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德性論 (修訂本)上下卷 版權(quán)信息
- ISBN:9787522835488
- 條形碼:9787522835488 ; 978-7-5228-3548-8
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
德性論 (修訂本)上下卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
伴隨著西方德性倫理學(xué)的復(fù)興,德性問(wèn)題已成為當(dāng)代西方倫理學(xué)界乃至世界倫理學(xué)界的熱門(mén)話題。本書(shū)在認(rèn)真研讀西方有關(guān)德性問(wèn)題的倫理學(xué)原著以及相關(guān)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)成果的基礎(chǔ)上,立足當(dāng)代人類(lèi)品質(zhì)的現(xiàn)實(shí),提出建立倫理學(xué)的德性論,以與倫理學(xué)的價(jià)值論、德情論和正當(dāng)論相對(duì)應(yīng)作為倫理學(xué)的一個(gè)主干分支學(xué)科。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)對(duì)德性的含義及其與惡性、人性、幸福、智慧、認(rèn)識(shí)、情感、意志、實(shí)踐、環(huán)境、教育的關(guān)系等有關(guān)德性的基本問(wèn)題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的討論和闡釋?zhuān)瑢?duì)一系列德性重大問(wèn)題提出了獨(dú)到見(jiàn)解,具有一定的開(kāi)拓性和創(chuàng)新性。本書(shū)于2011年由人民出版社初版,2015年獲教育部第七屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))二等獎(jiǎng),同年獲中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2017年獲第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
德性論 (修訂本)上下卷 目錄
上卷
引言 德性論與倫理學(xué)/001
一 建立德性論的必要性/001
二 德性論在倫理學(xué)中的地位/007
三 德性論研究的任務(wù)/014
四 德性論與德性倫理學(xué)/016
**章 德性與惡性/029
**節(jié) 何謂德性/029
一 古代哲學(xué)家對(duì)德性的理解/031
二 當(dāng)代倫理學(xué)家對(duì)德性的闡釋?zhuān)?36
三 德性的定義及其特性/040
四 德性的源泉及其與道德規(guī)范的關(guān)系/052
五 德性的形成、發(fā)展與變化/058
第二節(jié) 德性與善、義務(wù)、正當(dāng)、許可/063
一 德性與善/063
二 德性與義務(wù)、正當(dāng)/070
三 德性與道德許可/075
第三節(jié) 德性與良心的關(guān)系/077
一 良心的含義、特點(diǎn)和意義/077
二 德性與良心的異同/083
三 德性與良心的互動(dòng)機(jī)制/087
第四節(jié) 德性的項(xiàng)目及其類(lèi)型/090
一 德性項(xiàng)目(德目)的含義/091
二 對(duì)德性的不同劃分/096
三 德性的基本類(lèi)型及其德目/104
四 “德性之人”問(wèn)題/115
第五節(jié) 惡性/118
一 惡性的性質(zhì)/118
二 惡性的種類(lèi)和程度/124
三 惡性與惡、罪的概念辨析/129
四 惡性的危害/134
五 惡性的成因/138
六 防止和克服惡性的對(duì)策/142
第二章 德性與人格/146
**節(jié) 人性及其實(shí)現(xiàn)/146
一 人性的含義及其結(jié)構(gòu)/146
二 人性與人格/153
三 人格的主要特性/161
第二節(jié) 品質(zhì)及其道德性質(zhì)/168
一 品質(zhì)的含義/168
二 品質(zhì)的倫理學(xué)意義/174
三 德性品質(zhì)與惡性品質(zhì)/179
四 品質(zhì)對(duì)人性實(shí)現(xiàn)的影響/184
五 米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)/187
第三節(jié) 德性與觀念/191
一 觀念的含義/191
二 德性與哲學(xué)觀念/202
三 德性與價(jià)值觀念/210
四 德性與規(guī)范觀念/225
第四節(jié) 德性與知識(shí)/232
一 知識(shí)的含義/232
二 知識(shí)對(duì)于德性的意義/238
三 德性對(duì)知識(shí)的作用/251
四 “德性是知識(shí)”的偏頗/257
第五節(jié) 德性與能力/264
一 能力的含義/264
二 德性與智力/268
三 德性與專(zhuān)業(yè)能力/276
四 德性與技能/283
第六節(jié) 德性與自我實(shí)現(xiàn)和人格完善/290
一 自我實(shí)現(xiàn)與人格完善/290
二 人格完善的價(jià)值/297
三 德性對(duì)于人格完善的意義/299
第三章 德性與幸福/304
**節(jié) 何謂幸福/304
一 對(duì)幸福的不同理解/305
二 幸福與幸福生活、幸福感受(幸福感)/316
三 “國(guó)民幸福總值”(GNH)與“幸福星球指數(shù)”(HPI)/323
四 幸福生活的主要領(lǐng)域/327
五 幸福的意義/331
第二節(jié) 德性與幸福的關(guān)系/335
一 西方學(xué)者論德性與幸福的關(guān)系/336
二 德性原初的生存手段意義/340
三 德性作為幸福的前提、保障、動(dòng)力和源泉/343
四 德性作為幸福的內(nèi)容/349
五 追求幸福對(duì)于德性的意義/353
第三節(jié) 德性與家庭和睦/354
一 影響家庭和睦的因素/355
二 德性對(duì)于家庭和睦的意義/358
三 家庭和睦對(duì)德性的要求/361
第四節(jié) 德性與職業(yè)成功/365
一 影響職業(yè)成功的因素/365
二 德性對(duì)于職業(yè)成功的意義/369
三 職業(yè)成功對(duì)德性的要求/376
第五節(jié) 德性與個(gè)性生活健康豐富/380
一 個(gè)性生活的含義和特點(diǎn)/381
二 影響個(gè)性生活健康豐富的因素/384
三 德性對(duì)于個(gè)性生活健康豐富的意義/388
四 個(gè)性生活健康豐富對(duì)德性的要求/391
第四章 德性與智慧/395
**節(jié) 何謂智慧/395
一 智慧的意蘊(yùn)/396
二 智慧的類(lèi)型與道德智慧/402
三 智慧與理性、理智的關(guān)系辨析/408
四 智慧的意義/414
第二節(jié) 德性與智慧的互動(dòng)性/421
一 德性倫理學(xué)的解釋?zhuān)?21
二 德性與智慧的相生相伴/424
三 德性與智慧的相互構(gòu)成/427
四 德性與智慧的相互促進(jìn)/432
第三節(jié) 作為智慧之學(xué)的哲學(xué)與德性436
一 哲學(xué)的本性與哲學(xué)智慧/43/6
二 哲學(xué)智慧與德性養(yǎng)成/444
三 哲學(xué)智慧與德性完善/448
第四節(jié) 智慧是德性嗎?/451
一 對(duì)希臘哲學(xué)家考慮的分析/452
二 福特和刻克斯的觀點(diǎn)/455
三 智慧不屬于德性/460
下卷
第五章 德性與認(rèn)識(shí)/463
**節(jié) 認(rèn)識(shí)的本性/463
一 對(duì)認(rèn)識(shí)的理解/463
二 認(rèn)識(shí)的主要類(lèi)型/472
三 認(rèn)識(shí)與知識(shí)、觀念、意識(shí)/478
四 認(rèn)識(shí)的正確性/482
五 人在認(rèn)識(shí)中生存/486
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)對(duì)德性的作用/488
一 認(rèn)識(shí)對(duì)判斷和運(yùn)用德性的作用/489
二 認(rèn)識(shí)對(duì)德性養(yǎng)成的作用/493
三 認(rèn)識(shí)對(duì)德性維護(hù)和完善的作用/498
第三節(jié) 德性對(duì)于認(rèn)識(shí)的意義/500
一 德性使認(rèn)識(shí)向善/500
二 德性為認(rèn)識(shí)提供動(dòng)力/502
三 德性替認(rèn)識(shí)負(fù)責(zé)/505
第四節(jié) 德性認(rèn)識(shí)論述評(píng)/506
一 德性認(rèn)識(shí)論概述/506
二 對(duì)德性認(rèn)識(shí)論的評(píng)論/513
第六章 德性與情感/516
**節(jié) 情感的本性/516
一 對(duì)情感的理解/517
二 情感與態(tài)度/527
三 人生存的激發(fā)狀態(tài)/533
第二節(jié) 情感對(duì)德性的作用/541
一 情感對(duì)德性的正面作用/541
二 情感對(duì)德性的負(fù)面作用/547
第三節(jié) 德性對(duì)于情感的意義/550
一 情感的價(jià)值和道德審視/550
二 德性對(duì)于情感的三重意義/555
第四節(jié) 德性與情感的良性互動(dòng)/559
一 良性互動(dòng)的必要性/559
二 實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的關(guān)鍵/562
第七章 德性與意志/566
**節(jié) 意志的本性/567
一 對(duì)意志的理解/567
二 意志的結(jié)構(gòu)/573
三 意志力/582
四 人生存的調(diào)控中樞/586
第二節(jié) 德性與意愿/590
一 意愿對(duì)于人生的意義/590
二 意愿對(duì)于德性的特殊意義/593
三 德性對(duì)意愿的作用/596
第三節(jié) 德性與抉擇/597
一 抉擇對(duì)于人生的意義/598
二 抉擇對(duì)于德性的特殊意義/601
三 德性對(duì)抉擇的作用/603
第四節(jié) 德性與謀求/605
一 謀求對(duì)于人生的意義/605
二 謀求對(duì)于德性的特殊意義/607
三 德性對(duì)謀求的作用/610
第五節(jié) 德性與理智/613
一 理智對(duì)于人生的意義/613
二 理智對(duì)于德性的特殊意義/618
三 德性對(duì)理智的作用/621
第八章 德性與實(shí)踐/627
**節(jié) 實(shí)踐的本性/627
一 對(duì)實(shí)踐的理解/628
二 實(shí)踐的類(lèi)型/636
三 人通過(guò)實(shí)踐生存/640
第二節(jié) 道德實(shí)踐與德性實(shí)踐/643
一 西方倫理學(xué)的“實(shí)踐”/644
二 道德實(shí)踐的含義及其類(lèi)型/647
三 德性實(shí)踐的特點(diǎn)/650
四 德性與德性實(shí)踐/652
第三節(jié) 行為與德性行為/654
一 行為的含義和意義/655
二 德行與德性行為/661
三 行為對(duì)于德性的意義/666
四 德性對(duì)行為的作用/669
第四節(jié) 修養(yǎng)與德性修養(yǎng)/673
一 修養(yǎng)的含義和意義/673
二 德性修養(yǎng)及其在修養(yǎng)中的地位/681
三 德性修養(yǎng)的功夫/686
第九章 德性與環(huán)境/699
**節(jié) 德性與家庭環(huán)境和私交環(huán)境/701
一 家庭環(huán)境對(duì)德性的影響/701
二 德性對(duì)家庭環(huán)境的要求/705
三 家庭在德性方面的應(yīng)有作為/708
四 問(wèn)題家庭的問(wèn)題與對(duì)策/711
五 德性與私人交往環(huán)境/714
第二節(jié) 德性與學(xué)校環(huán)境/720
一 學(xué)校環(huán)境對(duì)德性的影響/720
二 德性對(duì)學(xué)校環(huán)境的要求/724
三 學(xué)校在德性方面的應(yīng)有作為/728
第三節(jié) 德性與工作環(huán)境/731
一 職工品質(zhì)與工作環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系/731
二 德性對(duì)工作環(huán)境的要求/734
三 單位在德性方面的應(yīng)有作為/739
第四節(jié) 德性與社會(huì)環(huán)境/743
一 國(guó)民品質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系/743
二 德性對(duì)社會(huì)環(huán)境的要求/749
三 社會(huì)在德性方面的應(yīng)有作為/756
四 “按德性分配”問(wèn)題/760
第五節(jié) 道德運(yùn)氣問(wèn)題/765
一 道德運(yùn)氣問(wèn)題的提出及有關(guān)爭(zhēng)論/765
二 道德運(yùn)氣與德性/775
第十章 德性與教育/779
**節(jié) 德性教育的重要性和任務(wù)/779
一 關(guān)于德性可教性的爭(zhēng)論/780
二 德性教育的意義/784
三 德性教育的任務(wù)及不同教育者的職責(zé)/788
第二節(jié) 學(xué)校的德性教育責(zé)任/795
一 學(xué)校:德性教育的主渠道/795
二 學(xué)校德性教育的主要責(zé)任及其分解/798
三 當(dāng)代中國(guó)學(xué)校德性教育的問(wèn)題及對(duì)策/801
第三節(jié) 德性教育的共同原則/805
一 訴諸自主原則/806
二 防微杜漸原則/808
三 循序漸進(jìn)原則/810
四 協(xié)同作用原則/812
五 營(yíng)造環(huán)境原則/813
六 率先垂范原則/814
第四節(jié) 德性教育與德性修養(yǎng)/817
一 德性教育與德性修養(yǎng)的一致性與不同功能/817
二 德性教育與德性修養(yǎng)的良性互動(dòng)/820
參考文獻(xiàn)/823
人名術(shù)語(yǔ)索引/840
后記/850
德性論 (修訂本)上下卷 作者簡(jiǎn)介
江暢,華中師范大學(xué)政治學(xué)部政治哲學(xué)研究中心教授,湖北大學(xué)高等人文研究院名譽(yù)院長(zhǎng),長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)(ISVI)前會(huì)長(zhǎng),中國(guó)倫理學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)價(jià)值哲論研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)文化建設(shè)與評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)實(shí)踐哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。發(fā)表論文400余篇,出版《江暢文集》(十二卷本)等著作40余部。獲教育 部高校優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二三等獎(jiǎng)各2項(xiàng),湖北省優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二三等獎(jiǎng)各2項(xiàng),第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和首屆羅國(guó)杰倫理學(xué)教育基金優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目4項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)、一般項(xiàng)目3項(xiàng)。主要研究?jī)r(jià)值論、倫理學(xué)(道德哲學(xué))、政治哲學(xué)、精神哲學(xué)、中國(guó)文化和價(jià)值觀。
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