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康德著作全集(注釋本) 第4卷 純粹理性批判(第1版) 未來形而上學導論 道 版權信息
- ISBN：9787300330822
- 條形碼：9787300330822 ; 978-7-300-33082-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康德著作全集(注釋本) 第4卷 純粹理性批判(第1版) 未來形而上學導論 道 內容簡介
本書是《康德著作全集（注釋本）》的第4卷，主要收入《純粹理性批判（第1版）》《未來形而上學導論》《未來形而上學的奠基》《自然科學的形而上學初始根據》。與《康德著作全集》第四卷相比，本書增加了各篇科學院版的編者導言、科學院版的編者注和譯者李秋零老師的譯者注。
康德著作全集(注釋本) 第4卷 純粹理性批判(第1版) 未來形而上學導論 道 目錄
1781 年純粹理性批判（第1 版）/李秋零譯
科學院版《純粹理性批判》**版編者導言
獻詞
前言
導論
一、先驗哲學的理念
論分析判斷與綜合判斷的區別
二、先驗哲學的劃分
**部先驗要素論
**部分先驗感性論
**章論空間
第二章論時間
對先驗感性論的總說明
第二部分先驗邏輯論
導言先驗邏輯的理念
一、論一般的邏輯
二、論先驗邏輯
三、論普遍的邏輯劃分為分析論和辯證論
四、論先驗邏輯劃分為先驗分析論和先驗辯證論
**編先驗分析論
**卷概念分析論
**篇論發現一切純粹知性概念的導線
**章論知性的一般邏輯應用
第二章論知性在判斷中的邏輯功能
第三章論純粹的知性概念或者范疇
第二篇論純粹知性概念的演繹
**章論一般先驗演繹的原則
向范疇的先驗演繹的過渡
第二章論經驗之可能性的先天根據
一、論直觀中把握的綜合
二、論想象中再生的綜合
三、論概念中認知的綜合
四、范疇作為先天知識的可能性的事先說明
第三章論知性與一般對象的關系和先天地認識這些對象的可能性
對純粹知性概念的這種演繹的正確性和惟一可能性的扼要介紹
第二卷原理分析論
導論:論一般而言的先驗判斷力
**篇論純粹知性概念的圖型法
第二篇純粹知性的一切原理的體系
**章論一切分析判斷的至上原理
第二章論一切綜合判斷的至上原理
第三章純粹知性一切綜合原理的系統介紹
一、論直觀的公理
二、知覺的預先推定
三、經驗的類比
A.**類比持久性的原理
B.第二類比生產的原理
C.第三類比共聯性的原理
四、一般經驗性思維的公設
第三篇所有一般對象區分為現象和本體的根據
附錄論反思概念因經驗性的知性應用與先驗的知性應用的混淆而產生的歧義
第二編先驗辯證論
導言
一、論先驗幻相
二、論作為先驗幻相之所在的純粹理性
A.論一般理性
B.論理性的邏輯應用
C.論理性的純粹應用
**卷論純粹理性的概念
**章論一般的理念
第二章論先驗理念
第三章先驗理念的體系
第二卷論純粹理性的辯證推理
**篇論純粹理性的謬誤推理
**謬誤推理:實體性
第二謬誤推理:單純性
第三謬誤推理:人格性
第四謬誤推理:觀念性
根據這些謬誤推理對純粹的靈魂說的總體的考察
1783年未來形而上學導論/李秋零譯
科學院版編者導言
前言
預先的提醒:論一切形而上學知識的特點
《導論》的總問題:形而上學在某個地方是可能的嗎?
《導論》的總問題:出自純粹理性的知識是如何可能的?
先驗的主要問題
**章純粹數學是如何可能的?
附釋一
附釋二
附釋三
第二章純粹自然科學是如何可能的?
第三章一般形而上學是如何可能的?
一、心理學的理念
二、宇宙論的理念
三、神學的理念
關于先驗理念的總附釋
關于純粹理性的界限規定的結論
《導論》總問題的解決:作為科學的形而上學如何可能?
《康德著作全集（注釋版）》第 卷
附錄:論為使作為科學的形而上學成為現實所能夠做的事情
在研究之前對《批判》下判斷的實例
建議先研究《批判》，然后才能對它下判斷
1785年道德形而上學的奠基/李秋零譯
科學院版編者導言
前言
**章由普通的道德理性知識到哲學的道德理性知識的過渡
第二章由通俗的道德世俗智慧到道德形而上學的過渡
第三章由道德形而上學到純粹實踐理性批判的過渡
1786年自然科學的形而上學初始根據/李秋零譯
科學院版編者導言
前言
**章運動學的形而上學初始根據
科學院版《純粹理性批判》**版編者導言
獻詞
前言
導論
一、先驗哲學的理念
論分析判斷與綜合判斷的區別
二、先驗哲學的劃分
**部先驗要素論
**部分先驗感性論
**章論空間
第二章論時間
對先驗感性論的總說明
第二部分先驗邏輯論
導言先驗邏輯的理念
一、論一般的邏輯
二、論先驗邏輯
三、論普遍的邏輯劃分為分析論和辯證論
四、論先驗邏輯劃分為先驗分析論和先驗辯證論
**編先驗分析論
**卷概念分析論
**篇論發現一切純粹知性概念的導線
**章論知性的一般邏輯應用
第二章論知性在判斷中的邏輯功能
第三章論純粹的知性概念或者范疇
第二篇論純粹知性概念的演繹
**章論一般先驗演繹的原則
向范疇的先驗演繹的過渡
第二章論經驗之可能性的先天根據
一、論直觀中把握的綜合
二、論想象中再生的綜合
三、論概念中認知的綜合
四、范疇作為先天知識的可能性的事先說明
第三章論知性與一般對象的關系和先天地認識這些對象的可能性
對純粹知性概念的這種演繹的正確性和惟一可能性的扼要介紹
第二卷原理分析論
導論:論一般而言的先驗判斷力
**篇論純粹知性概念的圖型法
第二篇純粹知性的一切原理的體系
**章論一切分析判斷的至上原理
第二章論一切綜合判斷的至上原理
第三章純粹知性一切綜合原理的系統介紹
一、論直觀的公理
二、知覺的預先推定
三、經驗的類比
A.**類比持久性的原理
B.第二類比生產的原理
C.第三類比共聯性的原理
四、一般經驗性思維的公設
第三篇所有一般對象區分為現象和本體的根據
附錄論反思概念因經驗性的知性應用與先驗的知性應用的混淆而產生的歧義
第二編先驗辯證論
導言
一、論先驗幻相
二、論作為先驗幻相之所在的純粹理性
A.論一般理性
B.論理性的邏輯應用
C.論理性的純粹應用
**卷論純粹理性的概念
**章論一般的理念
第二章論先驗理念
第三章先驗理念的體系
第二卷論純粹理性的辯證推理
**篇論純粹理性的謬誤推理
**謬誤推理:實體性
第二謬誤推理:單純性
第三謬誤推理:人格性
第四謬誤推理:觀念性
根據這些謬誤推理對純粹的靈魂說的總體的考察
1783年未來形而上學導論/李秋零譯
科學院版編者導言
前言
預先的提醒:論一切形而上學知識的特點
《導論》的總問題:形而上學在某個地方是可能的嗎?
《導論》的總問題:出自純粹理性的知識是如何可能的?
先驗的主要問題
**章純粹數學是如何可能的?
附釋一
附釋二
附釋三
第二章純粹自然科學是如何可能的?
第三章一般形而上學是如何可能的?
一、心理學的理念
二、宇宙論的理念
三、神學的理念
關于先驗理念的總附釋
關于純粹理性的界限規定的結論
《導論》總問題的解決:作為科學的形而上學如何可能?
《康德著作全集（注釋版）》第 卷
附錄:論為使作為科學的形而上學成為現實所能夠做的事情
在研究之前對《批判》下判斷的實例
建議先研究《批判》，然后才能對它下判斷
1785年道德形而上學的奠基/李秋零譯
科學院版編者導言
前言
**章由普通的道德理性知識到哲學的道德理性知識的過渡
第二章由通俗的道德世俗智慧到道德形而上學的過渡
第三章由道德形而上學到純粹實踐理性批判的過渡
1786年自然科學的形而上學初始根據/李秋零譯
科學院版編者導言
前言
**章運動學的形而上學初始根據
展開全部
康德著作全集(注釋本) 第4卷 純粹理性批判(第1版) 未來形而上學導論 道 作者簡介
伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，并開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。
李秋零，河南唐河人，哲學博士，現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職教授，哲學系/宗教學系教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員、清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員、黑龍江大學外國哲學研究所特邀研究員、遼寧大學哲學系客座教授等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。 專著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等，譯著有《康德著作全集》（9卷本），《彼岸星空——康德書信選》、《世界歷史與救贖歷史》等，另撰有數十篇論文。
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