)特文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
陸文禮侗族鼓樓畫樣 內(nèi)容簡介
一直以來，國內(nèi)對(duì)于侗族鄉(xiāng)土聚落與建筑的研究較多地集中在物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面。研究成果主要是以行政區(qū)劃作為研究的地理范圍，對(duì)侗族傳統(tǒng)聚落的物質(zhì)構(gòu)成要素，如鼓樓、風(fēng)雨橋、民居建筑的特征進(jìn)行歸納總結(jié)；或者在聚落尺度，對(duì)侗族傳統(tǒng)聚落環(huán)境、聚落形態(tài)、聚落空間構(gòu)成及其文化區(qū)域與地理分布格局等的進(jìn)行分析。
在中國歷史上，工匠被社會(huì)歧視為"奇技淫巧"之輩，故有關(guān)傳統(tǒng)匠作技術(shù)、匠作思想等方面的論述極為罕見。官方僅頒布有宋《營造法式》和清《工程做法則例》兩部文獻(xiàn)。民間，則僅有《木經(jīng)》（喻皓，宋初）和《魯班經(jīng)》（元末清初）。
迄今為止，由侗族工匠編寫的書籍《侗族傳統(tǒng)建筑鑒》（李奉安，湖南省懷化市侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人，2015）內(nèi)容雖涉及建筑材料、建筑工具、加工技藝等等，但前者僅為營造技藝的一般性知識(shí)介紹，未涉及鼓樓營造的核心技術(shù)：即鼓樓匠師的設(shè)計(jì)思維；匠桿、竹簽與墨師文的實(shí)尺營造，和榫卯節(jié)點(diǎn)的制作以及建筑裝配技術(shù)等等。
一直以來，國內(nèi)對(duì)于侗族鄉(xiāng)土聚落與建筑的研究較多地集中在物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面。研究成果主要是以行政區(qū)劃作為研究的地理范圍，對(duì)侗族傳統(tǒng)聚落的物質(zhì)構(gòu)成要素，如鼓樓、風(fēng)雨橋、民居建筑的特征進(jìn)行歸納總結(jié)；或者在聚落尺度，對(duì)侗族傳統(tǒng)聚落環(huán)境、聚落形態(tài)、聚落空間構(gòu)成及其文化區(qū)域與地理分布格局等的進(jìn)行分析。
在中國歷史上，工匠被社會(huì)歧視為"奇技淫巧"之輩，故有關(guān)傳統(tǒng)匠作技術(shù)、匠作思想等方面的論述極為罕見。官方僅頒布有宋《營造法式》和清《工程做法則例》兩部文獻(xiàn)。民間，則僅有《木經(jīng)》（喻皓，宋初）和《魯班經(jīng)》（元末清初）。
迄今為止，由侗族工匠編寫的書籍《侗族傳統(tǒng)建筑鑒》（李奉安，湖南省懷化市侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人，2015）內(nèi)容雖涉及建筑材料、建筑工具、加工技藝等等，但前者僅為營造技藝的一般性知識(shí)介紹，未涉及鼓樓營造的核心技術(shù)：即鼓樓匠師的設(shè)計(jì)思維；匠桿、竹簽與墨師文的實(shí)尺營造，和榫卯節(jié)點(diǎn)的制作以及建筑裝配技術(shù)等等。
而國內(nèi)其他研究侗族木構(gòu)建筑營造技藝的專著，多由民族學(xué)、建筑學(xué)學(xué)者撰寫，尚未能達(dá)到陸文禮《鼓樓圖冊(cè)》如此全面記錄鼓樓營造各個(gè)細(xì)節(jié)的專業(yè)深度。
陸文禮侗族鼓樓畫樣陸文禮侗族鼓樓畫樣 前言
《陸文禮侗族鼓樓畫樣》緣起于侗族掌墨師陸文禮所撰《鼓樓圖冊(cè)》,是結(jié)合了對(duì)陸文禮師傅建造的鼓樓實(shí)物之研究以及生前的訪談?dòng)涗洠?duì)其繪制的《鼓樓圖冊(cè)》進(jìn)行修訂、注釋而來。
陸文禮，貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鎮(zhèn)紀(jì)堂村人，侗族，1940年3月15日出生，2021年6月8日去世，享年81歲。1962年8月，陸文禮初中畢業(yè)后一年，拜遠(yuǎn)近聞名的掌墨師陸培福學(xué)習(xí)木工，從協(xié)助師傅陸培福修建住宅開始，到學(xué)習(xí)修建鼓樓，后逐漸成長為能夠獨(dú)立掌墨建造住宅、鼓樓、花橋(風(fēng)雨橋)、寨門、戲臺(tái)等建筑的侗族掌墨師。
1962年至1979年，是陸文禮的學(xué)藝時(shí)期。根據(jù)陸文禮的回憶，他跟隨師傅陸培福，共同建造的鼓樓有：1962年，本村的紀(jì)堂鼓樓；1963年，黎平縣雙江鄉(xiāng)呂琴鼓樓(構(gòu)架完成之后，因“文化大革命”將鼓樓列為“四舊”而未能上瓦完工);1964年黎平縣龍額鄉(xiāng)岑母鼓樓(1977年失火燒毀，1980年又按原樣復(fù)建)、岑屋鼓樓；1979年永從鄉(xiāng)屯洞巖寨鼓樓。在1963年7月，他還設(shè)計(jì)并建造了自家住宅。
陸文禮曾因“家庭出身問題”,在1959年體檢合格的情況下失去了參軍入伍的資格；1963年又是同樣的原因，被迫放棄了被班主任潘德輝老師舉薦至黎平縣讀短期師范兩個(gè)學(xué)期后任教的機(jī)會(huì)，之后遂“一心一意重視木工專業(yè)”。
陸文禮侗族鼓樓畫樣 作者簡介
陸文禮，1940年3月，侗族，貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣紀(jì)堂村鼓樓墨師，2014年入選“侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人”省級(jí)傳承人。代表作：紀(jì)堂鼓樓、肇興侗寨禮團(tuán)鼓樓、地坪風(fēng)雨橋修復(fù)工程等。1961年，拜師陸培福學(xué)藝，師徒的杰作紀(jì)堂鼓樓，如今已經(jīng)成為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被國內(nèi)古建筑家們當(dāng)作侗族鼓樓建筑藝術(shù)的研究標(biāo)本。
陸文禮創(chuàng)造了侗族鼓樓建筑史上的很多個(gè)“營造之最”——建造了當(dāng)今最高的木質(zhì)結(jié)構(gòu)鼓樓，即46.8米高的從江縣城從江鼓樓；第一個(gè)把侗族鼓樓修建到城市里（黔東南苗族侗族自治州首府凱里市金泉湖公園）；第一個(gè)把侗族鼓樓建到北京亞運(yùn)村民族風(fēng)情園……這眾多第一中，以其編撰的第一本《侗族鼓樓建筑施工設(shè)計(jì)圖冊(cè)》最有影響。
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