掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優秀傳統文化相通性 版權信息
- ISBN：9787530006269
- 條形碼：9787530006269 ; 978-7-5300-0626-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優秀傳統文化相通性 內容簡介
隨著馬克思主義傳入中國后，不僅迅速得到傳播，而且深刻地改變了中國。為什么產生于歐洲的馬克思主義思想，在歐洲、北美并沒有取得成功，反而在一個儒家思想占主導地位的古老中國迅速得到傳播？并且以此作為指導思想的中國共產黨，帶領中國人民，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。國內外有越來越多的有識之士從思想文化的視角來尋找答案，逐漸認識到馬克思主義與中華優秀傳統文化之間有內在親和性，二者有一些相通的地方。本書從哲學角度探源兩者相通性。從上世紀四五十年開始，中國學者朱謙之、海外的李約瑟、竇宗儀明確提出，馬克思、恩格斯的辯證唯物主義受到了中國文化的影響。改革開放以后，中國學者張岱年、方克立、張允熠等人在著述中，認為兩大思想體系不僅相通，而且馬克思主義受到了中國傳統文化的影響。本文并不去評判他們的觀點是否正確，而是梳理對兩大思想體系融通性的關注。
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優秀傳統文化相通性 目錄
**章 百余年來，學界對兩大思想體系相通性的探究
一、零星傳播階段：社會主義即大同社會
二、從馬克思主義系統傳播到新中國成立：從推測猜想到學理研究
三、新中國成立后到改革開放前：受到海外學者關注
四、改革開放后：中國學者深入研究
五、新時代：持續升溫的相通性研究
第二章 馬克思主義唯物論與中國古代唯物思想
一、馬克思主義唯物論
二、中國古代哲學思想中的唯物論傳統
第三章 唯物辯證法與中國古代辯證思維
一、對立的相互滲透的規律及其在中國古代思想中的體現
二、量轉化為質和質轉化為量的規律及其在中國古代思想中的體現
三、否定的否定的規律及其在中國古代思想中的體現
第四章 馬克思“認識和實踐相統一”理論與中國傳統知行觀
一、感性認識和理性認識的統一與內外交相成之道
二、馬克思科學實踐觀與儒家“重行”傳統
三、“認識與實踐相統一”與“知行合一”
第五章 馬克思主義革命觀與儒家革命精神
一、關于“革命”釋義的相通性
二、儒家革命思想的歷史演進
三、兩種“革命觀”的有機結合——以毛澤東的革命觀為例
第六章 馬克思論人的本質與儒家人性論
一、高度重視對人的本質和人性的探究
二、人的本質是社會屬性
第七章 馬克思主義人民觀與儒家民本思想
一、關于歷史創造主體
二、歷史是怎樣被創造出來的
三、馬克思主義人民觀與儒家民本思想的早期結合——以李大釗“平民主義”形成為例
第八章 關于對人類理想社會的構想：共產主義思想與大同社會理想
一、馬克思、恩格斯的共產主義思想
二、中國古代具有共產主義色彩的思想
三、大同社會思想與馬克思共產主義的內在相通性
四、科學共產主義與大同理想有機結合的理論創新和實踐探索
后記
展開全部
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優秀傳統文化相通性 作者簡介
楊家毅，男，漢族，中共黨員。1980年2月生于陜西省石泉縣，2003年7月畢業于西北大學文博學院考古學專業。大學畢業后，先后在通州區文物管理所、通州區文化委、通州區中倉街道辦事處、通州區文聯工作，現為中共北京市通州區委辦副主任，中國文物學會會員、北京市考古學會會員、北京市作家協會會員。工作期間，在職攻讀中國人民大學哲學院美學專業碩士學位、西北大學中國思想文化研究所中國思想史博士學位。業余時間愛好文史研究和寫作，主要研究方向為通州歷史、大運河文化、中國思想史等領域。出版有《漢水運河》《北京市通州區文化產業研究》《中倉》《通州文脈》等專著，在各類期刊上發表文章多篇。
書友推薦
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經
- >
自卑與超越
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
唐代進士錄
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
本類暢銷
