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隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會 版權信息
- ISBN：9787108079855
- 條形碼：9787108079855 ; 978-7-108-07985-5
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會 本書特色
陶淵明之隱的性質是儒家還是道家，是逸民還是隱者的問題，歷來備受關注，其中的分判關節，在于確定他是否承認君臣一倫。作者在細究《形影神》《飲酒》《桃花源記并詩》三組詩文及歷代注解后，依據陶氏自然之說上的神不滅論、感應論、委運順化觀，歷史之說上的大道淪喪-存亡續絕論，及其生平行狀，社會之說上的桃源虛實論、賢者避世論、士人弘道論，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隱”定位詩人的歸隱形態，而更加貼近他的精神本色。 本書以哲學尤其是儒門的出處之道切入陶學研究的深層問題，勾連經典文本、義理考據、學說脈絡、歷史現實與人物行狀，深察淵明詩文與傳世評釋；作者功力深厚而思路清晰，問題獨特而闡述流暢，具有很強的可讀性，是在現代視野下激活與理解古代中國知識分子思想世界與政治倫理的佳作。
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會 內容簡介
出世與入世既是面對現實政治的選擇，也是面向內心價值的抉擇；不同的歷史環境、文化身份和各異的出處態度交織，共同塑造了古代文人的傳世形象與精神氣質。晉人陶淵明以詩文與不仕聞名，影響貫穿古今；而陶氏之隱屬儒家還是道家，為逸民還是隱者的問題，歷來備受關注。
本書圍繞《形影神》《飲酒》《桃花源記并詩》三組詩文及歷代詮注，揭開陶淵明思緒流連的獨特地帶與深邃旨趣，及其由儒而隱的心路歷程。作者從哲學的角度將他的精神世界關聯于原始儒學的核心義理，又將其人格行狀放入所處的生存處境與政治現實，從而把陶淵明思想定位在“隱逸之間”：以儒者為底色，以隱者為歸宿。
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會 目錄
引言 逸民還是隱者——陶淵明的思想定位問題 渴望不朽與縱浪大化——從《形影神》組詩看陶淵明的自然觀念形、影之苦與陳寅恪的新自然說陶淵明的神不滅論陶淵明的反報應論《神釋》正解 自真風告逝，大偽斯興——從《飲酒》組詩看陶淵明的歷史哲學寫作背景與文本結構說避世之緣由明歸隱之志趣申不就之主意陳飲酒之隱情引言 逸民還是隱者——陶淵明的思想定位問題
渴望不朽與縱浪大化——從《形影神》組詩看陶淵明的自然觀念
形、影之苦與陳寅恪的新自然說
陶淵明的神不滅論
陶淵明的反報應論
《神釋》正解
自真風告逝，大偽斯興——從《飲酒》組詩看陶淵明的歷史哲學
寫作背景與文本結構
說避世之緣由
明歸隱之志趣
申不就之主意
陳飲酒之隱情
表弘道之初心
雖有父子無君臣——從《桃花源記并詩》看陶淵明的社會理想
仙與隱
隱與儒
陳寅恪《桃花源記旁證》的謀篇布局
余論 儒教隱逸主義的另一種可能性
參考文獻
后 記
展開全部
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會 作者簡介
唐文明 清華大學哲學系教授、系主任，清華大學學術委員會委員、人文學院學術委員會主任，清華大學道德與宗教研究院副院長，中華孔子學會秘書長。主要研究領域為倫理學、政治哲學與中國哲學。 2001年畢業于北京大學哲學系，獲博士學位，同年任教清華大學哲學系至今。在國內外學術期刊發表論文多篇，出版專著《極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析》、《與命與仁：原始儒家倫理精神與現代性問題》、《近憂：文化政治與中國的未來》、《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家》、《敷教在寬：康有為孔教思想申論》、《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》及學術譯作若干篇，主編《公共儒學》。
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