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教育教學(xué)知識(shí)與能力全真模擬考題庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787519211738
- 條形碼：9787519211738 ; 978-7-5192-1173-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
教育教學(xué)知識(shí)與能力全真模擬考題庫 相關(guān)資料
部分 單項(xiàng)選擇題
章教育基礎(chǔ)
節(jié)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展
真題實(shí)戰(zhàn)
考點(diǎn)1廣義的教育
1.【2016上】與學(xué)校教育相比，家庭教育的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在（）。
A.生活性 B.計(jì)劃性 C.組織性 D.系統(tǒng)性
2.【2013下】發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合。這三種教育形態(tài)是（）。
①家庭教育 ②學(xué)校教育 ③社會(huì)教育 ④自我教育
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
考點(diǎn)2教育的本質(zhì)與社會(huì)屬性
1.【2022下/2013下】“只有受過恰當(dāng)?shù)慕逃螅瞬拍艹蔀橐粋(gè)人。”這表明教育的本質(zhì)是（）。
A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng) B.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
C.傳遞人類文化的活動(dòng) D.保存人類文明的活動(dòng)
2.【2016下】學(xué)校教育的直接目標(biāo)是（）。
A.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.增強(qiáng)人的體質(zhì)
C.促進(jìn)社會(huì)公平 D.促進(jìn)人的發(fā)展
考點(diǎn)3教育的起源
1.【2022上】認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能活動(dòng)，不僅在脊椎動(dòng)物中存在教育，甚至在非脊椎動(dòng)物中也存在教育。這種觀點(diǎn)被稱為（）。
部分 單項(xiàng)選擇題
章教育基礎(chǔ)
節(jié)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展
真題實(shí)戰(zhàn)
考點(diǎn)1廣義的教育
1.【2016上】與學(xué)校教育相比，家庭教育的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在（）。
A.生活性 B.計(jì)劃性 C.組織性 D.系統(tǒng)性
2.【2013下】發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合。這三種教育形態(tài)是（）。
①家庭教育 ②學(xué)校教育 ③社會(huì)教育 ④自我教育
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
考點(diǎn)2教育的本質(zhì)與社會(huì)屬性
1.【2022下/2013下】“只有受過恰當(dāng)?shù)慕逃，人才能成為一個(gè)人。”這表明教育的本質(zhì)是（）。
A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng) B.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
C.傳遞人類文化的活動(dòng) D.保存人類文明的活動(dòng)
2.【2016下】學(xué)校教育的直接目標(biāo)是（）。
A.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.增強(qiáng)人的體質(zhì)
C.促進(jìn)社會(huì)公平 D.促進(jìn)人的發(fā)展
考點(diǎn)3教育的起源
1.【2022上】認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能活動(dòng)，不僅在脊椎動(dòng)物中存在教育，甚至在非脊椎動(dòng)物中也存在教育。這種觀點(diǎn)被稱為（）。
A.神話起源論 B.心理起源論
C.生物起源論 D.勞動(dòng)起源論
2.【2016下】英國教育家沛西·能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。
A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說
考點(diǎn)4教育的發(fā)展
1.【2021上】聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出，21世紀(jì)教育的四大支柱是（）。
①學(xué)會(huì)生存 ②學(xué)會(huì)認(rèn)知 ③學(xué)會(huì)做事
④學(xué)會(huì)創(chuàng)造 ⑤學(xué)會(huì)共同生活
A.①②③④ B.①②③⑤ C.①②④⑤ D.②③④⑤
2.【2020下】1990年聯(lián)合國教科文組織在宗迪恩會(huì)議上提出：每一個(gè)人——無論他是兒童、青年還是成人——都應(yīng)能獲益于旨在滿足其基本學(xué)習(xí)需要的受教育機(jī)會(huì)。這是提倡教育應(yīng)具有（）。
A.全面性 B.全民性 C.基礎(chǔ)性 D.義務(wù)性
3.【2016下】教育產(chǎn)生的根本原因是（）。
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.國家政權(quán)穩(wěn)定的需要
C.人類文化傳承的需要 D.人類生存發(fā)展的需要
4.【2013下】中國早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在（）。
A.西周 B.春秋戰(zhàn)國 C.夏朝 D.殷商
模擬演練
1.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)根本的區(qū)別在于（）。
A.是否有目的地培養(yǎng)人 B.是否促進(jìn)人的發(fā)展
C.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D.是否具有組織性和系統(tǒng)性
2.教育具有與生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。這反映了教育具有（）的社會(huì)屬性。
A.相對(duì)獨(dú)立性 B.永恒性
C.階級(jí)性 D.歷史性
3.美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的史實(shí)，斷言教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（）。
A.交往起源論 B.生物起源論
C.心理起源論 D.勞動(dòng)起源論
4.早系統(tǒng)論述終身教育思想的教育家是（）。
A.保羅·朗格朗 B.羅杰斯
C.培根 D.布魯納
參考答案及解析
真題實(shí)戰(zhàn)
考點(diǎn)1廣義的教育
1. A解析：家庭教育是指在家庭內(nèi)由父母或其他年長者對(duì)新生一代和其他家庭成員所進(jìn)行的有目的、有意識(shí)的教育。家庭教育具有先導(dǎo)性、生活性、感染性、權(quán)威性、針對(duì)性、終身性等特點(diǎn)。B、C、D三項(xiàng)屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)。學(xué)校教育具有計(jì)劃性，這主要表現(xiàn)在學(xué)校教育具有明確的學(xué)校教育制度、明確的教學(xué)計(jì)劃、細(xì)化的課程標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的課程表；學(xué)校教育具有組織性，在我國主要可以從教育管理的決策層次、行政層次、學(xué)校管理層次、課堂管理層次等方面表現(xiàn)出來；學(xué)校教育具有系統(tǒng)性，學(xué)校教育既要注意知識(shí)體系，又要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，所以是系統(tǒng)的、完整的。與學(xué)校教育相比，家庭教育具有較強(qiáng)的生活性。
2. C解析：家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育是教育的基本形態(tài)。一般把家庭、社會(huì)和學(xué)校教育的結(jié)合稱為“三結(jié)合”教育或教育合力。其中，學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。
考點(diǎn)2教育的本質(zhì)與社會(huì)屬性
1. B解析：教育的本質(zhì)是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。題干中的話強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人的塑造和影響，體現(xiàn)了教育培養(yǎng)人的本質(zhì)。
2. D解析：教育是以影響和促進(jìn)人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的。教育通過社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的傳遞，使受教育者的生理和心理素質(zhì)發(fā)生改變，這是教育和其他社會(huì)活動(dòng)的基本區(qū)別，也是教育質(zhì)的規(guī)定性的重要方面。
考點(diǎn)3教育的起源
1. C解析：題干中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育起源于動(dòng)物的本能活動(dòng)，被稱為生物起源論。
神話起源論認(rèn)為，教育是人格化的神（上帝或天）創(chuàng)造的。
心理起源論認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。
勞動(dòng)起源論認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)傳遞的需要。
記憶口訣：生物起源論：“本能生利息”。心理起源論：“心理仿夢露”。勞動(dòng)起源論：“米凱愛勞動(dòng)”。
2. B解析：生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，認(rèn)為動(dòng)物界就存在教育活動(dòng)，代表人物有法國的利托爾諾、美國的桑代克、英國的沛西·能等。
神話起源說認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。
心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿，代表人物是美國教育家孟祿。
勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，認(rèn)為教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要，代表人物有蘇聯(lián)的米丁斯基和凱洛夫。
考點(diǎn)4教育的發(fā)展
1. B解析：聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出了“教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”的思想，即教育的“四大支柱”。這一報(bào)告成為終身教育理論體系終形成的標(biāo)志。
2. B解析：1990年3月，聯(lián)合國教科文組織召開了“世界全民教育大會(huì)”，又稱“宗迪恩會(huì)議”。此次大會(huì)的主題理念是“全民教育”，以滿足兒童、青年及成人的基本學(xué)習(xí)需要。所謂全民教育，就是教育對(duì)象的全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利并且必須接受一定程度的教育。題干所述會(huì)議內(nèi)容正是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。
題目中設(shè)置的四個(gè)選項(xiàng)都屬于小學(xué)教育的特點(diǎn)。
小學(xué)教育的全面性是指小學(xué)教育是面向全體適齡兒童，實(shí)施德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的教育，既要面向全體、統(tǒng)一要求，又要考慮到每個(gè)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)。
小學(xué)教育的基礎(chǔ)性是指小學(xué)教育是各級(jí)各類學(xué)校教育的基礎(chǔ)。這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①小學(xué)教育為提高國民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)；②小學(xué)教育為各級(jí)各類人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；③小學(xué)教育為兒童、少年一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
小學(xué)教育的義務(wù)性是指小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童，不論其種族、民族、性別、膚色、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異，只要達(dá)到一定年齡，都必須接受小學(xué)教育。
3. D解析：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。人類對(duì)自身生存和發(fā)展的需要是教育產(chǎn)生的根本的原因，也是教育作為人類社會(huì)中具有永恒意義的范疇的根本原因。
4. C解析：中國早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏朝。“序”“校”都是當(dāng)時(shí)學(xué)校的名稱。
模擬演練
1. A解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，這也是教育的本質(zhì)屬性，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。
2. A解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性；②教育具有歷史繼承性；③教育具有與社會(huì)發(fā)展（生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展）的不平衡性。
3. C解析：美國教育家孟祿是心理起源論的代表人物。孟祿從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的原始史實(shí)，判定教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。
4. A解析：終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求，而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。法國的保羅·朗格朗早系統(tǒng)論述了終身教育思想。
第二節(jié)教育學(xué)及其產(chǎn)生與發(fā)展
真題實(shí)戰(zhàn)
考點(diǎn)1教育學(xué)的萌芽階段
1.【2022下】在下列選自《學(xué)記》的語句中，體現(xiàn)教學(xué)語言應(yīng)通俗易懂的是（）。
A.學(xué)不躐等 B.開而弗達(dá) C.禁于未發(fā) D.罕譬而喻
2.【2020下】子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！墩撜Z》中這句話體現(xiàn)的教育思想是（）。
A.啟發(fā)誘導(dǎo) B.因材施教
C.有教無類 D.誨人不倦
3.【2019下】“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。”《學(xué)記》的這句話反映了（）。
A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 B.教育與文化的關(guān)系
C.教育與政治的關(guān)系 D.教育與科技的關(guān)系
4.【2018下】下列主張屬于儒家教育思想的是（）。
A.有教無類 B.道法自然 C.絕圣棄智 D.以吏為師
5.【2017上】“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎。”《學(xué)記》中這句話反映了（）。
A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 B.教育與科技的關(guān)系
C.教育與政治的關(guān)系 D.教育與人口的關(guān)系
6.【2016下】我國早記載和闡釋孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)思想的著作是（）。
A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《大學(xué)》 D.《孟子》
7.【2015下】“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話出自（）。
A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《大學(xué)》 D.《師說》
8.【2015上】“庶”與“富”是“教”的先決條件。首次提出這一教育觀點(diǎn)的教育家是（）。
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子
9.【2013下】“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”這句話出自（）。
A.《大學(xué)》 B.《論語》 C.《學(xué)記》 D.《孟子》
10.【2013上】孔子主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)包含四個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是（）。
A.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行 B.學(xué)、思、習(xí)、行
C.聞、行、忠、信 D.知、情、意、行
考點(diǎn)2教育學(xué)的創(chuàng)立階段
1.【2019下】倡導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)課程，并主張以主動(dòng)作業(yè)形式實(shí)施這種課程的教育家是（）。
A.盧梭 B.杜威 C.泰勒 D.布魯納
2.【2018下】明確指出教學(xué)就是闡明“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”的著作是（）。
A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 B.盧梭的《愛彌兒》
C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D.洛克的《教育漫話》
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