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漢語佛學評論·第八輯 版權信息
- ISBN：9787573212108
- 條形碼：9787573212108 ; 978-7-5732-1210-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢語佛學評論·第八輯 本書特色
漢語世界的佛教學研究雖然數量不少，但在佛典語言、研究方法、學術視野和規范等方面還有待提升，需要融入國際佛教學的研究視域當中。有鑒于此，廣州中山大學哲學系佛學研究中心會聚海內外中青年佛教學人中志同道合者，以拓深或擴展漢語佛教學研究的水平和范圍為宗旨，建立起漢語佛教學研究與國外同行之間的對話平臺。希望在盡量反映漢語佛學研究前沿狀態的同時，也能把國外同行的*新研究，或對國內佛學研究具有針對性和啟發性的議題，以專題、評論和譯介等不同形式傳達給漢語學界。《漢語佛學評論》（**至七輯）出版以來，以其論文的高質量在海內外獲得較大反響。
漢語佛學評論·第八輯 內容簡介
由廣州中山大學哲學系佛學研究中心和嶺南佛教文化研究院主辦的《漢語佛學評論（第八輯）》，共收十六篇文章，主要分為“印度佛教”“禪研究”“東亞近現代佛教研究”三個專題，另附關于阿毗達磨、中國佛教戒律研究的兩篇文章。書稿中所收入的基本都是當代國際佛學界重要學者已發表學術論文或專著部分章節的譯文，原文或原著大多曾在學界引起廣泛討論，學術價值極高。如法國學者拉莫特關于《大智度論》的文獻研究、佛爾關于北宗禪的研究、日本學者橫超慧日關于中國佛教戒律的研究，都已成為相關領域的標桿。
漢語佛學評論·第八輯 目錄
印度佛教專題
三藏之前：早期佛典部類考
[德]奧斯卡·封興伯撰／孟小強譯
吠陀和耆那教文獻對早期佛教研究的重要性
[日]榎本文雄撰／謝藝譯
《大智度論》的文獻源流及其各自價值
[法]艾蒂安·拉莫特撰／辛放譯
“大乘佛教”的誕生:釋宗演如何改變了現代佛學研究
[日]馬場紀壽撰／雷良杰、趙凌云譯 禪研究專題
“壁觀”原義：穿越石壁的習禪者和作畫于墻壁
[日]石井公成撰／李迎新譯
中國禪的形成
[日]石井公成撰／蔣海怒譯
禪學大師智達與北宗禪中的“頓悟”思想
[法]伯蘭特·佛爾撰／辛放譯
謀復禪宗祖庭迷失的自我：憨山德清（1546—1623）在南華寺的改革，1600—1610年
張德偉撰／趙凌云譯東亞近現代佛教研究專題
現代性的崇拜：民國佛教改革派的彌勒思想與實踐
[美]芮哲
“自性彌陀”與“啟發的領導者”：論民國時期有關阿彌陀佛的幾個爭論
[波蘭]孫亞柏
日本大谷大學佛教學的近代化和佐佐木月樵
[日]織田顯祐撰／張政譯
韓國佛教的近代化與凈土信仰：萬海韓龍云的《朝鮮佛教維新論》中的念佛觀
[韓]金浩星撰／劉家瑜譯
窺基對中國佛教的阿毗達磨式重脈絡化
鄧偉仁撰／朱兆豐譯
廣律傳來以前的中國佛教戒律
[日]橫超慧日撰／王澤世譯／王磊校
三藏之前：早期佛典部類考
[德]奧斯卡·封興伯撰／孟小強譯
吠陀和耆那教文獻對早期佛教研究的重要性
[日]榎本文雄撰／謝藝譯
《大智度論》的文獻源流及其各自價值
[法]艾蒂安·拉莫特撰／辛放譯
“大乘佛教”的誕生:釋宗演如何改變了現代佛學研究
[日]馬場紀壽撰／雷良杰、趙凌云譯 禪研究專題
“壁觀”原義：穿越石壁的習禪者和作畫于墻壁
[日]石井公成撰／李迎新譯
中國禪的形成
[日]石井公成撰／蔣海怒譯
禪學大師智達與北宗禪中的“頓悟”思想
[法]伯蘭特·佛爾撰／辛放譯
謀復禪宗祖庭迷失的自我：憨山德清（1546—1623）在南華寺的改革，1600—1610年
張德偉撰／趙凌云譯東亞近現代佛教研究專題
現代性的崇拜：民國佛教改革派的彌勒思想與實踐
[美]芮哲
“自性彌陀”與“啟發的領導者”：論民國時期有關阿彌陀佛的幾個爭論
[波蘭]孫亞柏
日本大谷大學佛教學的近代化和佐佐木月樵
[日]織田顯祐撰／張政譯
韓國佛教的近代化與凈土信仰：萬海韓龍云的《朝鮮佛教維新論》中的念佛觀
[韓]金浩星撰／劉家瑜譯
窺基對中國佛教的阿毗達磨式重脈絡化
鄧偉仁撰／朱兆豐譯
廣律傳來以前的中國佛教戒律
[日]橫超慧日撰／王澤世譯／王磊校
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漢語佛學評論·第八輯 作者簡介
中山大學哲學系佛學研究中心，成立于2004年，以中國佛學史研究為重心，在中國佛教解經學、中國佛教知識史、中國初期禪宗史及晚明佛教與基督教交流史等議題的研究方面在國內居于前沿。編有《漢語佛學評論》（年刊），為國內最有質量的佛學研究學刊之一。 嶺南佛教文化研究院，由廣州大佛寺于2017年注冊主辦的民間文化機構，旨在旨在整合教界與學界資源，促進嶺南佛教文化的研究與中華傳統文化的傳承，并進一步加強與世界佛教界及各地高校學術研究機構的密切合作。
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