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明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787542684806
- 條形碼：9787542684806 ; 978-7-5426-8480-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 本書特色
本書屬于“猶太學(xué)博士文庫(kù)”之一種。“猶太學(xué)博士文庫(kù)”由國(guó)內(nèi)著名猶太學(xué)專家傅有德教授主編。 “猶太學(xué)博士文庫(kù)”主要出版優(yōu)秀的猶太學(xué)博士論文。文庫(kù)中的這些博士論文作為中國(guó)猶太學(xué)的新成果，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)中國(guó)猶太學(xué)有積極推動(dòng)作用。
明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本書聚焦于明清時(shí)期的猶太社群——開封猶太人，探討了散居猶太社群在異域文化中保持自己宗教特性的問(wèn)題。本書所采取的研究進(jìn)路是“跨文本詮釋”，探討了開封猶太人對(duì)妥拉文本的處境化處理過(guò)程和成因。 **章主要論述開封猶太人對(duì)妥拉傳統(tǒng)的承繼，結(jié)合史料研究了開封猶太人的上帝觀、妥拉觀念，開封猶太人的禮拜、節(jié)期慶祝等宗教禮儀,以及日常生活中的飲食及從政傳統(tǒng)等。第二章主要探討開封猶太人在對(duì)中國(guó)文化適應(yīng)，主要體現(xiàn)在對(duì)摩西形象的圣人化重述，亞當(dāng)、挪亞的中國(guó)形象的比附，歷史敘事的選擇性重述，祭祀的處境化處理和倫理關(guān)系的儒化五個(gè)方面。第三章主要探究在史料中沒(méi)有體現(xiàn)，可能與儒家文化相抵觸，為了避免引起當(dāng)權(quán)者和大眾的反感而隱匿，但是對(duì)猶太人來(lái)講非常重要的妥拉傳統(tǒng)，如出埃及傳統(tǒng)、神人關(guān)系，以及一些習(xí)俗，比如割禮和利未婚等。第四章進(jìn)行與印度科欽猶太人的比較研究，論述他們宗教生活的異同。
明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 目錄
目 錄
總序 / 1
導(dǎo)論 /
**節(jié) 選題背景與研究目的 /
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 /
一、 文獻(xiàn)資料的收集、整理 /
二、 專題研究 /
三、 比較研究 /
第三節(jié) 研究立場(chǎng)及研究進(jìn)路 /
第四節(jié) 中國(guó)猶太歷史勾勒 /
一、 流散異地望故鄉(xiāng) /
二、 社團(tuán)興亡史 /
三、 開封猶太人會(huì)堂與經(jīng)書浮沉 /
第五節(jié) 術(shù)語(yǔ)界定 /
一、 中國(guó)猶太教 /
二、 中國(guó)化 /
第六節(jié) 研究基礎(chǔ) /
一、 碑文與直接性史料為文獻(xiàn)基礎(chǔ) /
二、 妥拉為對(duì)讀文本 /
第七節(jié) 本書框架及創(chuàng)新之處 /
**章 妥拉傳統(tǒng)的承繼 /
**節(jié) 開封猶太人承繼的上帝觀 /
一、 上帝的名 /
二、 無(wú)像的上帝 /
第二節(jié) 史料“迎合”妥拉中的尊經(jīng)釋經(jīng)傳統(tǒng) /
一、 妥拉中的尊經(jīng)釋經(jīng)傳統(tǒng) /
二、 開封猶太人的尊經(jīng)釋經(jīng)傳統(tǒng) /
三、 原因探析 /
第三節(jié) 史料承繼妥拉中的祖師形象 /
一、 “立教祖師”亞伯拉罕形象重現(xiàn) /
二、 “正教祖師”以斯拉形象重現(xiàn) /
第四節(jié) 開封猶太人承繼宗教禮儀律法 /
一、 妥拉中的宗教禮儀律法 /
二、 史料中的宗教禮儀律法 /
三、 原因探析 /
第五節(jié) 開封猶太人承繼日常生活律法 /
一、 開封猶太人的飲食律法 /
二、 史料中的從政傳統(tǒng) /
第六節(jié) 本章小結(jié) /
第二章 妥拉傳統(tǒng)的處境化重塑 /
**節(jié) 摩西的圣人化處理 /
一、 圣經(jīng)中的摩西形象 /
二、 史料中的摩西形象 /
三、 摩西形象的重塑 /
四、 文化適應(yīng)策略 /
第二節(jié) 亞當(dāng)、挪亞中國(guó)形象的比附 /
一、 妥拉中的亞當(dāng)、挪亞形象 /
二、 史料中比附的新形象 /
三、 原因探析 /
第三節(jié) 歷史敘事的選擇性重述 /
一、 妥拉中的歷史敘事 /
二、 開封猶太人的歷史敘事 /
三、 原因探析 /
第四節(jié) 祭祀的處境化處理 /
一、 妥拉中的祭祀傳統(tǒng) /
二、 史料中的祭祀傳統(tǒng) /
三、 原因探析 /
第五節(jié) 倫理關(guān)系的儒化 /
一、 妥拉中的倫理律法 /
二、 倫理的處境化處理 /
三、 原因探析 /
第六節(jié) 本章小結(jié) /
第三章 妥拉傳統(tǒng)的隱匿 /
**節(jié) 史料“拒”絕的出埃及傳統(tǒng) /
一、 妥拉中的出埃及傳統(tǒng) /
二、 原因探析 /
三、 史料中“拒”絕的出埃及傳統(tǒng) /
第二節(jié) 史料“拒”絕的神人關(guān)系 /
一、 妥拉中的神人關(guān)系 /
二、 原因探析 /
第三節(jié) 隱匿的習(xí)俗 /
一、 被“拒”絕的割禮及原因探析 /
二、 被“拒”絕的婚姻制度及原因探析 /
第四節(jié) 本章小結(jié) /
第四章 科欽猶太人比較研究 /
一、 獨(dú)特的歷史敘事 /
二、 種姓制度與科舉制度 /
三、 宗教生活 /
四、 本章小結(jié) /
結(jié)語(yǔ) /
展開全部
明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 作者簡(jiǎn)介
主編簡(jiǎn)介： 傅有德教授，現(xiàn)任山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主任、哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院宗教學(xué)系主任，主要研究領(lǐng)域?yàn)楠q太哲學(xué)與宗教，中外哲學(xué)與宗教比較、西方哲學(xué)史，2002年創(chuàng)辦《猶太研究》并任主編至今。 作者簡(jiǎn)介：倪愛(ài)霞，女，哲學(xué)博士，山東工商學(xué)院教師，山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心兼職研究員。博士畢業(yè)于山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心宗教學(xué)專業(yè)，師從李熾昌、傅有德教授，從事猶太教與基督宗教本地化研究，先后在《比較經(jīng)學(xué)》《猶太研究》《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》《宗教學(xué)研究》《Religions》等刊物發(fā)表相關(guān)論文數(shù)篇，近年從事宗教對(duì)比、宗教經(jīng)典、外來(lái)宗教本地化等方面的研究。
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