掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
生活美學 現代性批判與重構審美精神 版權信息
- ISBN：9787303295166
- 條形碼：9787303295166 ; 978-7-303-29516-6
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生活美學 現代性批判與重構審美精神 內容簡介
本書以藝術與生活的關系這一古老而又常論常新的問題作為中心內容，對西方從古至今*重要的哲學家、美學家的這一思想觀點及其發展的歷史過程和邏輯關系，加以系統地疏理、論述和批判，在批判的基礎上綜合出新，重構審美精神。啟蒙時代以來，隨著文化領域的理性分化，本來密切相聯的科學、道德、藝術發展為相互絕緣、不相往來的獨立領域，各自探討自己的問題。科學屬于“認知理性”，探討“真實性問題”（真），道德屬于“倫理理性”，探討“正當性問題”（善），藝術屬于“審美理性”，探討“趣味性問題”（美）。真善美分家并愈演愈烈，使整個生活系統陷入分裂狀態。在整個生活系統的理性分化過程中，科學技術與“合理性”相互結合而固化為現代社會的組織形式，它將手段與目的相互倒置、事實與價值嚴格分裂，并造成人在現實生活中的“異化”、“物化”或“單向度”狀態。“現代性”的極端化，已使真善美理想與現實、人性與物性形成錯位。如何解決這一矛盾？作者認為，根本出路是回歸人類的生存活動之中，使真善美在生活的基礎上達到統一。
生活美學 現代性批判與重構審美精神 目錄
導論
一、緣起：“現代性”的啟蒙裂變
二、審美精神作為“應當如此”生活之象征
三、立論的三重障礙
四、方法論：“批判的解釋學”
**章 “藝術否定生活論”省思
一、藝術何以否定生活
二、“審美烏托邦”緣何衰微
三、理論困境：藝術自律論與主體性美學
四、歷史境遇：藝術生活化與生活藝術化
第二章 當代審美泛化：“后現代”的美學特質
一、當代文化的“超美學”轉向：“日常生活審美化”
二、前衛藝術的“反美學”取向：“審美日常生活化”
三、泛審美現代性·批判啟蒙現代性·全面的現代性
四、后現代主義深植于“泛審美現代性”當中
第三章 回歸“生活世界”：思維范式的翻轉
一、加法和減法：兩種否定生活的歷史
二、回到馬克思原點：“生活實踐”的現代奠基
三、走向生活的“現代美學”基本路向：海德格爾、維特根斯坦、杜威
四、結論：美學回歸生活何以可能
第四章 建構“生活美學”本體論
一、“美是生活”：一種舊命題的新闡釋
二、美的活動：在日常生活與非日常生活之間
三、來源與呈現：美與生活的日常連續性
四、內在的超逾：美與生活的非日常張力
五、回到“本質直觀”：美的活動之為“本真生活”原發狀態
六、“外展的臆斷”：美的日常生活“語用學”維度
七、結論：美與生活的“對話辯證法”
第五章 美的“生活真理”意蘊
一、“真理符合論”及其對美的拒斥
二、幾種“美的真理觀”：尼采、海德格爾、伽達默爾
三、美與真理的相互拓展及其多義性
四、美的真理：共識觀與解釋學的統一
五、結論：美是“生活真理”的直觀顯現
第六章 美的“倫理生活”之維
一、“倫理自由觀”及其與美的親合
二、幾種“倫理審美觀”：康德·維特根斯坦．福柯
三、審美倫理：走向一種具體自由觀
四、從“審美共通感”到“情感共同體”
五、結論：美學是未來的“生活倫理”學
結語 “現代審美精神”的重構
修訂版后記 與地方：“生活美學”二十年
附錄 “實踐美學”與“生活美學”對話錄
參考文獻
展開全部
生活美學 現代性批判與重構審美精神 作者簡介
劉悅笛，生活美學倡導者， 哲學所研究員、博士生導師，中華文化促進會 團榮譽委員，美國富布萊特訪問學者，遼寧大學生活美學研究院院長，曾任紐約城市大學及韓國成均館大學客座教授、 美學協會（IAA）總執委、中華美學學會理事等。著/編有《生活美學》、《分析美學史》、《當代藝術理論》、《生活中的美學》、《生活美學與藝術經驗》、《藝術終結之后》、《視覺美學史》、《英美分析美學史論》、《世界又平又美》、《東方生活美學》等；譯有《美學、心理學和 信仰的演講與對話集》（維特根斯坦）、《藝術及其對象》（沃爾海姆）等。
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
莉莉和章魚
- >
我從未如此眷戀人間
- >
山海經
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
李白與唐代文化
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
