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斷裂與重建:帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造 版權(quán)信息
- ISBN：9787100239493
- 條形碼：9787100239493 ; 978-7-100-23949-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
斷裂與重建:帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造 本書特色
本書立足于西方中世紀社會背景，從思想史角度對帕多瓦的馬西留的政治思想進行了闡釋，重點關(guān)注了其對中世紀社會秩序的解構(gòu)及對現(xiàn)代秩序的構(gòu)造。“斷裂與重建”是作者對馬西留思想道路的形象概括，這一概括也成為我們開啟馬西留思想世界大門的一把鑰匙。在馬西留的筆下，從宗教中解放出來的自由個體，*終進入到國家法團之中，這樣的處境激發(fā)了個體在國家之中尋找拯救的確定性并積極籌劃生活的意義。本書邏輯清晰，表述流暢，是一本不可多得的學術(shù)佳作。
斷裂與重建:帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造 內(nèi)容簡介
本書著眼于帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造，將馬西留的思想道路概括為“斷裂與重建”。這條道路意味著對亞里士多德主義“類比之路”與唯名論“單義性之路”的雙重融合，從而重構(gòu)出以人民為中心的新中介，結(jié)果卻在更深的意義上擴大了上帝與人之間的距離，大大增強了塵世權(quán)威的自足性。從“斷裂與重建”的思路出發(fā)，本書旨在探討馬西留如何重新理解個體與共體、教會與國家、上帝與世界之間的關(guān)系，又如何將法權(quán)、政教和道德秩序重構(gòu)為理性與意志雙重根基的善好秩序。
斷裂與重建:帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造 目錄
序一 /吳增定
序二 /吳功青
導 論 帕多瓦的馬西留與中世紀晚期的政教理論
**節(jié) 帕多瓦的馬西留與《和平的保衛(wèi)者》
第二節(jié) 中世紀晚期的政教理論:教階論、二元論和公民共體論
第三節(jié) 帕多瓦的馬西留是一位亞里士多德主義者嗎?
第四節(jié) 帕多瓦的馬西留的哲學研究現(xiàn)狀與本書框架
**編 公民共體論與新中介的誕生
**章 以人民為中心的公民共體論
**節(jié) 公民共體的界定
第二節(jié) 公民共體、人民和強力部分
第三節(jié) 公民共體是立法者
第二章 整體大于部分原則
**節(jié) 共體和個體
第二節(jié) 整體大于部分原則
第三節(jié) 愚人論證和高貴的謊言
第四節(jié) 整體大于部分原則的反教權(quán)任務(wù)
第三章 中介的崩潰與重構(gòu)
**節(jié) “教皇無誤論”
第二節(jié) 中介的崩潰:馬西留和奧卡姆的唯名論立場
第三節(jié) 馬西留和奧卡姆之爭
第四節(jié) 中介的重構(gòu)
第二編 法治優(yōu)越性與現(xiàn)代法權(quán)秩序的興起
第四章 斷裂與重建的法律秩序
**節(jié) 法律的雙重特征
第二節(jié) 立法的必要性
第三節(jié) 斷裂與重建的法治優(yōu)越性論證
第五章 自然法權(quán)學說
**節(jié) 馬西留的法權(quán)概念
第二節(jié) 古典習俗主義和基督教自然法革命
第三節(jié) 經(jīng)典自然法:自然理性的道德法則
第四節(jié) 馬西留的自然法權(quán)學說
第五節(jié) 自然法權(quán)、神法和人法
第三編 分離與融合的政教新秩序
第六章 馬西留的和平觀
**節(jié) 國家和平與教會和平
第二節(jié) 馬西留的和平觀:幸福論與和平論的融合
第七章 自然欲求的人性論
**節(jié) 亞里士多德論自然政治性和城邦
第二節(jié) 奧古斯丁論自然社會性和教會
第三節(jié) 馬西留論自然欲求和國家
第八章 政教的分離與融合
**節(jié) 法律和統(tǒng)治部分:國家的形式和質(zhì)料
第二節(jié) 教會在國家之中
第三節(jié) 形質(zhì)論問題:從柏拉圖到奧古斯丁
第四節(jié) 形質(zhì)論視野下的政教新秩序
第四編 現(xiàn)代道德與權(quán)利秩序的探索
第九章 道德秩序的雙重真理根基
**節(jié) 亞里士多德主義的道德解釋思路
第二節(jié) 唯名論的道德解釋思路
第三節(jié) 道德雙重真理根基論
第十章 馬西留與貧困爭論中的權(quán)利問題
**節(jié) 中世紀晚期的貧困爭論及其意圖
第二節(jié) 貧困和權(quán)利的主體性構(gòu)造
第三節(jié) 現(xiàn)代權(quán)利秩序的探索
結(jié) 語 帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造
參考文獻
后 記
展開全部
斷裂與重建:帕多瓦的馬西留與現(xiàn)代秩序的構(gòu)造 作者簡介
陳廣輝，北京大學哲學博士，蘇州大學哲學系副教授，碩士生導師，外國哲學教研室主任，江蘇省雙創(chuàng)博士，蘇州大學優(yōu)秀青年學者，主要研究方向為古代、中世紀和近代早期政治哲學。主持并完成國家社科基金項目1項，譯有《和平的保衛(wèi)者》，在核心期刊發(fā)表論文十余篇。
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