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搭薩 版權(quán)信息
- ISBN：9787521769845
- 條形碼：9787521769845 ; 978-7-5217-6984-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
搭薩 本書特色
1.福建客家敘事，因其族群聚居、鄉(xiāng)村日常、平民書寫，以及南方丘陵氣候自然，使其與潮汕地區(qū)的新南方文學，既有南方詭譎想象的一致，又有所現(xiàn)實群落意義的區(qū)別，而與臺灣、馬華的南方文學更為接近。
2.福建客家地域文學獨特價值之處，在于其內(nèi)陸地形復雜易守難攻、歷史上少經(jīng)戰(zhàn)亂，這使得其文化與秩序具有延續(xù)性、而其變革的議題，常涉內(nèi)部困滯與自我更迭。本集多篇小說的背景或主旨即生發(fā)于此。
3.青年作家林為攀，自“新概念”作文獎、休學、離家，漂泊十余載，重返客家精神原鄉(xiāng)、扛起人生搭薩——“童年與故鄉(xiāng)就是一根救命稻草，它們會讓你在社會上走投無路之際給你一記悶棍，讓你突然渾身一個激靈，想起隱藏在大腦褶皺里的往事”。
4.回望故鄉(xiāng)的山川日月和客家的婚喪嫁娶，尋找生命的滋味與力量，重新扛起人生重擔。
搭薩 內(nèi)容簡介
回到故鄉(xiāng)山川日月，扛起人生滋味搭薩 青年作家林為攀客家敘事中短篇小說集 打醮搭菩薩便車，也稱作“扛菩薩”，有求財祈平安之意，后指滋味，生活有滋味是有搭薩，無滋味便是冇搭薩。客家人把結(jié)婚、蓋房、打醮稱為人生三大搭薩。 《搭薩》是青年作家林為攀的客家敘事中短篇小說集，以戲班活人傀儡、游藝馬戲團、臺風洪水等寓言隱喻，營造南方風情的歷史異想時空，進入平民性的南方現(xiàn)實書寫，探究客家親族群落間的生存法則與秩序心法，以及生活其中、穿透時代虛實的客家人想要“出走”、無法“安頓”的矛盾困境。重返精神故鄉(xiāng)，扛起人生搭薩。
搭薩 目錄
玲瓏七竅心—————————————————————— 001
明明是在用傀儡演戲，實際上演的卻是人的感受。文人用文章托物言志，藝人則用傀儡寄意于物，寫文章可以淚灑紙上以示激憤，可吊傀儡不能淚灑當場。
搭薩 ————————————————————————— 069
打醮搭菩薩便車，別稱“扛菩薩”，有求財祈平安之意。后指滋味，生活有滋味是有搭薩，無滋味便是冇搭薩。客家人把結(jié)婚、蓋房、打醮稱為人生三大搭薩。
沙漏—————————————————————————— 141
祖母把晝伏夜出當成自己晚年*重要的生存法則。
凡·高馬戲團—————————————————————— 167
老莫正把動物從籠里放出來。我站在廢墟上看著老莫的背影，跑過去。
我說：“老莫你能不能帶我一起走？”
胡不歸————————————————————————— 221
臺風頃刻之加大了。這回它將抹掉地上的屋頂、莊稼、牲畜等一切脆弱的生命，只有躲藏在丘陵褶皺里的螞蟻、蕨類、苔蘚等堅強的生物將幸免于難。
展開全部
搭薩 相關(guān)資料
玲瓏七竅心（節(jié)選）
松姑后來很懷念霧嶺的杜鵑花。年幼的她在房里待膩了，就推門出去，推門聲像竹子斷裂。她一下子看盡萬山紅遍，杜鵑花沒有洛陽城的牡丹富貴，也沒有平陰的玫瑰浪漫，可她卻偏愛這種山花。不管過了多少年，她都記得當年出走霧嶺的那天。她用花汁涂艷了自己的臉，正式開始了向儒釋道借飯吃的傀儡師生涯。
做傀儡師并沒有死規(guī)定，它不像中醫(yī)要求能認出百草，也不像木匠得知道哪種樹能用來做棟梁。做傀儡師沒有那么復雜，它的關(guān)鍵不在隔著一層肚皮的心里，而在一眼就能瞧出俊丑的臉上。也是天生該她吃這碗飯，她的五官就像一截最適合拿來做木偶的香樟木，幾乎不用怎么動刀，就能立在四角臺上，或為人偶中的十八羅漢，或為動物偶中的龜、蛇、鳥、兔。可惜，她是一個女人，還是一個娃娃。做傀儡師的，古來皆跟神怪打交道，不會看不起女性，也不敢看不起，即便真的看不起，也不會在臉上露出來。他們的七情六欲、喜怒哀樂只能放在手里操縱的傀儡身上。主要是，傀儡師需要走南闖北，怕女兒身吃不了這種苦，培養(yǎng)半天別到時跟哪個登徒子跑了，班主承受不了這巨大的損失。別看傀儡師常放豪言只跟儒釋道借飯吃，但仍要看東家臉色，沒有東家請，整班的傀儡師和傀儡都只能跟成仙成圣的孔夫子、釋迦牟尼和老子喝西北風去。因戰(zhàn)亂，看傀儡戲的人本就少，若再被別人知道傀儡師中還有個女娃，說不定整班都要關(guān)門歇業(yè)。理是這個理，可眼前這個女娃又實在寶貝得緊，蔚南班的老傀儡師哪里舍得放她走。
老傀儡師姓關(guān)，單名一個通字。眼前的這個女娃娃看五官就是吃傀儡師這碗飯的，他則是三界通關(guān)的姓名里就注定了該他端這碗飯。但他老了，操縱起傀儡有心無力，眼看三界日益脫離掌控，他急需一個徒弟承繼衣缽。他一眼相中了這個出走霧嶺四處乞食的女娃娃。他知道班主不愿意收留女流之輩，便讓她頂替那個壞了的木偶，隨蔚南班水宿山行。整班都沒人發(fā)現(xiàn)她，她也很懂事，只在夜深后吃幾口老傀儡師給她留的剩飯。吃完又站到那些木偶中去，渾身不敢擅動，僅一雙眸子在滴溜溜偷轉(zhuǎn)。閑時，蔚南班上到班主，下到掌鑼鼓的幫腔，都愛去賭坊賭一把，只有老傀儡師不去。待到整班無人，只剩老傀儡師和一個暫時成為傀儡的女娃娃，老傀儡師就會讓她活動活動筋骨，但不敢抹掉她臉上涂的粉彩，還會抽空教她吊傀儡子，即傳授傀儡戲。
女娃娃這時才知道，她能留下來不是這個老爺爺看她可憐，有心抬舉她半碗飯?zhí)铒柖亲樱强粗辛怂奈骞佟５蹩茏硬辉谑种甘欠耢`活，也不在力氣夠不夠足，雖然這兩點也很重要，更重要的還是五官能不能做出萬般變化。照理說，傀儡師不需要自己做表情，畢竟不是戲臺上的演員，而且表情自有那些傀儡承擔，不過老傀儡師老早就打量著革新傀儡戲了。多年來，他先后革新了向無曲譜、只沿土俗的唱腔，可讓句調(diào)長短、音的高低隨心入腔；還托人寫了幾折新傳本，不再是《敗走麥城》《桂英掛帥》等老古董。可仍舊欠點兒火候，原因不是唱腔不動聽、新傳本不曲折，也不是伴奏的西皮二黃不夠活潑和婉轉(zhuǎn)，而是充當演員的木偶表情僵化。看到這個女娃娃，老傀儡師心里咯噔一下，像掛鐘里面的齒輪終于咬合了時針、分針和秒針，他放棄再去借鑒戲臺上演員失真的表情，準備讓她變身傀儡。
玲瓏七竅心（節(jié)選）
松姑后來很懷念霧嶺的杜鵑花。年幼的她在房里待膩了，就推門出去，推門聲像竹子斷裂。她一下子看盡萬山紅遍，杜鵑花沒有洛陽城的牡丹富貴，也沒有平陰的玫瑰浪漫，可她卻偏愛這種山花。不管過了多少年，她都記得當年出走霧嶺的那天。她用花汁涂艷了自己的臉，正式開始了向儒釋道借飯吃的傀儡師生涯。
做傀儡師并沒有死規(guī)定，它不像中醫(yī)要求能認出百草，也不像木匠得知道哪種樹能用來做棟梁。做傀儡師沒有那么復雜，它的關(guān)鍵不在隔著一層肚皮的心里，而在一眼就能瞧出俊丑的臉上。也是天生該她吃這碗飯，她的五官就像一截最適合拿來做木偶的香樟木，幾乎不用怎么動刀，就能立在四角臺上，或為人偶中的十八羅漢，或為動物偶中的龜、蛇、鳥、兔。可惜，她是一個女人，還是一個娃娃。做傀儡師的，古來皆跟神怪打交道，不會看不起女性，也不敢看不起，即便真的看不起，也不會在臉上露出來。他們的七情六欲、喜怒哀樂只能放在手里操縱的傀儡身上。主要是，傀儡師需要走南闖北，怕女兒身吃不了這種苦，培養(yǎng)半天別到時跟哪個登徒子跑了，班主承受不了這巨大的損失。別看傀儡師常放豪言只跟儒釋道借飯吃，但仍要看東家臉色，沒有東家請，整班的傀儡師和傀儡都只能跟成仙成圣的孔夫子、釋迦牟尼和老子喝西北風去。因戰(zhàn)亂，看傀儡戲的人本就少，若再被別人知道傀儡師中還有個女娃，說不定整班都要關(guān)門歇業(yè)。理是這個理，可眼前這個女娃又實在寶貝得緊，蔚南班的老傀儡師哪里舍得放她走。
老傀儡師姓關(guān)，單名一個通字。眼前的這個女娃娃看五官就是吃傀儡師這碗飯的，他則是三界通關(guān)的姓名里就注定了該他端這碗飯。但他老了，操縱起傀儡有心無力，眼看三界日益脫離掌控，他急需一個徒弟承繼衣缽。他一眼相中了這個出走霧嶺四處乞食的女娃娃。他知道班主不愿意收留女流之輩，便讓她頂替那個壞了的木偶，隨蔚南班水宿山行。整班都沒人發(fā)現(xiàn)她，她也很懂事，只在夜深后吃幾口老傀儡師給她留的剩飯。吃完又站到那些木偶中去，渾身不敢擅動，僅一雙眸子在滴溜溜偷轉(zhuǎn)。閑時，蔚南班上到班主，下到掌鑼鼓的幫腔，都愛去賭坊賭一把，只有老傀儡師不去。待到整班無人，只剩老傀儡師和一個暫時成為傀儡的女娃娃，老傀儡師就會讓她活動活動筋骨，但不敢抹掉她臉上涂的粉彩，還會抽空教她吊傀儡子，即傳授傀儡戲。
女娃娃這時才知道，她能留下來不是這個老爺爺看她可憐，有心抬舉她半碗飯?zhí)铒柖亲樱强粗辛怂奈骞佟５蹩茏硬辉谑种甘欠耢`活，也不在力氣夠不夠足，雖然這兩點也很重要，更重要的還是五官能不能做出萬般變化。照理說，傀儡師不需要自己做表情，畢竟不是戲臺上的演員，而且表情自有那些傀儡承擔，不過老傀儡師老早就打量著革新傀儡戲了。多年來，他先后革新了向無曲譜、只沿土俗的唱腔，可讓句調(diào)長短、音的高低隨心入腔；還托人寫了幾折新傳本，不再是《敗走麥城》《桂英掛帥》等老古董。可仍舊欠點兒火候，原因不是唱腔不動聽、新傳本不曲折，也不是伴奏的西皮二黃不夠活潑和婉轉(zhuǎn)，而是充當演員的木偶表情僵化。看到這個女娃娃，老傀儡師心里咯噔一下，像掛鐘里面的齒輪終于咬合了時針、分針和秒針，他放棄再去借鑒戲臺上演員失真的表情，準備讓她變身傀儡。
三教九流，諸行諸業(yè)，都能在年關(guān)歇幾天肩膀，但傀儡師不行，年關(guān)正是最忙的時候。哪怕一年沒開張的末流傀儡班，這個時候都能接到幾單活兒，更不用說名頭比鑼鼓還響的蔚南班。傀儡師有專門休息的日子，每年七、八兩個月，他們才能補過沒過上的節(jié)假。
這年七月初七，到了開鐮割禾的季節(jié)，老傀儡師難得放假，有時間慢慢把傀儡行的“四字口訣”授給她，并讓她往后在臺上一一溫習。
老傀儡師鄭重對她說，松姑，你到底想不想跟我吊傀儡子？
想。
以后會很辛苦，怕不怕？
不怕。
那我現(xiàn)在就把本行的四種表情教給你，正式收你為徒。
好。
第一種：吞。
吞
霧嶺，嶺陡云低，走在路上，常會撞見云，入到家門，地上一片水。進門的是松姑的父母，他們把云里的水帶進了家門，跟抱著碗舔碗底的松姑說，又像在跟彼此說：再由她這樣吃下去，我們這座山嶺遲早會被她吃空。松姑放下碗，用手捏起嘴角的飯粒，抹進嘴里，沒看她吞咽，就說起了話：“餓死了，還有吃的沒？”
松姑的飯量很大，家里本就困難，每頓還要多做幾碗飯，這幾碗飯在她肚子里也撐不到吃晚飯的時候，幾乎剛吃完中飯，在地里賣汗水的父母都還沒感覺到餓，松姑就又想吃飯了。她小小年紀，也知道不在飯點的饑餓就像突然上門的客人，一時拿不出好東西招待對方。不過她總有辦法跟門外的霧嶺打牙祭，她的食祿不在家里逢年過節(jié)買的幾兩肥肉上，而是在這座終年彌漫著霧水的嶺上。只要眼睛夠好使，她就能看到掛在松柏之間的各色野果；只要腿腳夠有勁，她就能逮到被困在陷阱里的小獸。可是時間一久，即便這座山嶺仍有濃霧偽裝，一聽到小松姑的口哨聲，整座山嶺就會頭皮發(fā)麻：跑不脫的野果會祈求落一陣急雨，好讓它們能從枝頭墜下來，躲到厚厚的松針底下；跑得脫的小獸只希望她手里沒有彈弓或者鳥銃，否則它們就要全部進到她的肚子里。小松姑占不到霧嶺的便宜，便拿出了父母春天播種、秋天收獲的耐心，躲在一棵腐朽的松木旁，等待雨后斑斕的蘑菇像酒席上被端出來的七葷三素的十大碗。可是蘑菇也不想被她吃，它們寧愿錯過這一季，也不想在剛冒頭的時候就被她連根拔起。小松姑的肚子就像一個無底洞，存不下能轉(zhuǎn)化成營養(yǎng)、供她快快長大的飯菜。假如她吃完飯乖乖在家里待著，說不定肚子還能多扛一會兒，可她偏偏撂下飯碗走進了霧嶺深處，因此她比平時更早餓了。
父母在霧嶺下干活，這幾畝梯田就像霧嶺吃飽喝足松開的腰帶，松姑沒出生前，勉強還能養(yǎng)活兩口之家，在松姑出世后，就顯然喂不飽多出來的一張嘴了。再說，松姑還比其他小孩飯量大。愁，愁的不只這座霧嶺，她的父母更愁，每天出門干活眉頭都像掛了一副無菜可夾的筷子，每天干完活兒回家眉間愁仍未卸下。飯還沒做好，就看到松姑抱著碗準備上了，愁便加上了長吁短嘆，又不想被她聽見，只好不停說話，可是說出的每一句仍然加了愁，就像做的每一頓飯都少不了鹽一樣。小孩子飯量大，不是調(diào)皮就是有病，可是松姑并不調(diào)皮，只要她肚子里有食，就會幫父母干活，幾乎把家里能干的活兒都給干了，也是現(xiàn)在手腳脆，下不了地，不然她估計還會幫忙犁田或者脫粒。每次留在家里喂雞，她就會看著那只三黃母雞流口水，還會看看草垛里有沒有雞蛋，有時摸到了幾顆雞蛋，剛想下鍋全煎了，想起在地里流汗的父母，又不舍得了，強行把口水咽回去。她也沒病，除了老是喊餓，沒見有別的癥狀，吃了這么多飯，還是瘦，如果真是有病，也是吃病，或者富貴病。這種病在大富人家，好醫(yī)，也能醫(yī)，但在窮人家，就比絕癥還棘手。
松姑吃東西不是吃，而是吞，但她的口卻不大，反而還有點兒小，不認識的人看到她，就會誤以為她撒把米就能養(yǎng)活。她的吃相，或者說吞相并不難看，不像別的餓死鬼吃起來不顧形象。她吃飯時不出聲，還會細嚼慢咽，這本來跟吞毫無關(guān)系，但因嚼的時間久了，咽的東西多了，細嚼慢咽也變成了狼吞虎咽。沒東西吃的時候，她還會不停吞口水，口水吞干了，又站在門口吞空氣。父母只要看到她在吞空氣，就會怪她吞掉了霧嶺的太陽，讓霧嶺每天都濕漉漉。太陽很大，假如真能吃下肚，或許松姑一整年都可以不吃米飯。她吞空氣吞累了，就會活動腮幫子，鵠立嶺上，可是太陽在濃霧中就像火候不夠沒煎熟的雞蛋，她看清它都費勁，更不用說把它摘下來一口吃了。腳下的松針在動，仿佛她踩住了霧嶺所有生靈共同的被子。她松開腳，白高興一場，腳下不是能吃的蟬和鳥，而是從松樹枝頭小心翼翼掉落的松果。她撿起一顆松果，松果表面皺皺巴巴，丑陋的表皮里面卻不是清甜可口的板栗。松果長得跟毛栗子很像，可也只是外表像，內(nèi)心差別很大，對，就像一把鈍刀和一塊嫩豆腐的區(qū)別。
她把松果往低處拋，驚動了蟄伏在霧嶺四處的飛禽走獸。飛禽在潮濕的天空扇累了翅膀，走獸在無路可走的嶺上撞破了腦袋。松姑看到天空與大地都在響亮地拍肚皮，就像是在收拾飯桌準備吃飯了。過了一會兒，飛禽就消失在了可以揉出一江水的天空，荊棘叢生的嶺上也沒了那些走獸的蹤影。鍋底灰的天空已經(jīng)把飯桌清潔干凈了，可還是有一朵純白的羽毛像朵白云一般成了陰天里的不速之客。松姑餓了，她又餓了，她已經(jīng)很努力了，可是餓意今天只比昨天和前天遲了不到一刻鐘。她餓著肚子走下霧嶺，不用她張口，樹梢的霧水就會自動滴到她嘴里，可是霧水跟空氣一樣，對饑餓的肚子沒有任何幫助。她只好閉上嘴巴，任由霧水在嘴邊凝成珠，然后她像在荷葉上打滑一樣跌倒在層林盡染里。天空是鍋底灰，可是霧嶺在濃霧之下卻百花盛開。不管是紅色的杜鵑花、紫色的通泉草，還是白色的蓮子草，松姑都一一用嘴嘗過。酸，澀，苦，她的空肚子登時就像打翻了一個調(diào)料罐。她搖搖頭、聳聳肩，慌忙啐掉，舔葉上的露水漱口。此后再怎么餓，也不敢再吃任何野花野草了。
父母還在嶺間勞作，用火燒出的一寸荒，用刀砍出的一片地，把種子撒下去，不求能有好收成，只求一百棵稻子里有一半能抽穗，抽穗的里面再有一半能結(jié)粒，就滿足了。跟地搶食，也是在跟天奪食，地薄、天惡，太陽老不出來，難有好收成。松姑趕回去做飯，擔心飯還沒熟生米就全進了自己肚子，哪怕盡力在忍了，飯香也會像捕獸夾子，讓她犯下一人吃飽餓到全家的過錯。父母又每次都晚歸，她既要保證不偷吃，又要保證不讓飯菜涼，只得再生火溫飯。夜空沒有星光，只有火灶里饑餓的藍色火苗在舔鍋底。
父母回家后，不先忙著吃飯，他們要先撣掉身上帶回來的落葉，還要脫下鞋子放在門邊，因為鞋底的春泥很厚，會把客廳和廚房的地面踩出許多收拾不了的鞋印。第二天，等鞋底的春泥稍微干了一點兒，他們才會用一根樹枝把泥揩掉，就像在切一塊肥肉中沒有多少的瘦肉。那時還在點洋油燈，光亮不足，幾乎照不亮桌上的飯菜和挨在一起吃飯的三顆腦袋。有時松姑的筷子誤夾到父親或母親的碗里，有時米飯吃完了，桌上的菜卻沒夾幾筷子。不過也好，只要剩菜能扛過一宿不餿，第二天還可以拿來吃。夜晚吃飯難，洗碗筷也難，松姑負責洗碗。屋檐下有口大缸，破了個口子，所以這口大缸裝的水并沒有看上去那么多，缸口上還蓋了一片枯荷葉。這片荷葉剛摘下來的時候還很新鮮，松姑帶它回家的時候把它蓋在頭上，天上沒落雨，荷葉上的露珠卻爭先恐后地落下來。松姑頂著雨簾回家，把荷葉蓋到大缸上，忙躲進廚房烤火去了。出來一看，身上的衣服干了，缸上的荷葉也沒那么水靈了。她算是看出來了，美好的東西總是短命。她揭開枯荷，舀水洗碗，天黑看不清碗底有沒有吃干凈，好在她的小手能摸出來碗里還有沒有飯粒。她倒一點兒水在碗里，然后用手在碗底撈，就像在淤泥里撈泥鰍一樣，終于被她撈到了一粒米飯，二話不說就往嘴里送。大缸有些裂，夜里看不清，白天才能看到缸身上那道像閃電一樣的裂紋，松姑有時想著它快點兒破，好讓她懸著的心落下來，有時又不愿意它破，害怕缸里的水會漫到屋子里。
搭薩 作者簡介
林為攀，福建上杭人，九〇后青年作家。高中時以處女作《作家之死》獲第十一屆新概念作文大賽二等獎。大二選擇退學，隨后周游全國。曾從事廣告、編劇等工作。自十九歲立志寫作，迄今矢志不移。工作掙錢，辭職寫小說，周而復始二十余次。現(xiàn)為北京老舍文學院合同制作家。
出版有長篇小說《追隨他的記憶》《萬物春生》《梧桐棲龍》和小說集《當一朵云撞見一張紙》《馴小說的人》等。入選二〇二○年《小說選刊》與中國作家協(xié)會青年委員會聯(lián)合推出的“新銳小說家20強”。
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