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大歷史觀下的人類文明新形態(tài) 版權(quán)信息
- ISBN：9787303299720
- 條形碼：9787303299720 ; 978-7-303-29972-0
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
大歷史觀下的人類文明新形態(tài) 本書特色
★ 完整梳理中西方文明發(fā)展歷史，揭示其背后的歷史根源與邏輯
★ 深度分析兩種制度競(jìng)爭(zhēng)下的文明之爭(zhēng)，說明社會(huì)主義超越資本主義的歷史必然
★ 以豐富史實(shí)與生動(dòng)故事，呈現(xiàn)人類文明新形態(tài)在當(dāng)代中國(guó)的精彩實(shí)踐
★ 契合時(shí)勢(shì)，針對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)問題分析討論，為讀者提供獨(dú)特觀察視角
大歷史觀下的人類文明新形態(tài) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人類文明從何而來，往何處而去，是馬克思立于辯證唯物主義的歷史研究留給我們的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是社會(huì)主義的文明形態(tài)，是新時(shí)代以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵的拓展。人類文明新形態(tài)的實(shí)踐靈感和理論來源正來自于馬克思主義。本書認(rèn)為，人類文明新形態(tài)來源于時(shí)代化中國(guó)化的馬克思主義的理論和實(shí)踐，是對(duì)馬克思留下的思想原則的繼承和發(fā)揚(yáng)，是歷史發(fā)展規(guī)律必然性在今天中國(guó)社會(huì)的集體表達(dá)。而人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)的必然性，只有通過根本承自于馬克思主義的大歷史觀才可能真正得到理解。馬克思?xì)v史研究的方法，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式貫穿于本書的寫作思路中。通過對(duì)中西文明發(fā)展邏輯、生成歷史條件的比較，本書試圖梳理中西文明被塑造的迥異道路以及由各自歷史道路的發(fā)展所規(guī)定的文明特征。對(duì)馬克思主義誕生以來的重大歷史事件背后發(fā)生邏輯的分析，我們?cè)噲D說明社會(huì)主義超越資本主義的歷史必然性，以及人類文明新形態(tài)對(duì)于理解21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展方向的深遠(yuǎn)意義。
大歷史觀下的人類文明新形態(tài) 目錄
**章 “軸心時(shí)代”——文明的起始 / 1
**節(jié) 從茹毛飲血到刀耕火種 / 2
第二節(jié) 《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》和《荷馬史詩(shī)》《希伯來圣經(jīng)》——自然與政治的法則和神與英雄的歷史 / 15
第三節(jié) 人類群星閃耀之時(shí) / 28 第二章 “帝國(guó)時(shí)代”——文明的并行 / 35
**節(jié) 封建貴族、門閥士族與古代平民文化——東方文明的千年演變 / 36
第二節(jié) 神的眼還是人的眼——西方文明走過了一條怎樣的道路 / 47
第三節(jié) “大中華”——儒家文化對(duì)中華文明的決定性影響 / 56
第四節(jié) 中國(guó)“變色龍”——有限交往下歐洲的中國(guó)文明觀 / 66 第三章 “資本來到人間”——西方文明的發(fā)展與擴(kuò)張 / 74
**節(jié) 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)給歐洲帶來了什么 / 75
第二節(jié) “黑鏡頭”下的“舊世界”——英國(guó)的崛起之路 / 86
第三節(jié) 美國(guó)是如何成為“新羅馬”的 / 95 第四章 “第二條道路”——兩種制度競(jìng)爭(zhēng)下的文明之爭(zhēng) / 106
**節(jié) 馬克思為什么堪稱*偉大 / 107
第二節(jié) 蘇聯(lián)往事——我們的事業(yè)失敗了嗎 / 114
第三節(jié) “紅星照耀下的中國(guó)” / 124
第四節(jié) 壯麗航程——新中國(guó)的偉大文明成就 / 134 第五章 “歷史終結(jié)論的破產(chǎn)”——資本主義文明還有沒有下一站 / 144
**節(jié) “我不能沒有敵人！” / 145
第二節(jié) “依舊被狼群圍獵下的世界” / 155
第三節(jié) “脫實(shí)向虛”或是一條不歸路 / 163
第四節(jié) “美國(guó)不再偉大” / 173 第六章 “中國(guó)答案”——社會(huì)主義中國(guó)與人類文明新形態(tài) / 185
**節(jié) 新時(shí)代十年的偉大變革的文明意義 / 186
第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨是人類文明新形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)核心 / 198
第三節(jié) 人類文明新形態(tài)的深遠(yuǎn)意義 / 207 附 錄 名詞解釋 / 216
參考文獻(xiàn) / 263
后 記 / 265
**節(jié) 從茹毛飲血到刀耕火種 / 2
第二節(jié) 《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》和《荷馬史詩(shī)》《希伯來圣經(jīng)》——自然與政治的法則和神與英雄的歷史 / 15
第三節(jié) 人類群星閃耀之時(shí) / 28 第二章 “帝國(guó)時(shí)代”——文明的并行 / 35
**節(jié) 封建貴族、門閥士族與古代平民文化——東方文明的千年演變 / 36
第二節(jié) 神的眼還是人的眼——西方文明走過了一條怎樣的道路 / 47
第三節(jié) “大中華”——儒家文化對(duì)中華文明的決定性影響 / 56
第四節(jié) 中國(guó)“變色龍”——有限交往下歐洲的中國(guó)文明觀 / 66 第三章 “資本來到人間”——西方文明的發(fā)展與擴(kuò)張 / 74
**節(jié) 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)給歐洲帶來了什么 / 75
第二節(jié) “黑鏡頭”下的“舊世界”——英國(guó)的崛起之路 / 86
第三節(jié) 美國(guó)是如何成為“新羅馬”的 / 95 第四章 “第二條道路”——兩種制度競(jìng)爭(zhēng)下的文明之爭(zhēng) / 106
**節(jié) 馬克思為什么堪稱*偉大 / 107
第二節(jié) 蘇聯(lián)往事——我們的事業(yè)失敗了嗎 / 114
第三節(jié) “紅星照耀下的中國(guó)” / 124
第四節(jié) 壯麗航程——新中國(guó)的偉大文明成就 / 134 第五章 “歷史終結(jié)論的破產(chǎn)”——資本主義文明還有沒有下一站 / 144
**節(jié) “我不能沒有敵人！” / 145
第二節(jié) “依舊被狼群圍獵下的世界” / 155
第三節(jié) “脫實(shí)向虛”或是一條不歸路 / 163
第四節(jié) “美國(guó)不再偉大” / 173 第六章 “中國(guó)答案”——社會(huì)主義中國(guó)與人類文明新形態(tài) / 185
**節(jié) 新時(shí)代十年的偉大變革的文明意義 / 186
第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨是人類文明新形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)核心 / 198
第三節(jié) 人類文明新形態(tài)的深遠(yuǎn)意義 / 207 附 錄 名詞解釋 / 216
參考文獻(xiàn) / 263
后 記 / 265
展開全部
大歷史觀下的人類文明新形態(tài) 作者簡(jiǎn)介
楊增崠，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。擔(dān)任教育*高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，共青團(tuán)中央青年理論導(dǎo)師，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專家。入選國(guó)家和北京市人才項(xiàng)目，北京市學(xué)校思政課青年名師工作室主持人、首批北京高校思政課特級(jí)教師。獲第八屆高等學(xué)？茖W(xué)研究成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）青年獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。
修政，美國(guó)杜蘭大學(xué)金融學(xué)碩士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)碩士，現(xiàn)為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)在讀博士研究生。
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