掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
即用是體——陽明學(xué)深度解讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787522840635
- 條形碼：9787522840635 ; 978-7-5228-4063-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
即用是體——陽明學(xué)深度解讀 本書特色
*本書以中國哲學(xué)整體為視野，以現(xiàn)實的人為根本關(guān)懷，以把握宗旨、以意逆志為方法，以陽明的問題意識為經(jīng)，以他的概念命題為緯展開。 *本書重視文本解讀與思想研究的結(jié)合，兩者共同構(gòu)成了對王陽明心學(xué)的深度解讀。
即用是體——陽明學(xué)深度解讀 內(nèi)容簡介
陽明學(xué)是一門追求在生活中契入良知、發(fā)揮良知作用的學(xué)問。本書以中國哲學(xué)整體為視野，以二程、朱子、陸象山等為參照，以現(xiàn)實的人為根本關(guān)懷，以把握宗旨、以意逆志為具體方法，以本體、工夫關(guān)系為主線，以陽明晚年思想為歸宿，對陽明學(xué)展開了全面、深入解讀。解讀所得的主要新觀點為：對陽明而言本體是展現(xiàn)在現(xiàn)實世界中的規(guī)范性力量；工夫是一元兩層本體工夫；即用是體是陽明體用論乃至整個思想的特色；知行合一包含本來合一、能夠合一和應(yīng)該合一三層意思；心即理包含性理直接出于心和性理統(tǒng)攝事物之理兩層含義；良知與天道是既一體又同構(gòu)的關(guān)系；陽明工夫論的內(nèi)在理路是簡易與真切的互蘊；“良知”意味著即用是體；無善無惡包含無所謂善惡和自然好善惡惡兩項含義；真誠惻怛?qū)﹃柮魉枷刖哂锌偨Y(jié)性意義；等等。
即用是體——陽明學(xué)深度解讀 目錄
導(dǎo)論／001
**編 本體
**章 知行合一／051
**節(jié) 直接針對朱子忽視本心之知的問題而提出／053
第二節(jié) 知行合一的三層含義／059
第三節(jié) 重建知與行、我與萬物的原初關(guān)聯(lián)／068
小結(jié)／078
第二章 心即理／082
**節(jié) 陸王與朱子的異同／083
第二節(jié) “心即理”的含義與宗旨／096
第三節(jié) “心即理”意味著理生于心／122
小結(jié)／151
第三章 良知即天道／158
**節(jié) 不僅同構(gòu)而且一體／162
第二節(jié) 化育萬物的功能職責(zé)／177
第三節(jié) 不滯于萬物的運作方式／190
小結(jié)／202
第二編 工夫
第四章 中晚年工夫論的轉(zhuǎn)折與連續(xù)／211
**節(jié) 中年工夫論以切要為焦點／214
第二節(jié) 格物工夫受本體指引和推動／221
第三節(jié) 本體指引和推動作為中年工夫論的普遍特征／225
第四節(jié) 致良知的提出與陽明工夫論焦點的變化／229
小結(jié)／234
第五章 晚年工夫論中的致知與誠意／238
**節(jié) 突出致知使工夫變得可靠且簡易／240
第二節(jié) 突出誠意可以促成致知工夫的落實／245
第三節(jié) 致知與誠意各有所指而又相互蘊含／253
第四節(jié) 陽明工夫論演進(jìn)的內(nèi)在線索／259小結(jié)／263
第六章 兩層工夫／265
**節(jié) 朱陸對工夫階次的不同理解／268
第二節(jié) 陽明對兩層工夫的選擇／282
第三節(jié) 兩層工夫各自的特點／298
小結(jié)／317
第七章 工夫論的內(nèi)在理路／320
**節(jié) 從早年經(jīng)歷看陽明工夫論的要義／324
第二節(jié) 簡易與真切相互需要／331
第三節(jié) 簡易與真切相互促進(jìn)／336
小結(jié)／342
第三編 體用
第八章 性／351
**節(jié) 心性合一于現(xiàn)實世界／356
第二節(jié) 即用是性，離用無性／362
第三節(jié) 性的直接性與充足性／370
小結(jié)／373
第九章 “良知”／379
**節(jié) “良知”意味著即用是體／382
第二節(jié) 陽明對朱子學(xué)及明道、象山、甘泉之學(xué)的揚棄／409
第三節(jié) “良知”之前的言說及其局限／429
第四節(jié) “良知”本身的局限及陽明后學(xué)的分化／437
小結(jié)／451
第十章 未發(fā)已發(fā)／454
**節(jié) 作為潛在思想資源的五峰、南軒的主張／457
第二節(jié) 主要針對朱子的兩層區(qū)分而來／467
第三節(jié) 良知即已發(fā)而為未發(fā)／476
第四節(jié) 從兩個層次展開／482
第五節(jié) 兩種可能質(zhì)疑及其回應(yīng)／496
小結(jié)／502
第十一章 動靜合一／508
**節(jié) 動靜合一的**層含義／510
第二節(jié) 背離**層動靜合一的兩種問題／514
第三節(jié) 動靜合一的第二層含義／520
第四節(jié) 動靜合一的第三層含義／523
小結(jié)／528
第四編 四句教
第十二章 無善無惡／533
**節(jié) 無善惡可言與離用無體的體用論／536
第二節(jié) 自然以及勉然好善惡惡的工夫／549
第三節(jié) 道德境界與天地境界／560
小結(jié)／569
第十三章 兩種《大學(xué)》詮釋，兩種四句教／571
**節(jié) 可以實施的正心工夫／576
第二節(jié) 兩種正心詮釋的交織／579
第三節(jié) 平日四句教／583
第四節(jié) 定本四句教／588
小結(jié)／592
第十四章 天泉四句／597
**節(jié) 好善惡惡的兩條工夫提升之路／598
第二節(jié) 只能在用上說體／603
第三節(jié) 龍溪與陽明的離合／609
第四節(jié) 徹上徹下的四句教／614
小結(jié)／621
第十五章 嚴(yán)灘四句／622
**節(jié) 龍溪揭示的無心工夫／623
第二節(jié) 嚴(yán)灘四句的本意／629
第三節(jié) 另一條隱含的工夫提升之路／633
小結(jié)／637
第五編 真誠惻怛
第十六章 真誠惻怛之工夫／641
**節(jié) 真誠惻怛的思想淵源／643
第二節(jié) 借助真誠工夫以呈露惻怛之仁／650
第三節(jié) 借助惻怛之力以維護(hù)真誠狀態(tài)／654
第四節(jié) 真誠惻怛與誠意、致良知的關(guān)系／659
小結(jié)／661
第十七章 真誠惻怛之本體／663
**節(jié) 真誠惻怛是工夫的動力和準(zhǔn)則／664
第二節(jié) 真誠惻怛是針對克除私欲的問題而來／666
第三節(jié) 真誠惻怛之動力源自生生之仁／669
第四節(jié) 一體之痛感即是化知為行、為善去惡的根本動力／672
小結(jié)／676
第十八章 真誠惻怛的總結(jié)性意義／679
**節(jié) 本體與工夫的統(tǒng)一／682
第二節(jié) 動力與準(zhǔn)則的統(tǒng)一／686
第三節(jié) 勉然與自然的統(tǒng)一／689
小結(jié)／692
征引文獻(xiàn)／695
初出一覽／709
后記／712
展開全部
即用是體——陽明學(xué)深度解讀 作者簡介
傅錫洪，中山大學(xué)博雅學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、中山大學(xué)青年拔尖人才計劃入選者。主要從事宋明儒學(xué)、東亞儒學(xué)和儒家宗教性問題研究。
書友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
姑媽的寶刀
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
二體千字文
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
經(jīng)典常談
- >
推拿
本類暢銷
