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馬可福音 專著 (英)坎伯·摩根著 詹正義譯 ma ke fu yin 版權信息
- ISBN：9787542636959
- 條形碼：9787542636959 ; 978-7-5426-3695-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬可福音 專著 (英)坎伯·摩根著 詹正義譯 ma ke fu yin 本書特色
本書全無學術研究氣息，而是以一位牧者情懷，通過清新、活潑的語言，讓 的話語發出屬靈的亮光。
馬可福音 專著 (英)坎伯·摩根著 詹正義譯 ma ke fu yin 內容簡介
《馬可福音》是“摩根解經叢卷”系列之一。摩根告訴我們，馬太所寫的是王，以及他建立國度的方法；路加所寫的是的人，以及他是普世的仆人職分；約翰所寫的是他隱藏的神圣奧秘。或者說，馬太寫的是基督，路加寫的是耶穌，約翰寫的是神的兒子。馬可在這本福音書中所描繪的，則是耶穌，是基督，又是神的兒子，他是神的仆人，是這福音的創造者。馬可尤其注重描述耶穌是一位仆人，他除掉了一切的尊貴，唯獨獻身于他的工作。通過這本福音書，我們可以跟隨耶穌，看他的手勢，聽他的講話，與他同行。 \n
馬可福音 專著 (英)坎伯·摩根著 詹正義譯 ma ke fu yin 目錄
1. 馬可福音一1-3
\n2. 馬可福音一4-3
\n3. 馬可福音一14-34
\n4. 馬可福音一35-二12
\n5. 馬可福音二13-三6
\n6. 馬可福音三7-19
\n7. 馬可福音三20-35
\n8. 馬可福音四1-34
\n9. 馬可福音四35-41
\n10. 馬可福音五1-20
\n11. 馬可福音五21-43
\n12. 馬可福音六1-6
\n13. 馬可福音六7-56
\n14. 馬可福音七1-23
\n15. 馬可福音七24-八26
\n16. 馬可福音八27-九13
\n17. 馬可福音九14-29
\n18. 馬可福音九30-50
\n19. 馬可福音十1-16
\n20. 馬可福音十17-31
\n21. 馬可福音十32-52
\n22. 馬可福音十一1-26
\n23. 馬可福音十一27-十二44
\n24. 馬可福音十三1-37
\n25. 馬可福音十四1-26
\n26. 馬可福音十四27-52
\n27. 馬可福音十四53-72
\n28. 馬可福音十五1-32
\n29. 馬可福音十五33-47
\n30. 馬可福音十六1-20 \n
\n2. 馬可福音一4-3
\n3. 馬可福音一14-34
\n4. 馬可福音一35-二12
\n5. 馬可福音二13-三6
\n6. 馬可福音三7-19
\n7. 馬可福音三20-35
\n8. 馬可福音四1-34
\n9. 馬可福音四35-41
\n10. 馬可福音五1-20
\n11. 馬可福音五21-43
\n12. 馬可福音六1-6
\n13. 馬可福音六7-56
\n14. 馬可福音七1-23
\n15. 馬可福音七24-八26
\n16. 馬可福音八27-九13
\n17. 馬可福音九14-29
\n18. 馬可福音九30-50
\n19. 馬可福音十1-16
\n20. 馬可福音十17-31
\n21. 馬可福音十32-52
\n22. 馬可福音十一1-26
\n23. 馬可福音十一27-十二44
\n24. 馬可福音十三1-37
\n25. 馬可福音十四1-26
\n26. 馬可福音十四27-52
\n27. 馬可福音十四53-72
\n28. 馬可福音十五1-32
\n29. 馬可福音十五33-47
\n30. 馬可福音十六1-20 \n
展開全部
馬可福音 專著 (英)坎伯·摩根著 詹正義譯 ma ke fu yin 作者簡介
坎伯·摩根（Campbell Morgan，1863—1945）是全世界 的“解經王子”。1888年5月2日申請要成為英國伯明翰衛理公會牧，當他站在75位考牧委員面前講完道后，考牧委員竟然評定摩根是“不適合講道，沒有講道恩賜”的人，這份差事因而告吹。此舉對摩根而言是一次重大打擊，摩根傷心地打電報給擔任牧師的爸爸，他父親立即回電說：“地上拒 ，天上接納。”摩根沒有放棄神給他的呼召，在神的帶領下盡他的職份，8年后成為伯明翰衛理公會理田路禮拜堂的主任牧師，而且日后成為會講道的解經牧者。在英語世界中，聽過他的信息的人說：“這位牧師真是相信 ，他傳講自己所信的事時，又是具有那么強烈的說服力和感染力。”一位長期追隨摩根的朋友約翰·哈理斯（John Harris） 觀察他大有能力的講道，對他的分析是，“摩根講道的能力是出于他對神、對 的堅定信心，他所傳的是他內心所確信不疑的。”許多傳道人向他請教秘訣，摩根的回答永遠不改變：“用功，用功，再用功。”用功于每天清晨進入那塊神圣的領域，呼吸天上的空氣，取得新的能力。坎伯·摩根將一卷 少讀51遍，才著手解釋它。此外，他熟記經文，讓熟記話語成為他生活的習慣，使他的講道及解經 正確、深入和生活化。
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