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新經(jīng)學(xué) 第十四輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787208192843
- 條形碼：9787208192843 ; 978-7-208-19284-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新經(jīng)學(xué) 第十四輯 本書特色
一百多年來，隨著西力東移與西學(xué)東漸，經(jīng)學(xué)遭到國人蔑棄，僅僅成為新的以西方文化為參照系的歷史研究的對象。由此造成的*大的后果之一，則是中國文化自身的失語，中國文化失去了表達自身的能力。幾年前，中國學(xué)術(shù)界重提有關(guān)“中國有無哲學(xué)”的話題，便是這一失語仍在延續(xù)的一個表征。
經(jīng)學(xué)的失語首先影響了中國文化的自我意識。潛藏在晚清以來古今中西爭論背景之后的，其實是建立在經(jīng)學(xué)體系之上的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)無法在短期接納西學(xué)，從而引起的文化上的心理緊張。這種緊張在國力不振之際表現(xiàn)為文化上的盲目自戕，在國力稍蘇之時則表現(xiàn)為觀念上的盲目自大。如何擺脫這兩種盲目狀態(tài)，有賴于從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷史形態(tài)，使之在現(xiàn)代重現(xiàn)煥發(fā)生機。這是需要幾代人為之不懈努力的事業(yè)，絕非如時下所謂儒學(xué)在大陸的復(fù)興，更多地只是一種立場上的自我宣示。其尤下者，則把經(jīng)學(xué)重新打造成一種宗教式的意識形態(tài)，只許信仰，不許質(zhì)疑，這不利于時下中國文化的重建。
經(jīng)學(xué)的缺位還影響了對中國文化的歷史理解。新文化運動以來，科學(xué)主義逐漸在中國思想界甚囂塵上。反映在人文領(lǐng)域，則是以科學(xué)派新史學(xué)為中心的整理國故運動以及種種以論代史、自命科學(xué)的歷史研究。這些研究盡管不無所見，但總的來說用一套與原有知識系統(tǒng)相異的理論或方法對經(jīng)學(xué)加以剪裁，扭曲了經(jīng)學(xué)自身的表述邏輯，妨礙了對中國傳統(tǒng)文化的歷史理解。因此，即便只是正本清源，也同樣需要加深對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的研究。
新經(jīng)學(xué) 第十四輯 內(nèi)容簡介
本書由復(fù)旦大學(xué)歷史系鄧秉元教授主編，分經(jīng)學(xué)義理、古典新詮、、經(jīng)史專論、現(xiàn)代新儒學(xué)、圓桌論談、序跋等部分。經(jīng)學(xué)義理收錄的三篇文章，《孔子的詩教與仁學(xué)》分別對孔子提出的“詩無邪”、“詩可以興、觀、群、怨”、“興于詩、立于禮、成于樂”等觀點進行了詳細的闡發(fā)，從而在經(jīng)學(xué)視域中對詩教進行重新定位；《燎祭與煙供》從經(jīng)學(xué)視角出發(fā)探討了香禮的起源，揭示傳統(tǒng)“宇宙軸”意識的深刻影響；《論公羊?qū)W中所蘊含的實踐意義上的“仁”》則對《春秋》中蘊含的“愛人”與“愛己”作了梳理與區(qū)分以討論孔子“仁”的內(nèi)涵。古典新詮收錄對于《老子》古本第二十九至三十六章的校讀和對《逸周書》十五則文字的重新校訂；經(jīng)史專論既有對《尚書》《左傳》以及《墨子》所蘊含的經(jīng)義的細致疏解，也有對清代大儒毛奇齡佚文的輯錄考辨。現(xiàn)代新儒學(xué)欄目則對馬一浮六藝涵攝西來學(xué)術(shù)論的反思以及對楊儒賓接續(xù)牟宗三在經(jīng)學(xué)義理演進上貢獻的揭示，展現(xiàn)了現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展。圓桌論談、序跋等也顯示了對當前學(xué)術(shù)熱點、經(jīng)學(xué)研究進展的評述。各文依據(jù)文獻，議論扎實，體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水準。
新經(jīng)學(xué) 第十四輯 目錄
目録經(jīng)學(xué)義理孔子的詩教與仁學(xué)楊儒賓/1燎祭與煙供——經(jīng)學(xué)視域下香禮起源之建構(gòu)秦燕春/45論公羊?qū)W中所藴含的實踐意義上的“仁”李潔/76古典新詮古本《老子》校讀釋·《德經(jīng)》五——二十九至三十六章劉志榮/105《逸周書》新校訂正十五則夏虞南/130經(jīng)史專論《大司徒》“保息六政”通解丁進/152《左傳》“亡國”界定辨析王寶妮/177《墨子·魯問》“來首從服”辨義余思/193目録經(jīng)學(xué)義理孔子的詩教與仁學(xué)楊儒賓/1燎祭與煙供——經(jīng)學(xué)視域下香禮起源之建構(gòu)秦燕春/45論公羊?qū)W中所藴含的實踐意義上的“仁”李潔/76古典新詮古本《老子》校讀釋·《德經(jīng)》五——二十九至三十六章劉志榮/105《逸周書》新校訂正十五則夏虞南/130經(jīng)史專論《大司徒》“保息六政”通解丁進/152《左傳》“亡國”界定辨析王寶妮/177《墨子·魯問》“來首從服”辨義余思/193毛奇齡佚文六篇輯考編年胡春麗/201現(xiàn)代新儒學(xué)馬一浮以“六藝”攝受西學(xué)之思考蔡家和/219從哲學(xué)到經(jīng)學(xué)——楊儒賓著作讀後邱立波/234圓桌論壇大學(xué)——個人與全球共同體何以成其大勞悅強/266百年繪事説緣起陳強/283羅青天下樓隨筆朝聞道，夕死可矣？——如何發(fā)揮獨特生命力羅青/301序跋重印《曾子家語》序吳仰湘/315霍韜晦先生“經(jīng)學(xué)與現(xiàn)代社會”課程講義跋毛朝暉/319《簡朝亮〈論語集注補正述疏〉研究》序鄧秉元/327
編後記/336稿約/344
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新經(jīng)學(xué) 第十四輯 作者簡介
鄧秉元，原名鄧志峰，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為中國經(jīng)學(xué)、經(jīng)學(xué)史、思想史，著有《王學(xué)與晚明的師道復(fù)興運動》、《新文化運動百年祭》、《孟子章句講疏》、《周易義疏》等。
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