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與屠刀為鄰 版權(quán)信息
- ISBN：9787547741719
- 條形碼：9787547741719 ; 978-7-5477-4171-9
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
與屠刀為鄰 本書(shū)特色
2001年法國(guó)文化獎(jiǎng)、2003年法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)、2007年法國(guó)美第奇獎(jiǎng)和國(guó)際記者聯(lián)合獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 十四年實(shí)地調(diào)查，記錄盧旺達(dá)大屠殺的經(jīng)典系列作品“三合一”
從1994年到2007年，作者基于對(duì)這場(chǎng)大屠殺的長(zhǎng)時(shí)間調(diào)查，于2000年、2003年和2007年先后出版了三本著作，廣受西方媒體和讀者贊譽(yù)，被稱作“盧旺達(dá)大屠殺三部曲”。此次中文版將這三本書(shū)合為一本，以便更為完整、連貫地呈現(xiàn)該作與歷史的面貌。
人稱口述為主，消除一切雜音，由大屠殺當(dāng)事人自己講述歷史本書(shū)采用口述史的方式寫(xiě)成，由當(dāng)事人本人對(duì)大屠殺的回憶、思考構(gòu)成，偶爾穿插一些第三人稱描寫(xiě)和反思。這些當(dāng)事人大多都是平民百姓，他們的敘述摒除了一切來(lái)自權(quán)力和外部輿論的雜音，還原了普通人遭遇一場(chǎng)歷史浩劫的真實(shí)過(guò)程。
同時(shí)記錄幸存者與屠殺者的聲音，多角度呈現(xiàn)和探索大屠殺與人性的復(fù)雜作者在部關(guān)注幸存者的聲音，在第二部采訪了屠殺者，第三部則兼而有之。他們不僅在屠殺中表現(xiàn)出不同的行為和心理活動(dòng)，事后的反應(yīng)、評(píng)價(jià)或辯解也因人而異，使得本書(shū)在深度上完全超越了單純地記錄歷史、為受害者鳴不平的層次，伸向了人性中的幽微之處。
持續(xù)跟蹤調(diào)查當(dāng)事人多年后的生活，思考大屠殺對(duì)人類造成的漫長(zhǎng)影響因?yàn)楸R旺達(dá)政府奉行“和解政策”，屠殺者后來(lái)和被屠殺者又重新生活在了一起。因此，作者并未因屠殺本身的結(jié)束而停止關(guān)注；他繼續(xù)跟蹤采訪，記錄下了屠殺造成的余波和當(dāng)事人在生活中面對(duì)的困境。屠殺可能會(huì)結(jié)束，但永遠(yuǎn)不可能過(guò)去。
與屠刀為鄰 內(nèi)容簡(jiǎn)介
發(fā)生在盧旺達(dá)小鎮(zhèn)尼亞馬塔的大屠殺開(kāi)始于1994年4月11日上午11點(diǎn)，一直持續(xù)到5月14日下午2點(diǎn)。這期間的每一天，從上午9點(diǎn)30分到下午4點(diǎn)，胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。當(dāng)?shù)丶s六萬(wàn)名圖西人，有近五萬(wàn)死于屠刀之下。
在這場(chǎng)屠殺中，殺人者與被殺者彼此并不陌生。他們生活在同一片土地上，是鄰居、同事、朋友、愛(ài)侶甚至家人。有的胡圖人前一天還曾和圖西朋友一起喝酒聊天，可一夜之間，他們就拿起了屠刀，有組織地對(duì)所有圖西人展開(kāi)屠殺。一部分圖西人鉆進(jìn)沼澤、樹(shù)林和山上，每天像獵物躲避獵人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥漿里，好不容易才活到了屠殺結(jié)束。然而，當(dāng)他們回到鎮(zhèn)上，卻發(fā)現(xiàn)劊子手并未得到應(yīng)有的懲罰，他們得像從前一樣，和這些胡圖人繼續(xù)生活在一起……
大屠殺期間究竟發(fā)生了什么？胡圖人為什么要這樣屠殺圖西人？屠殺過(guò)后，他們?cè)撊绾卫^續(xù)生活？帶著這些問(wèn)題，哈茨菲爾德來(lái)到盧旺達(dá)，住在當(dāng)?shù)厝松磉叄?jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十四年的走訪調(diào)查，采訪了眾多幸存者和屠殺者，力圖從多個(gè)角度還原大屠殺的真相，理解這場(chǎng)發(fā)生在我們這個(gè)時(shí)代的人類浩劫。
與屠刀為鄰 目錄
部 赤裸生命
引 言
章 尼亞馬塔的清晨
第二章 兩個(gè)集市
第三章 布蓋塞拉的道路
第四章 基本戈山區(qū)
第五章 里拉琴形狀的牛角
第六章 寡婦之家
第七章 金合歡下的載客自行車(chē)
第八章 主干道上的一家店
第九章 里利馬監(jiān)獄
第十章 秘密逃亡
第十一章 紀(jì)念館的陳列架
第十二章 途中的說(shuō)明
第十三章 克洛迪娜的土墻鐵皮房
第十四章 “永久”的黃昏
關(guān)于照片的說(shuō)明
第二部 屠刀一季
章 清晨
第二章 組織
第三章 三座山丘
第四章 次
第五章 小團(tuán)體
第六章 學(xué)習(xí)殺人
第七章 團(tuán)隊(duì)精神
第八章 好惡
第九章 付諸行動(dòng)
第十章 農(nóng)活
第十一章 熟人屠殺
第十二章 懲罰
第十三章 關(guān)于金屬板的遐思
第十四章 搶掠
第十五章 封閉的空間
第十六章 村子里的慶祝
第十七章 人情網(wǎng)絡(luò)的絕跡
第十八章 女人
第十九章 追求正義
第二十章 熟人
第二十一章 牢獄之墻
第二十二章 痛苦
第二十三章 身強(qiáng)體健
第二十四章 上帝無(wú)處不在？
第二十五章 金合歡下的長(zhǎng)椅
第二十六章 內(nèi)疚和悔恨
第二十七章 約瑟夫—德西雷·比泰洛
第二十八章 組織者
第二十九章 公房背后
第三十章 生活重新開(kāi)始
第三十一章 關(guān)于寬恕的交易
第三十二章 寬恕
第三十三章 高貴的氣質(zhì)
第三十四章 對(duì)圖西人的仇恨
第三十五章 非正常的殺戮
第三十六章 不要宣之于口的話
第三十七章 殺手眼中的死亡
人物生平及判決結(jié)果
第三部分 羚羊戰(zhàn)略
章 還有問(wèn)題嗎？
第二章 高唱頌歌的大隊(duì)伍
第三章 宿命的神啟
第四章 在主干道上
第五章 說(shuō)什么呢？
第六章 不僅僅是一個(gè)畫(huà)面
第七章 與死亡和死者為伍
第八章 鳥(niǎo)兒啁啾
第九章 這不公正
第十章 巫術(shù)
第十一章 非洲的黑色觀念
第十二章 明顯的傷痕
第十三章 繁星滿天
第十四章 上帝不離不棄
第十五章 皮奧和若西亞娜
第十六章 讓他們和解吧
第十七章 曾經(jīng)美好的日子
第十八章 從那邊帶回了什么？
盧旺達(dá)大屠殺年表
展開(kāi)全部
與屠刀為鄰 相關(guān)資料
哈茨菲爾德筆下那些獨(dú)一無(wú)二的聲音迫使我們?nèi)ブ泵娌豢上胂蟆⒉荒芟胂笾隆Ｅ灞R旺達(dá)當(dāng)年究竟發(fā)生了什么，是一項(xiàng)極其艱巨的任務(wù)，可我們沒(méi)有權(quán)利就此逃避它，這是我們作為一個(gè)有道德的成年人理應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀哈茨菲爾德的這本書(shū)。——蘇珊·桑塔格 哈茨菲爾德在這本書(shū)中記錄了盧旺達(dá)大屠殺劊子手們的聲音，讀來(lái)令人痛心。它又一次提醒了我們：人類完全有可能做出毫無(wú)人性之事。——菲利普·古雷維奇，《向您告知，明天我們一家就要被殺》作者引言
發(fā)生在盧旺達(dá)尼亞馬塔（Nyamata）的大屠殺開(kāi)始于1994年4月11日（周一）11點(diǎn)，一直持續(xù)到5月14日（周六）14點(diǎn)。這期間的每一天，從上午9點(diǎn)半到下午4點(diǎn)，胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。圖西族約59,000人口中，有近50,000人死于屠刀之下。這就是本書(shū)的起點(diǎn)。
1994年4月6日晚，盧旺達(dá)共和國(guó)總統(tǒng)朱韋納爾·哈比亞利馬納（Juvénal Habyarimana）的專機(jī)在首都基加利（Kigali）的機(jī)場(chǎng)上空爆炸。這次襲擊點(diǎn)燃了已籌謀數(shù)月之久的大屠殺的引信。屠殺于第二天黎明在基加利街上爆發(fā)，并迅速蔓延到整個(gè)國(guó)家。
尼亞馬塔坐落于遍布山丘和沼澤的布蓋塞拉（Bugesera）。四天之后，大屠殺從這個(gè)小鎮(zhèn)的主干道上開(kāi)始。大批圖西人有的立刻跑到教堂里避難，有的逃進(jìn)香蕉園、沼澤地和桉樹(shù)林中躲藏。僅4月14日到16日的三天里，在尼亞馬塔和恩塔拉馬（N’tarama，位于尼亞馬塔20公里開(kāi)外的另一座小村莊）的教堂中，就分別有5,000名圖西人被胡圖族的民兵、士兵和眾多鄰居殺害。由此，這片干旱的紅土地上的大屠殺拉開(kāi)了帷幕。屠殺一直持續(xù)到5月中旬。在這整整一個(gè)月里，訓(xùn)練有素的暴徒們帶著屠刀、長(zhǎng)矛和大棒，在卡云巴（Kayumba）的桉樹(shù)林和尼揚(yáng)維扎（Nyamwiza）的紙莎草沼澤地中，一邊高聲歌唱，一邊包圍和追捕那些逃跑的人。當(dāng)?shù)亓种宓膱D西人死于他們之手，而在整個(gè)盧旺達(dá)農(nóng)村，圖西族人口被屠殺的比例也差不多如此，遠(yuǎn)高于城市中的比例。
在此后的歲月里，這里的大屠殺幸存者同別處僥幸活下來(lái)的人一樣，都變得沉默寡言。他們的沉默和納粹集中營(yíng)幸存者的沉默一樣令人費(fèi)解。一些幸存者解釋說(shuō)，“生活崩潰了”；另一些人說(shuō)“生活停止了”；還有一些人覺(jué)得“生活必須要重新開(kāi)始”。但所有人都承認(rèn)，關(guān)于大屠殺的那段往事成了他們之間的話題。
所以我才要回到盧旺達(dá)，到瑪麗—路易斯的店里喝幾瓶啤酒，或在基本戈（Kibungo）的酒吧里喝點(diǎn)香蕉酒，去土墻房中、小酒館露臺(tái)上或金合歡的陰涼下和他們聊天。在那里，我拜訪了卡修斯（Cassius）、弗朗辛（Francine）、安熱莉克（Angélique）、貝爾特（Berthe）以及其他幸存者。他們起初還很靦腆，后來(lái)漸漸和我熟悉起來(lái)。我也有了更多信心，去說(shuō)服他們講出自己的故事。他們中有很多人表示疑惑，不明白為什么要對(duì)一個(gè)外國(guó)人講述大屠殺，或是不理解為什么一個(gè)外國(guó)人想要傾聽(tīng)他們的故事，但是他們并沒(méi)有拒絕我。
他們解釋了自己長(zhǎng)久沉默的原因。比如,“感覺(jué)自己在大屠殺里陷得太深而被邊緣化了”或是“不敢再信任別人了”，他們感到灰心喪氣、孤苦伶仃，“被徹底毀了”。還有人因?yàn)樽约赫紦?jù)了親朋好友生存的機(jī)會(huì)而活下來(lái)，或者因?yàn)橹匦麻_(kāi)始適應(yīng)正常的生活而感到不安，甚至覺(jué)得自己應(yīng)該受到譴責(zé)。
引言
發(fā)生在盧旺達(dá)尼亞馬塔（Nyamata）的大屠殺開(kāi)始于1994年4月11日（周一）11點(diǎn)，一直持續(xù)到5月14日（周六）14點(diǎn)。這期間的每一天，從上午9點(diǎn)半到下午4點(diǎn)，胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。圖西族約59,000人口中，有近50,000人死于屠刀之下。這就是本書(shū)的起點(diǎn)。
1994年4月6日晚，盧旺達(dá)共和國(guó)總統(tǒng)朱韋納爾·哈比亞利馬納（Juvénal Habyarimana）的專機(jī)在首都基加利（Kigali）的機(jī)場(chǎng)上空爆炸。這次襲擊點(diǎn)燃了已籌謀數(shù)月之久的大屠殺的引信。屠殺于第二天黎明在基加利街上爆發(fā)，并迅速蔓延到整個(gè)國(guó)家。
尼亞馬塔坐落于遍布山丘和沼澤的布蓋塞拉（Bugesera）。四天之后，大屠殺從這個(gè)小鎮(zhèn)的主干道上開(kāi)始。大批圖西人有的立刻跑到教堂里避難，有的逃進(jìn)香蕉園、沼澤地和桉樹(shù)林中躲藏。僅4月14日到16日的三天里，在尼亞馬塔和恩塔拉馬（N’tarama，位于尼亞馬塔20公里開(kāi)外的另一座小村莊）的教堂中，就分別有5,000名圖西人被胡圖族的民兵、士兵和眾多鄰居殺害。由此，這片干旱的紅土地上的大屠殺拉開(kāi)了帷幕。屠殺一直持續(xù)到5月中旬。在這整整一個(gè)月里，訓(xùn)練有素的暴徒們帶著屠刀、長(zhǎng)矛和大棒，在卡云巴（Kayumba）的桉樹(shù)林和尼揚(yáng)維扎（Nyamwiza）的紙莎草沼澤地中，一邊高聲歌唱，一邊包圍和追捕那些逃跑的人。當(dāng)?shù)亓种宓膱D西人死于他們之手，而在整個(gè)盧旺達(dá)農(nóng)村，圖西族人口被屠殺的比例也差不多如此，遠(yuǎn)高于城市中的比例。
在此后的歲月里，這里的大屠殺幸存者同別處僥幸活下來(lái)的人一樣，都變得沉默寡言。他們的沉默和納粹集中營(yíng)幸存者的沉默一樣令人費(fèi)解。一些幸存者解釋說(shuō)，“生活崩潰了”；另一些人說(shuō)“生活停止了”；還有一些人覺(jué)得“生活必須要重新開(kāi)始”。但所有人都承認(rèn)，關(guān)于大屠殺的那段往事成了他們之間的話題。
所以我才要回到盧旺達(dá)，到瑪麗—路易斯的店里喝幾瓶啤酒，或在基本戈（Kibungo）的酒吧里喝點(diǎn)香蕉酒，去土墻房中、小酒館露臺(tái)上或金合歡的陰涼下和他們聊天。在那里，我拜訪了卡修斯（Cassius）、弗朗辛（Francine）、安熱莉克（Angélique）、貝爾特（Berthe）以及其他幸存者。他們起初還很靦腆，后來(lái)漸漸和我熟悉起來(lái)。我也有了更多信心，去說(shuō)服他們講出自己的故事。他們中有很多人表示疑惑，不明白為什么要對(duì)一個(gè)外國(guó)人講述大屠殺，或是不理解為什么一個(gè)外國(guó)人想要傾聽(tīng)他們的故事，但是他們并沒(méi)有拒絕我。
他們解釋了自己長(zhǎng)久沉默的原因。比如,“感覺(jué)自己在大屠殺里陷得太深而被邊緣化了”或是“不敢再信任別人了”，他們感到灰心喪氣、孤苦伶仃，“被徹底毀了”。還有人因?yàn)樽约赫紦?jù)了親朋好友生存的機(jī)會(huì)而活下來(lái)，或者因?yàn)橹匦麻_(kāi)始適應(yīng)正常的生活而感到不安，甚至覺(jué)得自己應(yīng)該受到譴責(zé)。
農(nóng)婦、牧民、商人、教師、社會(huì)工作者、泥瓦匠助工……他們?cè)谀醽嗰R塔或附近的山上，每天向我講述自己的故事，坦承他們的疑慮或回憶帶來(lái)的痛苦，并且回答我聆聽(tīng)過(guò)程中提出的新問(wèn)題。雖然他們當(dāng)中的大部分人并不認(rèn)可歷史能給我們以教訓(xùn)，或?qū)Υ瞬⒉魂P(guān)心，但還是試圖與他人分享自己持續(xù)至今的不解、惶恐和孤獨(dú)。
大屠殺不是一場(chǎng)傷亡慘重的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一項(xiàng)滅絕計(jì)劃。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，幸存者會(huì)有強(qiáng)烈的欲望去做證和講述；但屠殺過(guò)后卻恰恰相反，幸存者無(wú)比希望閉口不言。他們的閃避令人困惑。
書(shū)寫(xiě)這段歷史需要很長(zhǎng)的時(shí)日。但本書(shū)無(wú)意于為那些已經(jīng)公開(kāi)發(fā)布的調(diào)查、檔案和故事添磚加瓦（其中一些非常出色），只希望將這些幸存者令人震驚的講述帶給讀者。
借用一位女性幸存者的話來(lái)概括，大屠殺是由人類策劃出的反人類事業(yè)，它太過(guò)瘋狂又太過(guò)縝密，讓人無(wú)法理解。克洛迪娜（Claudine）、奧黛特（Odette）、讓—巴蒂斯特（Jean-Baptiste）、克里斯蒂娜（Christine）以及他們的鄰居，這些幸存者在沼澤地里逃生的經(jīng)歷，他們居無(wú)定所、窮困潦倒并被羞辱和邊緣化的故事，他們對(duì)他人目光的恐懼，他們的困擾和默契，他們對(duì)自己那段記憶的探尋和審視，他們作為幸存者、村民及非洲人的反思，這一切都讓我們能夠盡量走近大屠殺的歷史。
與屠刀為鄰 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
讓·哈茨菲爾德（Jean Hatzfeld）：法國(guó)作家。曾作為《解放報(bào)》戰(zhàn)地記者廣泛活動(dòng)于德國(guó)、波蘭、羅馬尼亞等歐洲國(guó)家；20世紀(jì)70年代以后前往黎巴嫩、以色列和伊拉克等國(guó)家報(bào)道當(dāng)?shù)貞?zhàn)亂；1994年，他前往盧旺達(dá)，開(kāi)始調(diào)查和報(bào)道大屠殺及其后果，經(jīng)過(guò)十四年的時(shí)間完成了“盧旺達(dá)大屠殺三部曲”，陸續(xù)獲得2001年法國(guó)文化獎(jiǎng)、2003年法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)，以及2007年法國(guó)美第奇獎(jiǎng)和國(guó)際記者聯(lián)合獎(jiǎng)。
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