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江南:中國文雅的源流 版權信息
- ISBN：9787214291264
- 條形碼：9787214291264 ; 978-7-214-29126-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
江南:中國文雅的源流 本書特色
作者從“文化”入手，對江南的“雅文化”作了深度描摹，通過重新審視江南文化逐漸占據優勢的過程，形象地展陳了江南風雅文化的魅力。全書內容豐富，涉及學術、藝術到社會乃至今日華僑之濫觴各個方面，涵蓋了江南人在多個領域的活動。頗有意思的是，作者將狹義江南之外的福建與江南的代表城市蘇州作為對照組，從而使江南文化的復合性更為凸顯。 ——南京大學歷史學院教授、中國明史學會首席顧問 范金民 看見中國史上“南”的豐富性。
江南:中國文雅的源流 內容簡介
“江南”不僅是一個地理名詞，在中國人的印象中，它也是富庶、秀美、歡樂的代名詞。那句著名的諺語“上有天堂，下有蘇杭”正說明了古人對江南的向往。從南宋到明末，江南在科舉、學術、文學、藝術等多個領域逐漸領先，并對整個中國乃至東亞文化產生了深遠影響。 江南文化是如何逐漸在中國文化中占據主導地位的？江南的地域特質是如何形成的？如何理解中國文化的復雜性與多樣性？本書基于豐富的史料和細致的分析，通過書畫古董熱潮的興起、出版業的蓬勃發展、朱子學的興盛、通鑒家族的繁衍、應對不斷出現的外敵、南人向外的活動等方面，向我們深入淺出地解說了以上問題，揭示了醇厚又綺靡的都市文化所孕育出的中國史上“南”的豐富性。
江南:中國文雅的源流 目錄
目 錄
序章 中國史上的南北問題 1
文雅與豐饒 1
“人間天堂”———蘇州這座城 6
江南文化的代表選手 8
董其昌對美術史的影響力 10
南人與北人 12
Cathay(契丹)和Manji(蠻子) 16
中華的正嫡 19
本書的構成 22
**章 興趣市場 26
江南主導的藝術 26
貧窮少年的夢 28
蘭亭熱 30
文化重建 34
目錄/指南文化 36
南北的藝術 38
掌權者與蘇州人 41
文人畫與市場 45
明碼標價 48
南北往來 51
作為商業交易場所的書畫船 57
新安人與藝術市場 60
文化的信使———新安商人 63
丑聞 65
藝術宗師 67
兩位“文敏” 70
第二章 學術市場 73
學術上的南北差異 73
所謂福建 75
朱熹與建陽 77
對出版的關心 78
學術中心 81
科舉興復與老學者 84
為了賣書 86
學者與出版者的交流 89
新安學派 91
對知識的包裝 94
建陽的影響力 96
建陽的大火 98
第三章 通鑒家族的繁衍 101
《資治通鑒》的影響力 101
對“節本”的需求 105
通鑒的嫡子 107
懂行的讀者 111
《綱目》的普及 115
實在做事的人 117
通鑒的庶子 121
《續綱目》出版的背景 123
《綱目》普及版 126
史學的通俗化 130
俗之頑強 134
被征服的傳教士們 136
第四章 北虜南倭 140
自海的彼岸 140
文士論兵 142
做地圖 146
島夷的爪痕 149
倭寇害怕的老虎 151
跨界文武 153
山人的活躍 157
山人北上 160
南人的腳力 162
第五章 動亂時代與南人 165
倭寇復活 165
關白襲來 168
福建的生命線 172
大惡黨平秀吉 173
大驚小怪 176
搖錢樹 178
來自故鄉的信 181
倭船出現 185
記奇 188
晚開的花 192
北方戰線 196
沽之哉 198
由南向北 201
第六章 一技之長 203
下南洋 203
小吏產地·紹興 206
江西人在外省 208
昆曲的普及 210
南方的多樣性 212
終章 中國史之中的“南” 216
福建的衰退? 216
新舊交
展開全部
江南:中國文雅的源流 作者簡介
中砂明德(1961—)，京都大學大學院文學研究科教授。早期研究方向為中國近世的文化、軍事史，后研究興趣轉向16—19世紀耶穌會士在華活動等中西交流史方向。本書以外著有《中國近世的福建人：士大夫與出版人》，發表過《耶穌會的遠東相關史料——“大發現的時代”與其后》《江南史的水脈》《士大夫規范的形成——南宋時代》《“從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大”——鳥瞰17世紀初法籍耶穌會士的世界傳教》等論文。 江彥，慶應義塾大學史學學士、京都大學歷史文化學碩士。研究方向為16—19世紀東亞范圍內的器物貿易、制茶工藝、飲茶方法的交流史。譯有《我與設計》。
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