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思想的假死 版權(quán)信息
- ISBN：9787305282102
- 條形碼：9787305282102 ; 978-7-305-28210-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
思想的假死 本書特色
德國當(dāng)代著名哲學(xué)家彼德·斯洛特戴克引經(jīng)據(jù)典，從古希臘開始回顧哲學(xué)發(fā)展的歷程，探索哲學(xué)與哲學(xué)家身份的演變，總結(jié)思考的本質(zhì)。他挑戰(zhàn)了人們對“思考者”身份的傳統(tǒng)看法，是一本兼具歷史視野和批判深度的哲學(xué)著作。 在《思想的假死》中，斯洛特戴克深入探討了哲學(xué)家如何通過“假死”狀態(tài)進(jìn)行思維的重構(gòu)，擺脫日常生活的束縛，進(jìn)入一種純粹的思考模式。他的觀點啟發(fā)讀者重新審視思維與現(xiàn)實的關(guān)系，以及哲學(xué)如何在社會變遷中保持其獨立性。 斯洛特戴克也揭示了在一步步的演變中，思考者脫離實際的傾向，學(xué)院逐漸成為象牙塔，失敗者的浪漫主義逐漸蔓延。他提醒人們反思，提倡在實踐中思考。 知識追求如何變得不切實際？在這篇充滿激情的演講中，斯洛特戴克試圖為我們解釋一個看似理所當(dāng)然的觀點：理論思考與從生活中抽離有著密切的關(guān)系。他認(rèn)為，問題始于柏拉圖對蘇格拉底之死的描述，即蘇格拉底之死是其哲學(xué)實踐的邏輯終點。此后，盡管偶爾會有像尼采這樣的英雄式異見者，但理想中的思想家主要是一種“假死的人”。 斯洛特戴克以辛辣的筆調(diào)諷刺“失敗的浪漫主義”或知識分子的“承諾”。他大膽地斷言，我們所謂的“文化”，其中很大一部分是一種非化學(xué)的“鎮(zhèn)靜劑”。我們應(yīng)該怎么做呢？追求一種既不純粹主動參與也不純粹沉思的生活，斯洛特戴克稱之為“實踐生活”。 ——《衛(wèi)報》
思想的假死 內(nèi)容簡介
在廣受贊譽的《你必須改變你的生活》一書中，彼德·斯洛特戴克將“實踐”視為決定性的“人類境況”。而在本書中，他分析了這種有關(guān)人類思維和行為的新視角，如何從根本上改變了理論工作者與科學(xué)工作者看待其學(xué)科的方式和他們的工作內(nèi)容。彼德·斯洛特戴克將理論和科學(xué)理解為一種通過生成的練習(xí)而喚醒工作者投入生活的方式。 本書的敘述涵蓋了兩干多年的哲學(xué)發(fā)展歷程。它始于柏拉圖對他的老師的描述——那位老師因沉思而佇立在原地一動不動——繼而涉及胡塞爾、尼采、海德格爾等哲學(xué)家的思想。*初的雅典學(xué)院是一個練習(xí)的地點，在那里人們學(xué)習(xí)如何從世界中抽離。胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)勸導(dǎo)人們從存在執(zhí)態(tài)中后退一步，練習(xí)不參與。斯洛特戴克呼吁人們思考“懸置的人”如何保持創(chuàng)造性。
思想的假死 目錄
【目 錄】
序言 作為實踐生活形式的理論
I 理論與苦修主義，現(xiàn)代與古典時代
II 觀察者出現(xiàn)了：論有懸置能力的人的產(chǎn)生
III 理論的假死及其變形
IV 認(rèn)知的現(xiàn)代性：刺殺中立觀察者
展開全部
思想的假死 作者簡介
彼德·斯洛特戴克，德國哲學(xué)家、文學(xué)理論家。他是當(dāng)代德國乃至歐陸最為重要的哲學(xué)家之一。1968～1974年，他在慕尼黑大學(xué)和漢堡大學(xué)主修哲學(xué)和德語語言文學(xué)，1975年獲得漢堡大學(xué)博士學(xué)位。他于1992年起任卡爾斯魯厄設(shè)計高等學(xué)校美學(xué)和哲學(xué)教授，同時任該校校長；亦在維也納繪畫藝術(shù)學(xué)院任教。他的代表作有《球體》三部曲，以及《資本的內(nèi)部：全球化的哲學(xué)理論》等。
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